الفول هو نوع من البقوليات يوجد في صورة حبوب مغلفة بقشور خارجية ، ويمكن تحضيره بطرق مختلفة ، ويعرف الفول بفوائده المتعددة للصحة ، ويرى الكثير من الناس الفول في منامهم ، وقد يرغبون في تفسير هذه الرؤية بشدة ، وبالتأكيد تحمل هذه الرؤية العديد من المعاني والتفسيرات المتباينة ، التي يمكن توضيحها خلال هذا الموضوع. تفسير رؤية الفول في المنام لابن سيرين فسر بن سيرين رؤية الفول في المنام على أنها إشارة إلى الحظ الجيد والسعيد ، كما قيل أنه يدل على المال الوفير و الرزق الحلال ، أما رؤية الفول اليابس تشير إلى المشقة والتعب في حياة الرائي العملية. تفسير رؤية شراء الفول في المنام تشير رؤية الشخص وكأنه في سوق كبير ، يباع فيه الفول إلى صعوبة الحصول على الرزق ، كما أن رؤية شراء الفول بمال قليل تدل على الحصول على عمل يصبح مصدرا للرزق الحلال. أما رؤية الفتاة العزباء وهي تقوم بشراء الفول في منامها ، فهي إشارة إلى زواجها في وقت قريب. تفسير رؤية طهي الفول في المنام إن رؤية المرأة وهي تقوم بتحضير الفول في المنام تعني بشرى بقدوم الرزق والخير لها ، أما إذا رأت أنها تقوم بإطعام شخص ما الفول ، فهذا دليل على سماعها لأخبار سعيدة ، أما رؤية الفول المدمس في المنام فتشير إلى مدى استقرار الحياة الزوجية التي تعيشها في الواقع.
إذا رأت المرأة الحامل الفاصوليا الخضراء في المنام فهذا دليل على سلامتها وسهولة الحمل والولادة وفترة النفاس وحالة المولود الجيدة لا قدر الله. لماذا تحلم الفول لرجل وشاب يشير الحلم بأن شابًا وحيدًا يأكل الفول في رغيف خبز ويجدها لذيذًا ولذيذًا إلى الزواج. وإذا رأى الرجل المتزوج في المنام أنه يأكل الفول في رغيف من الخبز ، فهذا يوحي بأن زوجته ستلد رجلاً – والله أعلم. أما إذا حلم الرجل المتزوج بأنه يشتري الكثير من الفول بقليل من المال ، فهذا يدل على أنه سينعم بوظيفة تستقر فيها حالته ، بالإضافة إلى زوال القلق والمعاناة. رؤية الفاصوليا المجففة أو النيئة في المنام لشاب متزوج أو شاب تعني إرهاق وإرهاق في العمل وكسب المال. لماذا تحلم الفاصوليا المسلوقة؟ إذا رأى الإنسان في المنام أنه يغلي الفول ، أو يضيف الأرز أو ما في حكمه ، فهذا يدل على وصول بشرى سعيدة وجيدة وسارة ، وقد تدل أيضًا على الصيانة في العمل ووفرة المال. أما بالنسبة لمذاق الفول بعد طهيه أو تقديمه وإطعامه في المنام لشخص آخر ، فهذا يدل على حدث ممتع في المنزل. وطهي الفول في المنام هو علامة على الطعام ، ويمكن أن يشير إلى حياة زوجية هادئة ومستقرة ، كما أنه بشرى سارة لكل من الرجال والنساء.
تفسير حلم الفول الناشف إذا رأى الشخص في الحلم أنه يأكل الفول الناشف، فهذا يدل على أنه يتمتع بشخصية إستثنائية وله العديد من الصفات والمميزات التي تؤهله لشغل أفضل المناصب وتحقيق كافة طموحاته في الحياة، حيث أنه يملك من العزيمة والقوة ما يدفعه لخوض المعارك ومواجهة الصعوبات التي يتعرض لها بجرأة وإقدام، لكن الذي يرى شخص يقدم له طبق من الفول الناشف، فهذا يعد تحذير من ذلك الشخص لأنه يسبب للرائي الكثير من المتاعب وقد يدخله في أزمات ومشاكل عصيبة، فإن كان غير قادر على تقويمه وتحسين سلوكه، فيجب عليه الاحتراس منه واتقاء شره بالابتعاد عنه. الفول اليابس في المنام يتعلق ذلك الحلم في أغلب الأحيان بالحياة العملية للرائي، حيث أن رؤية كمية كبيرة من الفول اليابس تعد دلالة على المتاعب والصعوبات التي يتعرض لها الرائي بكثرة في مكان عمله، ربما كُثرت عليه الأعباء في العمل، أو هناك شخصيات شديدة الأذى تحيط به وترغب في إفساد سيرته الطيبة التي يتمتع بها عند مرؤوسيه، أما الذي يأكل فول يابس في الحلم فقد يواجه الأيام القادمة حالة من التعثر المادي والضيق في الظروف المعيشية، مما سيدفعه للاقتراض وتتراكم عليه الديون، عليه بالتحمل قليلاً حتى تمر الأزمة بسلام و يستعيد استقراره المادي أو يحصل على مصدر دخل يوفر له حياة كريمة.
