وفي مُحرَّم نقل جهازها إلى دار الخليفة على مائة وثلاثين جملًا مجللة بالديباج الرومي، وكان أكثر الأحمال من الذهب والفضة، وثلاث عماريات، وعلى أربعة وستين بغلًا مجللة بأنواع الديباج الملكي وأجراسها وقلائدها من الذهب والفضة، وكان على ستة منها اثنا عشر صندوقًا من فضة لا يُقدَّر ما فيها من الجواهر والحلي، وبين يدي البغال ثلاث وثلاثون فرسًا من الخيل الرائعة، عليها مراكب الذهب مرصعة بأنواع الجواهر، ومن عظيم إكسير الذهب. تركان خاتون زوجة ملك شاه. وسار بين يدي الجهاز سعد الدولة «كوهرائين» والأمير «برسق» وغيرهما. ونثر أهل نهر معلى عليهم الدنانير والثياب. وكان السلطان خرج من بغداد متصيدًا، ثم أرسل الخليفة الوزير أبا شجاع إلى «تركة خاتون» وبين يديه نحو الثلاثمائة موكب، ومثلها مشاعل، ولم يبق في الحريم غرفة إلا وقد شعلت فيها الشمعة والاثنتان، وأكثر من ذلك، وأرسل الخليفة مع «ظفر» خادمه محفَّة لم يُرَ مثلها.
استعان بميخال خوسس ليمنعه من الوصول لقونيا. هنا وجد خوسيس فرصة ذهبية لأسر احد اهم الأشخاص الأتراك تحرك سريعا في التنفيذ ثم قام بمطالبة عثمان المبادلة مع ماريا شقيقته. الدرويش اكشابوجا عاد إلى القبيلة بعد إصابته ليخبر بايصنغر بما حدث. ليتفاجئ عثمان فور عودته بما حدث لشيخه. علم عثمان من اول وهلة نية ميخائيل بالمساومة على ماري حرص عثمان على اخذ خطوة استباقية لكن غوندوز خشي على عثمان من السقوط بفخ الأعداء كما أن علم شاه نصحه بضرورة حل المسألة قبل تدخل الامبراطور البيزنطي ثم يعرض عليه تخفيف الضرائب بتوصية منه لدى للسلطان. زبيدة زوجة الملك شاه نت. اقتنع غوندوز بأن مصلحة القبائل في إعادة ماري فاعطى لزوجته منوم لتضعه لماري دون أن يعلم احد. بعدما نامت ماري قام محاربي علم شاه بوضعها داخل صندوق كبير، توجهوا بها إلى حكام القلاع فاحتجزها نيكولا في قلعته ظن غوندوز انه فعل الصواب لكن عثمان لن يغفر له هذا الأمر الذي اعتبره خيانة. فرار عثمان مع تهمة العصيان و التمرد مواجهة أم الدولة مالهون و وزير الدولة السلجوقية السيّد غوندوز يقبل عرض السيادة و يجلس على الفرو تورغوت ألب يهجم على قلعة ايناغول على أمل انقاد ماري بوران ألب يبايع السيد الجديد غوندوز نيكولا ينتقم من أفعال ماري بعد استرجاعها علم شاه يشتري دمم سادة القبائل و يستغل الفرصة لإسقاط عثمان كونور ألب ممثل القانون و الدولة السلجوقية في مطاردة عثمان السلطان مسعود في ضعف و غفلة من جهة قوة المغول و من جهة أخرى فتنة الخونة
زبيده خاتون هى ابنة الامير ياقوت بن داوود عم السلطان ملك شاه وهى الزوجه الثانيه للسلطان ملك شاه بن السلطان الب ارسلان وفى عام 1079 م انجبت له الامير بركيا روق. وصفت السلطانه زبيده خاتون بالمرءة الحديديه حيث لعبت دورا سياسيا بارزا الى جانب زوجها السلطان ملك شاه امتد هذا الدور حتى بعد وفاته خاضت السلطانه زبيده خاتون العديد والعديد من الصراعات بينها وبين زوجة السلطان ملك شاه الاولى تاركان خاتون وذلك من اجل السيطره على قلب السلطان والامساك بكل زمام الامور فى القصر السلجوقى. زبيدة زوجة الملك شات صوتي. وكانت تلك الصراعات على اشدها بعد انجاب تاركان خاتون لابنها الامير محمود حيث كان الشغل الشاغل لكل منهما ان تجعل ابنها هو ولى عهد ابيه والسلطان المستقبلى بعد وفات السلطان ملك شاه وكادت بالفعل السلطانه زبيده خاتون بما عرف عنها من دهاء شديد ان تنجح فى مساعيها تلك لولا وفاة زوجها السلطان ملك شاه المفاجأه فى بغداد بعيدا عن عاصمة ملكه اصفهان. وقد قامت السلطانه تاركان خاتون الزوجه الاولى للسلطان ملك شاه باخفاء خبر وفاته حيث انها كانت ترافقه فى رحلته تلك وذلك رغبة منها فى تنصيب ابنها محمود سلطانا للدوله السلجوقيه وامرت بحبس الامير بركيا روق فى اصفهان وذلك حتى لا ينازع ابنها محمود على العرش السلجوقى.
