فقال له إبراهيم عليه الصلاة والسلام: يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة، فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة. قال وما غراس الجنة قال ( لا حول ولا قوة إلا بالله). رواه أحمد بإسناد حسن وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه. وعن أبي ذر رضي الله عنه قال كنت أمشي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى. قصصكم مع لا حول ولا قوه الا بالله بخط الرقعه. قال (لا حول ولا قوة إلا بالله) رواه ابن ماجه وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه. قال ابن القيّم -رحمه الله-: هذه الكلمة -يعني: لا حول ولا قوة إلا بالله- لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وتحمُّل المشاق، والدخول على الملوكِ ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضاً تأثير عجيب في دفع الفقر. وبيّن -رحمه الله- في زاد المعاد: أنّ لهذه الكلمة تأثيراً قوياً في دفع داء الهم والغم والحزن؛ لما فيها من كمال التفويض والتبري من الحول والقوة إلاّ به، وتسليم الأمر كلّه له، وعدم منازعته في شيء منه، وعموم ذلك لكل تحوّل من حال إلى حال في العالم العلوي والسفلي والقوة على ذلك التحول، وأنّ ذلك بالله وحده... ولها تأثير عجيب في طرد الشيطان. قال ابن القيم: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يذكر أثراً في هذا الباب، يقول: إن الملائكة لما أمروا بحمل العرش استعظموا ذلك، فقال الله لهم: قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلما قالوها حملوه.
256! @7158726! *&26! &@^ Last edit on 1644177300000 Raunbn said: حلمت مرة أن في صورة ملف قعدت أدور عليها لقرون ولما لقيتها جيت أحطها لقيت ساندي حاططهها! 256! @7158726! *&26! قصصكم مع لا حول ولا قوة الا بالله اني لم اكذب. &@^ ياخي انت محروق مني صح ذكرتني حلمت بشخص اجا واول مرة اشوفه ممعرفه اصلا اول ما اجيت افتح ترانس لقيته بقبيلة لي انا فيها Sa_ndy said: Raunbn said: حلمت مرة أن في صورة ملف قعدت أدور عليها لقرون ولما لقيتها جيت أحطها لقيت ساندي حاططهها! 256! @7158726! *&26!
بوركت لسخائك في منحنا مثل هذه المواضيع الاسلامية. سامحوني*-* ^.
- كلام منطقي سليم، لمن أراد معرفة الحق واتباعه. كنت وصاحبي نمشي في الأحياء المجاورة لسكننا بعد صلاة العشاء، نتريض قبل الرجوع إلى بيوتنا. بهذه المناسبة السعيدة أنتم ( معزومون ) جميعا على العشاء. الله يحييكم. - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. - لذلك يقيم الله الحجة على من أنكر البعث، ومن شك فيه، بآيات بينات، لا يملك العاقل المنصف إلا أن يقبلها ويؤمن بها، ومن ذلك قول الله -تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (الجاثية:25-26). قوله -تعالى-: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ} أي: وإذا قرأت على هؤلاء المشركين آياتنا المنزلة في البعث لم يكن ثم دفع {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا}، الموتى نسألهم عن صدق ما تقولون، فرد الله عليهم بقوله: {قل الله يحييكم} يعني بعد كونكم نطفا أمواتا {قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} كما أحياكم في الدنيا، {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} أن الله يعيدهم كما بدأهم.
على الرغم من ارتباط القدسية بذات الإله، التي تتنزه على أن يكون لها شبيه «ولم يكن له كفواً أحد»، وتتجلى على كافة الموجودات وصفاتها، إلا أن للقدسية ارتباطاً بمتعلقات أخرى مثل الحياة.