أي: من ذا الذي ينفق في سبيل الله حتى يبدله الله بالأضعاف الكثيرة. قال الكلبي: قرضا أي: صدقة حسنا أي: محتسبا من قلبه بلا من ولا أذى. فيضاعفه له ما بين السبع إلى سبعمائة إلى ما شاء الله من الأضعاف. وقيل: القرض الحسن هو أن يقول: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، رواه سفيان عن أبي حيان. وقال زيد بن أسلم: هو النفقة على الأهل. الحسن: التطوع بالعبادات. اعراب من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا. وقيل: إنه عمل الخير ، والعرب تقول: لي عند فلان قرض صدق وقرض سوء. القشيري: والقرض الحسن أن يكون المتصدق صادق النية طيب النفس ، يبتغي به وجه الله دون الرياء والسمعة ، وأن يكون من الحلال. ومن القرض الحسن ألا يقصد إلى الرديء فيخرجه ، لقوله تعالى: ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وأن يتصدق في حال يأمل الحياة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الصدقة فقال: أن تعطيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش ولا تمهل حتى إذا بلغت التراقي قلت: لفلان كذا ولفلان كذا وأن يخفي صدقته ، لقوله تعالى: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم وألا يمن ؛ لقوله تعالى: لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى وأن يستحقر كثير ما يعطي ، لأن الدنيا كلها قليلة ، وأن يكون من أحب أمواله ، لقوله تعالى: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وأن يكون كثيرا ، لقوله صلى الله عليه وسلم: أفضل الرقاب أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها.
ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلاَ ظَلُومٍ »، وقال الطبري في تفسيره: وإنما سماه الله تعالى ذكره " قَرْضًا ", لأن معنى " القرض " إعطاء الرجل غيره ماله مملكا له، ليقضيه مثله إذا اقتضاه. فلما كان إعطاء من أعطى أهل الحاجة والفاقة في سبيل الله، إنما يعطيهم ما يعطيهم من ذلك ابتغاء ما وعده الله عليه من جزيل الثواب عنده يوم القيامة, وإنما جعله تعالى ذكره " حسنا ", لأن المعطي يعطي ذلك عن ندب الله إياه وحثه له عليه، احتسابا منه. فهو لله طاعة، وللشياطين معصية. وقد روى مسلم في صحيحه: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي. قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِى فُلاَنًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ ، يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي. تفسير قوله تعالى: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا. قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ. قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِى فُلاَنٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي ، يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي.
وهذه الأمور كلها تحت هذه الألفاظ التي تضمنتها الآية؛ فإنه سماه قرضًا وأخبر أنه هو المقترض لا قرض حاجة ولكن قرض إحسان إلى المُقْرِض واستدعاء لمعاملته وليعرف مقدار الربح فهو الذي أعطاه ماله واستدعى منه معاملته به.. ثم أخبر عما يرجع إليه بالقرض وهو الأضعاف المضاعفة.. من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له. ثم أخبر عما يعطيه فوق ذلك من الزيادة، وهو الأجر الكريم. وحيث جاء هذا القرض في القرآن قيَّده بكونه حسنًا، وذلك يجمع أمورًا ثلاثة: أحدها: أن يكون من طيب ماله لا من رديئه وخبيثه.. الثاني: أن يخرجه طيبة به نفسه ثابتة عند بذله ابتغاء مرضاة الله.. الثالث: أن لا يَمُنَّ به ولا يؤذي.. فالأول يتعلق بالمال، والثاني يتعلق بالمنفق بينه وبين الله، والثالث بينه وبين الآخذ،، · المصدر: طريق الهجرتين 473.
ا لخطبة الأولى ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.