وهبطت 5 قطاعات ببورصة قطر، على رأسها الصناعات بنسبة 1%، أعقبه قطاع الاتصالات بنسبة 0. 53%، يليه قطاع البضائع والخدمات الاستهلاكية بنسبة 0. 5%، ثم قطاع البنوك والخدمات المالية بنسبة 0. 35%، وأخيرًا قطاع العقارات بنسبة 0. 14%، فيما ارتفع قطاعي النقل والتأمين بنسبة 0. 57%، 0. 32%، على التوالي. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اقتصاد - اللون الأحمر يكسو بورصات الخليج بجلسة الأحد.. وتراجع الأسهم السعودية بنسبة 0. السعودية للكهرباء تعلن استرداد صكوك محلية بـ5.73 مليار ريال - جريدة باور نيوز الاخبارية. 53% - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اقتصاد اليوم السابع كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
73%، 0. 47%، على التوالي. وقفز 40 سهمًا خلال جلسة تداول اليوم على رأسها سهم "علم" بنسبة 6. 89%، ثم سهم "الخريف" بنسبة 6. 33%، ثم سهم "نماء للكيماويات" بنسبة 3. 95%، وتراجع 166 سهمًا على رأسها سهم "سلامة" بنسبة 9. 96%، ثم سهم "سهل" بنسبة 6. 52%، ثم سهم "شاكر" بنسبة 6. 25%، فيما تصدر سهم "أماك" قائمة الأكثر نشاطاً بحسب القيمة وبلغ 672. 1 مليون ريال سعودي. بورصة البحرين وهبط المؤشر العام لسوق البحرين المالي، بختام تعاملات جلسة اليوم الأحد، بنسبة 0. 32% خاسرًا 6. 60 نقطة ليغلق عند مستوى 2079. 81 نقطة، وبلغ حجم التداول 2. 3 مليون سهم بقيمة 511. 6 ألف دينار بحريني، وتراجع ببورصة البحرين قطاع الصناعات بنسبة انخفاض 64. 08% بضغوط هبوط سهم شركة إيه بي إم تيرمينالز البحرين بنسبة 2. 66%، ثم قطاع المواد الأساسية بنسبة انخفاض 45. 94% بضغوط هبوط سهم شركة ألمنيوم البحرين بنسبة 0. 65%. كما تراجع قطاع المال بنسبة انخفاض 16. 58% بضغوط هبوط سهم البنك الأهلي المتحد بنسبة 0. 49%، ثم قطاع الاتصالات بنسبة انخفاض 4. 62% بضغوط هبوط سهم شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية-بتلكو بنسبة 0. 18%، فيما ارتفع سهم بنك السلام بنسبة 1.
وقفز 40 سهمًا خلال جلسة تداول اليوم على رأسها سهم "علم" بنسبة 6. 89%، ثم سهم "الخريف" بنسبة 6. 33%، ثم سهم "نماء للكيماويات" بنسبة 3. 95%، وتراجع 166 سهمًا على رأسها سهم "سلامة" بنسبة 9. 96%، ثم سهم "سهل" بنسبة 6. 52%، ثم سهم "شاكر" بنسبة 6. 25%، فيما تصدر سهم "أماك" قائمة الأكثر نشاطاً بحسب القيمة وبلغ 672. 1 مليون ريال سعودي. بورصة البحرين وهبط المؤشر العام لسوق البحرين المالي، بختام تعاملات جلسة اليوم الأحد، بنسبة 0. 32% خاسرًا 6. 60 نقطة ليغلق عند مستوى 2079. 81 نقطة، وبلغ حجم التداول 2. 3 مليون سهم بقيمة 511. 6 ألف دينار بحريني، وتراجع ببورصة البحرين قطاع الصناعات بنسبة انخفاض 64. 08% بضغوط هبوط سهم شركة إيه بي إم تيرمينالز البحرين بنسبة 2. 66%، ثم قطاع المواد الأساسية بنسبة انخفاض 45. 94% بضغوط هبوط سهم شركة ألمنيوم البحرين بنسبة 0. 65%. كما تراجع قطاع المال بنسبة انخفاض 16. 58% بضغوط هبوط سهم البنك الأهلي المتحد بنسبة 0. 49%، ثم قطاع الاتصالات بنسبة انخفاض 4. 62% بضغوط هبوط سهم شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية-بتلكو بنسبة 0. 18%، فيما ارتفع سهم بنك السلام بنسبة 1. 