تحضير المريض لإجراء العملية يُجرى عادةً ما يلي من إجراءَات لتحضير المريض والتأكد من جوزيّته للتقشير البارد: إجراء فحص كامِل للبشرة وصحّتها. مناقشَة النتائِج المتوقّعة مع المريض. تحديد سماكَة نسيج الجلد ودرجة لون البشرة. اطّلاع الطبيب على التاريخ الطبي للمريض، بما يشمله من جراحَات سابقة، أمراض مزمنة، وأدوية يأخذها المريض بشكل مستمر. كيفية إجراء التقشير البارد عادةً ما تتم عملية التقشير البارد في عيادة خارجيّة، بأيدي طبيب تجميلي مختصّ ومُشرِف على الملف الطبيّ للمريض. لا يلزم تسكين الألم في حالة التقشير الخفيف، لكن في حال التقشير المتوسّط أو العميق، سيتلقّى المريض تسكيناً ومهدّئاً للألم. يتم الإجراء تحت أثر التخدير الموضعيّ، وباستخدام أدوات بسيطة مثل الكرة القطنيّة، الشاش، الاسفنج والفرشاة. ويستمرّ الإجراء لمدّة 90 دقيقة كحدّ أقصى. عادةً ما يحتاج المرضى جلسة إلى ثلاث جلسات من التقشير الكيميائيّ للوجه لعلاج مشاكِل البشرة، ويختلف ذلك من حالة إلى أخرى. خطوات التقشير الكيميائي (التقشير البارد) تشمل ما يلي: تنظيف وجه المريض بغسول طبّي. تطبيق المخدّر الموضعيّ، والانتظار عدّة دقائق حتّى يفقد المريض إحساسات البشرة.
تظهر نتائج جلسات التقشير البارد للبشرة فوراً بعد انتهاء الجلسة يمكنك ملاحظة الفرق بنفسك، يُنصح بإجراء هذه الجلسات خلال فصل الشتاء لتفادي أضرار أشعة الشمس الحارقة خلال فصل الصيف. نتائج جلسات التقشير البارد للوجه قبل وبعد: أثبتت نتائج جلسات التقشير البارد للوجه فعاليتها في علاج الكثير من مشاكل الجلد الشائعة مثل المسام الواسعة والتصبغات وعلاج حب الشباب والتجاعيد أيضاً، كما توضح الصور في الأسفل: كما هو موضح في الصورة تم استخدام جلسات التقشير البارد في الوجه لإزالة التجاعيد والخطوط الدقيقة وتحسين مظهر البشرة خلال 8 أشهر، حيث أن الأحماض المستخدمة عملت على تقشير الطبقة الخارجية من الجلد (البشرة) وتحفيز إنتاج الكولاجين في طبقة الأدمة. نتائج جلسات التقشير البارد للوجه بعد 6 أشهر، حيث عملت على رفع منطقة العين وإخفاء علامات التقدم بالسن وزيادة نضارة البشرة. استخدام جلسات التشقير البارد للوجه لعلاج حب الشباب، استمرت الجلسات مدة 3 أشهر. نصائح بعد جلسات التقشير البارد للوجه: تملي عليك الطبيبة بعض التعليمات الواجب اتباعها بعد إجراء جلسات التقشير البارد للوجه ومن أهم هذه التعليمات: تجنب التعرض المتكرر لأشعة الشمس المباشرة لمدة 7 إلى 10 أيام بعد الجلسة، والحرص على استخدام كريم واقي من الشمس بعد هذه المدة.
يوصف التقشير على البارد بأنه نوع جديد وعصري من تقشير الوجه والجسم. بدلاً من التقشير باستخدام الأحماض القاسية القديمة ، التي يمكن أن تجرد الطبقات الحيوية الهشة للبشرة ، حيث يستخدم التقشير على البارد تركيزًا أقل من حمض اللاكتيك ومن المعروف أن تظهر النتيجة من خلال الاستخدام المتكرر. والهدف من هذا التقشير هو طريقة أكثر نعومة ولكنها فعالة لتحقيق صحة الجلد ، مع أقل قدر من الاحمرار وأختصار وقت الطويل قد تحتاجه عمليات التقشير الأخرى. يُنصح باستخدام علاج التقشير البارد لمدة ساعة واحدة من خلال ستة جلسات. كيف يتم تأثير التقشير البارد على البشرة والجلد يتم التقشير البارد باستخدام الكريمات والمواد الهلامية الحمضية بدلاً من استخدام المحاليل الحمضية. تحافظ هذه التقشيرات على أكبر قدر ممكن من نضارة البشرة ، بينما في نفس الوقت إمكانية الحصول على أكثر تركيز فعال من أيونات الهيدرونيوم في باطن الجلد. تم تصميم هذه القشور للحفاظ على بنية الجلد في وقت واحد مع تحفيز الخلايا الليفية في باطن الجلد لزيادة كمية الكولاجين في الجلد والبشرة بشكل عام. المشاكل التي يتم حلها من خلال استخدام التقشير البارد للجلد يخفف من الحالات المرضية للجلد (بما في ذلك البشرة المعرضة ل حب الشباب).
شرح حديث نبينا عليه السلام: { إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة أذكرا.. [color=#00008B] اخواتي انا جمعت لكم وللي اولا هذا وانتمنى اني اساعد نفسي اولا واخواتي الفاضلات فنحن ماعندنا شك في قوله تعالى (وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) ارجو من الخوات اللي يمرون بهذي الصفحه ان يدعون لاخواتهم فدعوة الاخ المسلم لاخيه المسلم عن ظهر قلب مستجابه وخلونا نفيد اخواتنا ونفيد انفسنا الآية الثامنة قوله تعالى: { لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير}. فيها مسائل: المسألة الأولى: في المراد بالآية: قال علماؤنا: قوله { يهب لمن يشاء إناثا} يعني لوطا كان له بنات ولم يكن له ابن ويهب لمن يشاء الذكور إبراهيم كان له بنون ولم تكن له بنت. تفسير حديث اذا علا ماء الرجل - حياتكِ. [ ص: 80] وقوله: { أو يزوجهم ذكرانا وإناثا} يعني آدم, كانت حواء تلد له في كل بطن ولدين توأمين ذكرا وأنثى; فيزوج الذكر من هذا البطن من الأنثى من هذا البطن الآخر, حتى أحكم الله التحريم في شرع نوح عليه السلام. وكذلك محمد صلى الله عليه وسلم كان له ذكور وإناث, من الأولاد: القاسم, والطيب, والطاهر, وعبد الله; وزينب, وأم كلثوم, ورقية, وفاطمة; وكلهم من خديجة رضي الله عنها وإبراهيم وهو من مارية القبطية.
الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: (يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ آنَثَتْ) رواه أحمد. وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين: الأولى: التذكير والتأنيث. الثانية: الشبه. وذكرت الأحاديث بشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية: العلو، السبق، النـزع، فأما لفظة (علا) فلها معنيان: المعنى الأول: العلو المادي، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو، بمعنى: الغلبة والقهر. و(السبق) له معنيان: المعنى الأول: الغلبة والقهر. شرح حديث نبينا عليه السلام : { إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة أذكرا , وإذا س. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (نزع الولد): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة، وأحاط به، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (علا) من جهة، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. ثم وجدت للحافظ كلاماً مشابهاً لما قدمته: من أن المقصود هو الإحاطة، قال: (وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه).
وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا: نعم. حديث اذا سبق ماء الرجل الحديدي. وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال: قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري: فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه. قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله.