ففي الجدول اعلاه الرمز البريدي لمنطقة تبوك واحيائها المختلفة التابعة لها بحس التقسيم البريدي للمملكة. мs. нσυɒα مشرفة صالة الالعاب و المسابقات #2 رد: الرمز البريدي لجميع احياء تبوك يعطيكم العافية طرح مميز وممتع في انتظار جديدكم القادم تحياتي وخالص احترامي::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #3 لجهودكم باقات من الشكر والتقدير على المواضيع الرائعه والجميلة #4 دمت متألقة. باختياراتك بإنتظار جديدك دوما #5 نورتوااا #6 ابداع راقي ومميز #7 منورررة #8 تميز الانتقاء والطرح سلم لنا اختيارك وطرحك الراقي دام عطائك المميز لك مني ارق التحايا #9 منورة حبيبتي #10 سلمت وسلمت الايادي التي شاركت وساهمت في هذا الطرح ربي يعطيك الف العافيةة.. "
الرياض- خليج 24 | الرمز البريدي تبوك يعتبر من المواضيع المهمة الذي يعمل على تقسيم عملية البريد المرسل لأي مواطن في المدينة. فيما تعتبر منطقة تبـوك من المناطق في شمال غرب المملكة العربية السعودية. ويحد تبوك من الشمال المملكة الأردنية ومن الشرق الجوق وحائل. علاوة على ذلك فإنه حد تـبوك من الجنوب منطقة المدينة المنورة ومن الغرب خليج العقبة والبحر الأحمر. وتحتوي منطقة تبوك على عدة أماكن منها تبـوك العاصمة وعدد من المدن لذا وقع اختيار أهمية الرمـز البريـدي تـبـوك وهو كالآتي: الرم،ز البريدي لمدينة تبـوك: 71411 رمز الـبريدي لمدينة تيماء: 71941 الرمز البريدي لمدينة املج: 71931 رمز البريـدي لمدينة الوجه: 71921 الرمـز البريـدي لمدينة ضباء: 71911 رمز البريدي لمدينة حقل: 71951 الرمز البريـدي لمدينة البدع:71961 علاوة على ذلك عهدت السلطات على تقسيم البريد في السعودية، إلى ثمان مناطق بريدية. على أن تشمل كل منطقة بريدية منطقة إدارية أو أكثر، وذلك عن طريق الرقم الأول من نظام الترميز الجديد. علاوة على ذلك تم تقسيم كل منطقة في الخانة الأولى من الرموز البريدية إلى مجموعة من القطاعات الداخلية وهي التي تم خلالها مراعاة العوامل الجغرافية والطبيعية.
#1 احياء تبوك حظيت احياء مدينة تبوك في فترة العقود والآونة الاخيرة بطفرة وبتطوير ونهضة ونمو عمراني كبير لهاذ ارتفعت من أهمية تبوك لذا تعد واحدة من أكبر المدن في المنطقة الشمالية وهي بوابة الحرم للذين يأتون من خارج المملكة العربية السعودية كما ان للتبوك موقع مميز وخاص وبالاخص للوحدات العقارية الراقية الشاملة التي بها المرافق والخدمات وكل سبل الترفيه المختلفة كما تبلغ المساحة الإجمالية للتبوك حوالي 780 كيلومتر مربع والتعداد السكاني بها حوالي 551, 124 نسمة ويعيشوب في 132, 440 وحدة عقارية. والرمز البريدي لتبوك 71421. [2] وبعد ان تم عرض بسيط لما تحتويه المدينة من مقومات خدمية لم يقال منها سوا القليل، يمكن ان نأخذ جولة اخرى ممتعة وأكثر تفصيلًا فيما بين افضل احياء تبوك السكنية والتي تتميز في عدة عوامل منها الموقع والخدمات والمرافق وايضاً متوسط الأسعار للوحدات العقارية التي يمكن ان يتم شرائها أو استئجاراها ، لهذا يمكن ان تبحث فيما بين الاحياء الكثيرة والمتنوعة في تبوك لاختيار الانسب لك. [1] تحظى تبوك بموقع متميز وضخم بشمال المملكة السعودية، كما ان لهاأهمية خاصة في كثير من المجالات مثل المجال الزراعي والمجال التجاري والتي تعد البوابة الشمالية.
ومن بين احياء تبوك الراقيه والكثيرة نترككم يوجد 3 من اهم وأفضل الاحياء ، تعتبر تبوك منطقة راقيه من خلال موقعها والمرافق والخدمات وسبل الترفيهية وكذلك معرفة متوسط الأسعار للعقارات سواء في حالة الإيجار أو البيع.