04%. بورصة الكويت كما تراجعت مؤشرات بورصة الكويت، خلال تعاملات جلسة اليوم الأربعاء، إذ هبط مؤشر السوق العام بنسبة 0.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو حذيفة ، قال: ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( أن تميد بكم): أن تكفأ بكم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين. قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. تفسير: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم). حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) قال: الجبال أن تميد بكم. قال قتادة: سمعت الحسن يقول: لما خلقت الأرض كادت [ ص: 184] تميد ، فقالوا: ما هذه بمقرة على ظهرها أحدا ، فأصبحوا وقد خلقت الجبال ، فلم تدر الملائكة مم خلقت الجبال. وقوله: ( وأنهارا) يقول: وجعل فيها أنهارا ، فعطف بالأنهار على الرواسي ، وأعمل فيها ما أعمل في الرواسي ، إذ كان مفهوما معنى الكلام والمراد منه ، وذلك نظير قول الراجز: تسمع في أجوافهن صورا وفي اليدين حشة وبورا والحشة: اليبس ، فعطف بالحشة على الصوت ، والحشة لا تسمع ، إذ كان مفهوما المراد منه وأن معناه وترى في اليدين حشة. وقوله: ( وسبلا) وهي جمع سبيل ، كما الطرق: جمع طريق ، ومعنى الكلام: وجعل لكم أيها الناس في الأرض سبلا وفجاجا تسلكونها ، وتسيرون فيها في حوائجكم ، وطلب معايشكم رحمة بكم ، ونعمة منه بذلك عليكم ولو عماها عليكم لهلكتم ضلالا وحيرة.
تاريخ الإضافة: 8/2/2018 ميلادي - 23/5/1439 هجري الزيارات: 38956 ♦ الآية: ﴿ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وألقى في الأرض رواسي ﴾ جبالاً ثابتةً ﴿ أن تميد ﴾ لئلا تميد أَيْ: لا تتحرَّك ﴿ بكم وأنهاراً ﴾ وجعل فيها أنهاراً كالنِّيل والفرات ودجلة ﴿ وسبلاً ﴾ وطرقاً إلى كلِّ بلدةٍ ﴿ لعلكم تهتدون ﴾ إلى مقاصدكم من البلاد فلا تضلُّوا.
قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد؟ قال نعم النار. قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار؟ قال نعم الماء، قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء؟ قال نعم الريح. قالوا يا رب: فهل من خلقك شيء أشد من الريح؟ قال نعم، ابن آدم إذا تصدق بصدقة بيمينه يخفيها عن شماله». هذا، ومن الآيات التي تشبه هذه الآية قوله- تعالى-: خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها، وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ.. ». وقوله- تعالى-: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً. وَالْجِبالَ أَوْتاداً. ثم بين- سبحانه- نعما أخرى لما ألقاه في الأرض فقال: وَأَنْهاراً وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. أى: وجعل في الأرض «أنهارا» تجرى من مكان إلى آخر، فهي تنبع في مواضع. والقي في الارض رواسي ان تميد بكم. وتصب في مواضع أخرى، وفيها نفع عظيم للجميع، إذ منها يشرب الناس والدواب والأنعام والنبات. وجعل فيها كذلك طرقا ممهدة، يسير فيها السائرون من مكان إلى آخر. «لعلكم تهتدون» بتلك السبل إلى المكان الذي تريدون الوصول إليه. بدون تحير أو ضلال. وقد كرر القرآن الكريم هذا المعنى في آيات كثيرة، منها قوله تعالى-: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً.