وفي سنة ٤٨٦ﻫ، أرسلت «تركان خاتون» جيشًا مع الأمير «أنز» لقتال «توران شاه بن قاورت بيك»، حاكم بلاد فارس، فسار إليه وحاربه، وأخذ أكثر بلاده، وبقي حاكمًا عليها، ولما لم يحسن الأمير «أنز» تدبير بلاد فارس استوحش منه الأجناد، واجتمعوا مع «توران شاه» وهزموا «أنز»، ومات «توران شاه» بعد الكسرة بشهر من سهم أصابه فيها. وبقيت «تركان خاتون» في عز ورفعة ومنعة لم يقدر عليها أحد من الملوك والسلاطين، وطالما حاول «بركيارق» إذلالها وأخذ السلطنة منها، فلم يقدر عليها، وذلك من كثرة حكمتها وكرمها وحسن إدارتها؛ فإن جميع الأمراء كانت تحبها، وتسعى في خدمتها، إلى أن توفيت في رمضان سنة ٤٨٧ﻫ بأصبهان. زبيدة زوجة الملك شاه حلقة 4. تغمدها الله برحمته. المصادر: تُرْكان خاتون الجلالية بنة طوخاج خان تركان زوجة السلطان ملك شاه بن البارسلان السلجوقي – شبكة تراثيات … الموسوعة التاريخية – الدرر السنية • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة الدر المنثور في طبقات ربات الخدور • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
وقد قال المباركفوري في شرح هذا الحديث: قوله: من شرب الخمر أي ولم يتب منه لم تقبل له صلاة أربعين صباحا. انتهى. وبه تعلم أن هذا الذي شرب الخمر إن تاب من ساعته أو بعد يوم أو أيام محى الله ذنبه وأقال عثرته وقبل طاعته، ولا ينبغي لمثل هذا التائب أن يؤجل الطاعة بل عليه أن يبادر بها مخافة أن يدركه الأجل، ومبادرة بالعمل الصالح الذي هو مكفر للسيئات كما قال تعالى: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ. {هود: 114}. وأما غير التائب فهو على خطر عظيم من أن ترد عبادته ولا تقبل طاعته، ومع هذا فعليه أن يبادر إلى الطاعة ويصدق في أدائها عسى الله تعالى أن يغفر له ويقبل منه، وليعلم أن طاعته مجزئة وإن كان متلبسا بالمعصية وهذا في عموم الطاعات، وإنما ذكرت الصلاة في الحديث من باب التنبيه على ما عداها وغيرها أولى بعدم القبول. قال في تحفة الأحوذي: وخص الصلاة بالذكر لأنها سبب حرمتها أو لأنها أم الخبائث على ما رواه الدارقطني عن ابن عمر، كما أن الصلاة أم العبادات كما قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. {العنكبوت 45}. وقيل إنما خص الصلاة بالذكر لأنها أفضل عبادات البدن فإذا لم يقبل منها فلأن لا يقبل منها عبادة أصلا كان أولى.