ومثلا اذا كان تاريخ ميلادك هو 10/8/1982 اجمع الارقام كلتالي:0+1+8+2+8+9+1=29 ثم اجمع ناتج الجمع:9+2=11 اجمع الناتج مره ثانيه:1+1=2...... اذا انت شخصية رقم 2 ثم اقرأ تحليل شخصيتك من خلال رقمك -------------------------------------------------------------------------------- 1 مستقل ومعتز بشخصيتك: أنت قائد بالفطرة ولك آرائك الخاصة ، تميل إلى المبادرة في كل شئ وتترك انطباع قوي لدى كل من تقابل. قوي الإرادة ولا تحب الطرق غير المباشرة ، تعشق المغامرات والتحديات ولا تهرب أبدا من أيه عقبة قد تواجهك. يفضل أن تكون في مركز قيادي في العمل لقدرتك على تشجيع من حولك. حلل شخصيتك من تاريخ ميلادك وأعرف أسرارها - ثقف نفسك. احذر من التكبر ، فكر في الآخرين قبل أن تفكر في نفسك 2 تحب مساعدة الغير وتشعر معهم: أنت لا تبحث عن لفت الانتباه ، وتتفهم مشاعر من حولك لذا تبحث عن دور مساعد في الحياة. أنت طيب وتراعي حقوق الآخرين ، وتبحث عن التوازن والانسجام. لديك قدرة مميزة على تهدئة الناس وحل المشاكل مما يمكنك أن تكون مصلح اجتماعي أو سياسي ناجح. ولأنك إنسان متعاون ن يكون العمل ضمن فريق هو الأنسب لك ، نقطة ضعفك هي عدم قدرتك على اتخاذ القرارات 3 اجتماعي متفتح ومقبل على الحياة: أنت روح الحفلات ، اجتماعي ودود ، تحب ، المرح عادة تكون محط أنظار من حولك.
مهما تعمل ، فأنت تفرض احترامك كمثل أعلى يمكن اتباعه تأكد أنك لا تعد أكثر مما تفي --------------------------------------------- 12-12-2009, 08:51 AM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: الحب لك وحدك اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Aug 2009 العضوية: 711 المشاركات: 5, 265 [ +] بمعدل: 1. 13 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 99 نقاط التقييم: 51 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منو عبادي المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: اجمع واطرح لكي تعرف شخصيتك او شخصية من تحب طلع لي رقم 2 يعطيك العافيه على موضوعك الشيق يالغلا دمتي بحفظ الله ورعايته 12-12-2009, 10:52 AM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: عاشقة طيور الجنه اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 1085 المشاركات: 2, 101 [ +] بمعدل: 0. 46 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 68 نقاط التقييم: 83 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منو عبادي المنتدى: ملتقى عضوات حوامل رد: اجمع واطرح لكي تعرف شخصيتك او شخصية من تحب يسلمووووووووو يعطيكي العافيه 12-12-2009, 07:19 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: أميرة الأميرات اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 1977 المشاركات: 9, 041 [ +] بمعدل: 1.