ولقد جُعل ذكر الله تعالى بلا تحديد نظرًا لسهولته، وعظيم الأجر والثواب المترتب عليه، وإنّ من نعم الله تعالى وفضله على العبد، توفيقه له للقيام بشكره وذكره سبحانه. قال القرطبي: «أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ بِأَنْ يَذْكُرُوهُ وَيَشْكُرُوهُ، وَيُكْثِرُوا مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ. وَجَعَلَ تَعَالَى ذَلِكَ دُونَ حَدٍّ لِسُهُولَتِهِ عَلَى الْعَبْدِ. سبب نزول الآية " إن المسلمين والمسلمات " | المرسال. وَلِعِظَمِ الْأَجْرِ فِيهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يُعْذَرْ أَحَدٌ فِي تَرْكِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ. وَرَوَى أَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُونٌ ». وَقِيلَ: الذِّكْرُ الْكَثِيرُ مَا جَرَى عَلَى الْإِخْلَاصِ مِنَ الْقَلْبِ، وَالْقَلِيلُ مَا يَقَعُ عَلَى حُكْمِ النفاق كالذكر باللسان». وقال القرطبي: «قال محمد ابن كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِزَكَرِيَّا بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا ». وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنها: «لَمْ يَفْرِضِ اللَّهُ تَعَالَى فَرِيضَةً، إِلَّا جَعَلَ لَهَا حَدًّا مَعْلُومًا، ثُمَّ عَذَرَ أَهْلَهَا فِي حال العذر غير الذِّكْرُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ حَدًّا يُنْتَهَى إِلَيْهِ، وَلَمْ يَعْذُرْ أَحَدًا فِي تَرْكِهِ إِلَّا مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ، وَأَمَرَهُمْ بِهِ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ، فَقَالَ: { فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [ النساء: ١٠٣].
8- «التفسير الميسر»، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. 9- «المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج »، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. 10- «الأذكار»، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. _______________________________________________ د. كامل صبحي صلاح
ولد جدة 2013-07-27 10:19 PM رد:.. وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.. أسْتغفِرُ الله العظِيم الذِي لا إله الا هوَ الحيّ القيّوم وأتُوبُ إلَيْه حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم جميع المواضيع و الردود لاتعبر بالضرورة عن رأي و توجهات الادارة و انما تعبر عن رأي كاتبها فقط
ومن أعظم الذكر: الصلاة والسلام على النبي وخاصة ليلة الجمعة ويوم الجمعة ، يقول عليه الصلاة والسلام « أَكْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَىَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا »حسنه الألباني اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ. الا وصلوا عباد الله.. [/align] اضافة الى المفضلة الوسوم نسخ المشاهدات 1467 | التعليقات 1
تخطى إلى المحتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أمرنا الله عز وجل بذكره كثيرا وتسبيحه بكرة وأصيلا فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. {الأحزاب:41، 42}. وأخبرنا في محكم كتابه وعلى لسان رسوله- صلى الله عليه وسلم- أنه أعد الأجر العظيم والثواب الجزيل للذاكرين الله كثيرا والذاكرات فقال تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا. {الأحزاب:35}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من إن تلقوا عدوكم فيضربُ أعناقكم وتضربوا أعناقهم، قالوا: بلى يارسول الله قال: ذكر الله. والذاكرين الله كثيرا - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. رواه الترمذي وغيره. وصححه الألباني. فمن أراد أن يكون من الذاكرين الله كثيرا فعليه أن يقتدي في ذلك بنينا صلى الله عليه وسلم فكان يذكر الله في كل أحيانه وعلى كل أحواله، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في كل أحيانه. رواه أحمد.
روى ابن أبي حاتم بسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وقد رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه. وروى الإمام أحمد بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فقال سيروا فقد سبق المفردون قالوا وما المفردون؟ قال صلى الله عليه وسلم الذاكرون الله كثيرا والذاكرات. وروى الإمام أحمد بسنده عن زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: إنه بلغني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله تعالى من ذكر الله عز وجل وقال معاذ رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة ومن أن تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل. وروى الإمام بسنده عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رجلا سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا يا رسول الله؟ قال أكثرهم لله تعالى ذكرا قال فأي الصائمين أكثر أجرا؟ قال صلى الله عليه وسلم أكثرهم لله عز وجل ذكرا ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرهم لله ذكرا فقال أبو بكر لعمر رضي الله عنه ذهب الذاكرون بكل خير.
وقوله تعالى: { أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} خبر عن هؤلاء المذكورين كلهم، أي أن الله تعالى قد أعد لهم أي هيأ لهم { مَغْفِرَةً} منه لذنوبهم و { وَأَجْرًا عَظِيمًا} وهو الجنة.