أتجعل علي من يعمل بالمعاصي والخطايا ، ويلقي علي الجيف والنتن! فأرسى الله - تعالى - فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون. وروى الترمذي في آخر " كتاب التفسير " حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال قالوا يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله. قال تعالى وألقى في الأرض رواسي معنى رواسي. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. قلت: وفي هذه الآية أدل دليل على استعمال الأسباب ، وقد كان قادرا على سكونها دون الجبال. وقد تقدم هذا المعنىوأنهارا أي وجعل فيها أنهارا ، أو ألقى فيها أنهارا. وسبلا أي طرقا ومسالك. لعلكم تهتدون أي إلى حيث تقصدون من البلاد فلا تضلون ولا تتحيرون.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ): أن تكفأ بكم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين. قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. تفسير قوله تعالى: وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، في قوله ( وَأَلْقَى فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ) قال: الجبال أن تميد بكم. قال قتادة: سمعت الحسن يقول: لما خلقت الأرض كادت تميد، فقالوا: ما هذه بمقرّة على ظهرها أحدا ، فأصبحوا وقد خُلقت الجبال، فلم تدر الملائكة مم خُلقت الجبال. وقوله ( وأنهَارًا) يقول: وجعل فيها أنهارا، فعطف بالأنهار على الرواسي، وأعمل فيها ما أعمل في الرواسي، إذ كان مفهوما معنى الكلام والمراد منه ، وذلك نظير قول الراجز:تَسْمَعُ في أجْوَافِهِنَّ صَوْرَاوفي اليَدَيْنِ حَشَّةً وبَوْرا (1)والحشة: اليُبس، فعطف بالحشة على الصوت، والحشة لا تسمع، إذ كان مفهوما المراد منه وأن معناه وترى في اليدين حَشَّةً. وقوله ( وَسُبُلا) وهي جمع سبيل، كما الطرق: جمع طريق ، ومعنى الكلام: وجعل لكم أيها الناس في الأرض سُبلا وفجاجا تسلكونها ، وتسيرون فيها في حوائجكم ، وطلب معايشكم رحمة بكم ، ونعمة منه بذلك عليكم ولو عماها عليكم لهلكتم ضلالا وحيرة.
لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم ذكر تعالى الأرض ، وما جعل فيها من الرواسي الشامخات والجبال الراسيات ، لتقر الأرض ولا تميد أي: تضطرب بما عليها من الحيوان فلا يهنأ لهم عيش بسبب ذلك; ولهذا قال: ( والجبال أرساها) [ النازعات: 32]. وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر ، عن قتادة ، سمعت الحسن يقول: لما خلقت الأرض كانت تميد ، فقالوا ما هذه بمقرة على ظهرها أحدا فأصبحوا وقد خلقت الجبال ، لم تدر الملائكة مم خلقت الجبال. وقال سعيد عن قتادة ، عن الحسن ، عن قيس بن عبادة: أن الله تعالى لما خلق الأرض ، جعلت تمور ، فقالت الملائكة: ما هذه بمقرة على ظهرها أحدا ، فأصبحت صبحا وفيها رواسيها. وقال ابن جرير: حدثني المثنى ، حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الله بن حبيب ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: لما خلق الله الأرض قمصت وقالت: أي رب ، تجعل علي بني آدم يعملون علي الخطايا ويجعلون علي الخبث ؟ قال: فأرسى الله فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون ، فكان إقرارها كاللحم يترجرج.. وقوله: ( وأنهارا وسبلا) أي: وجعل فيها أنهارا تجري من مكان إلى مكان آخر ، رزقا للعباد ، ينبع في موضع وهو رزق لأهل موضع آخر ، فيقطع البقاع والبراري والقفار ، ويخترق الجبال والآكام ، فيصل إلى البلد الذي سخر لأهله.