الرئيسية » تحليل شخصية الرجاء إدخال القيم في الحقول ثم النقر على تحليل. الأشهر الهجرية: محرم (1), صفر (2), ر. أول (3), ر. ثاني (4), ج. أول (5), ج. اكتب تاريخ ميلادك يطلع لك تحليل شخصيتك من. ثانية (6), رجب (7), شعبان (8), رمضان (9), شوال (10), ذو القعدة (11), ذو الحجة (12) * توضيح: تحليل الشخصية هذا لا يعتمد على الفلك والتنجيم وإنما على دراسة الصفات والسلوك لأصحاب الأبراج. لذلك لا تجد هنا توقع للمستقبل. فالمستقبل لا يعلمه إلا الله (سبحانه وتعالى), وفي جميع الحالات أنت المسئول عن كيفية استخدام هذه الأداة. * الاسم: اسم المراد تحليل شخصيته، ليس للاسم علاقة بالتحليل, في اللغة العربية يستخدم خطاب المذكر.. اعرف يوم الميلاد بالتاريخ الميلادي أو الهجري، إعرف البرج الغربي، والبرج الصيني، علم الأعداد، الكوكب المؤثر، العنصر، اللون المفضل، أسعد أحجاره الكريمة، صفاته، الاعمال، مشاهير، الحب، الطفولة، المرأة، الرجل، التوافق
وصف الإختبار: هذا الاختبار يحاول ان يتوقع لك ميزات شخصيتك بناء على اسرار تاريخ ميلادك. سؤال واحد إن اجبت عنه بشكل صحيح فانت مريض نفسيا هذا الاختبار عبارة عن سؤال واحد في علم النفس لو تمكنت من الاجابة عنه بشكل صحيح فانت دون شك تعاني من مشاكل نفسية, هذا الاختبار اجراه علماء النفس على الكثير من المرضى النفسيين. هل انت شخص بارد المشاعر ؟ هذا الاختبار يحدد لك فيما اذا كنت من انواع الاشخاص باردو المشاعر ام ملتهبي المشاعر. اعرف شبيهك من الحيوانات هذا الاختبار يحدد لك شبيهك الانسب لشخصيتك من الحيوانات, جاوب بكل صراحة فلن يتم مشاركة اجاباتك كم عمرك بـ 15 سؤال ؟ هذا الاختبار يستطيع ان يحزر عمرك الحقيقي عبر اجابتك عن 15 سؤال بكل صراحة. من ولد معك من المشاهير هذا الاختبار يحدد لك من ولد معك في نفس اليوم من المشاهير, أدخل تاريخ ميلادك وشارك نتيجتك. اختبر عمرك العقلي هذا الاختبار يساعدك على معرفة عمرك العقلي بغض النظر عن عمرك الحقيقي اختبار تحليل نسبة الجمال! اكتب تاريخ ميلادك يطلع لك تحليل شخصيتك كلمات. حلل نسبة الجمال الخاصة بك عبر هذا الاختبار العالمي والدقيق في تحليل نسبة الجمال الداخلية. هل انت شخص بخيل ؟ هذا الاختبار النفسي يحدد لك فيما اذا كنت شخصا كريما ام شخصا بخيلا في طبعك, اجب عن الاسئلة بكل صراحة فلن يتم مشاركة اجابتك.
يظهر التنوع في كلا من حياتك المهنية والاجتماعية ، مبدع وذو خيال واسع لذا تنجذب تلقائيا نحو الآداب والفنون والإعلام. ولدت محظوظا لذا يتوافر لديك المال والحظ السعيد. بسبب طبيعتك المتفائلة ، قد يغلب تصرفاتك بعض الطيش 4 جدي ومتوازن ، تأخذ الحياة على محمل الجد: إنسان صادق ، تتحمل المسئولية وواقعي ، لا تتعب أبدا من العمل الدؤوب ، تنتبه إلى تفاصيل الأمور. بينما تفتقد إلى الإبداع ولكنك تتمتع بحس منطقي قوي. منظم جدا ولك طرقك الفعالة في الحياة التي تجعل منك عنصر مفيد جدا في أي فريق عمل وتجلب لك النجاح والتكريم. تحليل الشخصية. قد تواجهك مشكلة عنادك ، فحين تصر على أمر ، لا شئ في الدنيا يثنيك عنه 5 ذكاؤك خارق: أنت لماح ، سريع البديهة ولك القدرة على تعلم مهارات ومعلومات جديدة بسرعة. فكرك السريع وذهنك دائم التفكير قد يجعل منك إنسان غير قادر على الراحة ، ولكنه يعود عليك بالمنفعة إذ يمكنك التكيف مع الظروف بسرعة والإبداع المتجدد. التنوع شئ مهم في حياتك. وتعيش حياتك في حركة دائمة ، تحب أن تخوض المخاطر وبما أنك شخص محظوظ فإنك تخرج منها بسلام 6 شخص مسئول ومخلص.. أنت محل ثقة: نظرا لصفاتك الأصيلة ، تقدر على فرض احترامك على أصدقاؤك ، كما أنك الشخص المناسب لرعاية منزل الأسرة ، حيث تكون أسعد لحظات حياتك عندما تكون محاطا بجو أسري.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود بن أبي هند، قال: سمعت شهر بن حَوْشب يقول: هو الجلف الجافي الأكول الشروب من الحرام. وقال آخرون: هو علامة الكفر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُريب، ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكفر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكافر. حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أنه كان يقول الزنيم يُعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال آخرون: هو الذي يعرف باللؤم. المعجم المعاصر : معنى عتل. * ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، قال: الزّنيم: الذي يعرف باللؤم، كما تُعرف الشاة بزنمتها. وقال آخرون: هو الفاجر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: الزنيم: الفاجر. ----------------- الهوامش: (3) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 179) أنشده عند قوله تعالى: ( عتل) قال: العتل: الفظ الكافر في هذا الموضع، وهو الشديد من كل شيء بعد ذلك؛ قال ذو الإصبع العدواني: " والدهر يغدو معتلا جذعا" أي شديدا ا هـ.
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) وقوله: (عُتُلٍّ) يقول: وهو عُتُلّ، والعتلّ: الجافي الشديد في كفره، وكلّ شديد قويّ فالعرب تسميه عُتُلا؛ ومنه قول ذي الإصبع العَْوانّي: والدَّهْرُ يَغْدُو مِعْتَلا جَذَعا (3) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (عُتُلٍّ) العتلّ: العاتل الشديد المنافق. حدثني إسحاق بن وهب الواسطي، قال: ثنا أبو عامر العَقْدِيُّ، قال: ثنا زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن وهب الذَّمارِيّ، قال: تبكي السماء والأرض من رجل أتمّ الله خلقه، وأرحب جوفه، وأعطاه مقضما من الدنيا، ثم يكون ظلوما للناس، فذلك العتلّ الزنيم. معني عتل بعد ذلك زنيم تفسير. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن أبي الزبير، عن عبيد بن عمير، قال: العتلّ: الأكول الشروب القويّ الشديد، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، يدفع المَلَكُ من أولئك سبعين ألفا دفعة في جهنم. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: العتلّ: الشديد. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) قال: العتلّ: الصحيح.
وفي (اللسان: عتل) العتل: هو الشديد الجافي، والفظ الغليظ. قيل: هو الجافي الخلق، اللئيم الضريبة. وقيل هو الشديد من الرجال والدواب. وفي التنزيل: ( عتل بعد ذلك زنيم) قيل: هو الشديد الخصومة. ا هـ. وفي (اللسان: عتل) ورجل معتل (بوزن منبر) بالكسر: قوي. والجذع: الصغير السن. (4) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 179 من مصورة الجامعة 26390 عن مخطوطة "مراد مثلا" بالآستانة) أنشده عند قول الله تعالى: ( زنيم) قال: الزنيم: المعلق في القوم ليس منهم، قال حسان بن ثابت: "وأنت زنيم... " البيت. ويقال للتيس: زنيم، له زنمتان. ا هـ (5) ليس هذا البيت من شواهد الفراء ولا من شواهد أبي عبيدة، ولم ينسبه المؤلف إلى قائله. وفي اللسان: الزنيم: المستحلق في قوم ليس منهم، لا يحتاج إليه، فكأنه فيهم زنمة (أي: زنمة العنز المعلقة عند حلقها). من هو المقصود عتل بعد ذلك زنيم - إسألنا. يقول: هو فيهم زنيم، لا يعرفون أباه؛ لأنه دخيل. وأمه بغي، وحسبه لئيم. وهو في معنى الشاهد الذي قبله على معنى "الزنيم".
وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الْمُرِيب ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26831 - حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر, قَالَ: ثنا إِسْحَاق, عَنْ شَرِيك, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { عُتُلّ بَعْد ذَلِكَ زَنِيم} قَالَ: زَنِيم: الْمُرِيب الَّذِي يُعْرَف بِالشَّرِّ. 26832 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ جَابِر, عَنِ الْحَسَن بْن مُسْلِم, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ: الزَّنِيم: الَّذِي يُعْرَف بِالشَّرِّ. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الظَّلُوم. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26833 -حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله { زَنِيم} قَالَ: ظَلُوم. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الَّذِي يُعْرَف بِأُبْنَةٍ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26834 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّنِيم: الَّذِي يُعْرَف بِأُبْنَةٍ, قَالَ أَبُو إِسْحَاق: وَسَمِعْت النَّاس فِي إِمْرَة زِيَاد يَقُولُونَ: الْعُتُلّ: الدَّعِيّ.