من الثابت علمياً أن توافق الأبراج مع بعضها البعض لا يعتمد على ماهية هذه الأبراج وحسب، بل على العناصر (الماء، الأرض، النار والهواء) التي ينتمي إليها كل برج. لكي يكون هناك توافق بين شخصين، ينبغي ان تكون عناصرهما متجانسة او أن ينتميا الى العنصر عينه. إذاً، إن القاعدة البسيطة لتوافق الأبراج هي تقسيماتهم الطبيعية، فكما نعلم، هناك أربعة أنواع من الطبائع التي تميّز الأبراج: هناك الطبيعة الناريّة (أسد، حمل، قوس)، والطبيعة الترابية (ثور، عذراء، جدي)، والطبيعة الهوائية (ميزان، دلو، جوزاء) وهناك أخيراً الطبيعة المائية (سرطان، عقرب، حوت). فكما أن الماء تمتزج مع التراب، كذلك تتوافق وتتناغم الأبراج الترابية و المائية. وبنفس المنطق، تتوافق الأبراج النارية مع الأبراج الهوائية. مولودة برج الحوت مع مولود برج الحمل التوافق والتفاهم بين مولودة برج الحوت و مولود برج الحمل من سابع المستحيلات ولا يمكن أن يتم مهما كان التجاذب بينهما قويّ، فكأنهما النار والماء، الشمس والقمر، لا يتفقان إلاّ في الخيال والاحلام. المرأة الحوت لا تحب ما يحبه الرجل الحمل، لاسيما أنه واقعيّ جداً، يتبع التطور والتقنيات السريعة. في حين انها تعيش في الرومنسية، فهي عاطفية وحساسة،و هي صفاتٌ لا تتلاءم مع واقعية الرجل الحمل وديناميكيته وجرأته ،هو الذي يبغي امرأة قوية تفرض نفسها في حياته.
المرأة الحوت تسعى دائماً لتأمين جوٍ من الهدوء والسلام. مولودة برج الحوت مع مولود برج الثور علاقة منسجمة متناغمة بكل ما للكلمة من معنى. فمولودة برج الحوت ومولود برج الثور لا يتشاجران، ولا يختلفان في أي شيء، بل إنهما دائماً على وفاق شبه دائم. في معظم الأوقات تكون الصداقة هي الرابط الأولي بينهما وتتطور العلاقة إلى نهاية سعيدة أو تبقى ضمن إطار الصداقة. الرجل الثور غالباً ما يغازل حبيبته فيتحدث عن جمالها ورقتها ،الأمر الذي يفرح المرأة الحوت التي تحتاج إلى الثناء الذي يمنحها الثقة بالنفس أكثر و أكثر. مولودة برج الحوت مع مولود برج الجوزاء علاقة يشوبها القلق من طرف مولودة برج الحوت، التي لا تعرف الهناء في علاقتها مع رجل الجوزاء فهو يحب اهتمامها الكبير وتعلقها به وكأنه بطلٌ خارقٌ، ولكنه لا يبادلها حبها و اهتمامها وثقتها الزائدة به، و سرعان ما يشعر بالملل ، وهو الذي لا يؤمن بالعلاقة الدائمة بل بالعلاقات العابرة. سوف تتفاجئين عزيزتي أنكِ قد ترتاحي لعلاقتكِ مع الرجل الجوزاء في بادىء الأمر، فهو يشعرك بالأمان ويظهر تجاهك اللطف الزائد والرقة ويستطيع مشاركتكِ الحب والعطاء. ولكنه يوماً ما قد يصدمكِ دون إنذارٍ مسبق كونه يملّ من البقاء معكِ.
مولودة برج الحوت مع مولود برج العقرب بُرجين مائيين، تبدأ بينهما العلاقة بتجاذبٍ قوي، و بانسجام وتفاهم. المرأة الحوت يبهرها الرجل العقرب القويّ والواثق من نفسه، وهي الوحيدة التي تفهم الناحية الهادئة والرقيقة في شخصيته. وهو يسعى دائماً لاستملاكها وهي تستجيب. يغار عليها كثيراً الأمر الذي يمنحها ثقة بنفسها. هي لا تتذمر من تسلطه ومتطلباته ومن طبعه الشرس أحياناً، فهي تعرف أنه يتحول معها إلى طفل وديعٍ متسامح، وقد تكون هذه الناحية من أهم عناصر نجاح العلاقة بينهما. مولودة برج الحوت مع مولود برج القوس علاقة صعبة لا بل مستحيلةبسبب وجود الكثير من التناقضات والاختلافات بين شخصيتيهما. كل واحدٍ يعيش على ليلاه وفي عالم مختلف عن الآخر. لكن العجيب في الأمر أن كلاهما شعارهما الرومنسية و الخيال والحب، لكنهما مع الاسف لا يتفقان عاطفياً. الرجل القوس يجد صعوبة بالتعامل مع المرأة الحوت ذات الشخصية الغامضة بحسب رأيه، وهي تريده أن يمنحها الثقة بالنفس ويأخذها إلى عالم الحب والأحلام. لكنها تصطدم بسخريته الدائمة من أفكارها ومن أوهامها. مولودة برج الحوت مع مولود برج الجدي تبدأ قصة الحب بين هذين البرجين بشكل كلاسيكي.
برج الحوت من 20 فبراير حتى 21 مارس: حظك اليوم: يقول عالم الأبراج لمواليد الحوت، اليوم الجمعة، لا تستسلم أمام الضغوط مهما كانت كبيرة واعلم أن الهدف الذى حددته لنفسك ليس سهلًا ولكنه أيضًا ليس مستحيلًا. مهنيًا: احذر من أصحاب النوايا السيئة الذين يغيرون من نجاحك فى العمل، ولا تتكلم عن أحد بسوء حتى لا توقع نفسك فى مشاكل. عاطفيًا: حاول أن تبحث عن التجديد فى علاقتك العاطفية بمن تحب حتى لا تشعرا بالملل وابتعد عن الغرق فى الأوهام. صحيًا: تناول السلاطة الخضراء وابتعد عن المخللات
– على الرغم من الخجل الشديد الذي يتميز به مواليد برج الحوت إلا أنه ينتظر الفرصة المناسبة ليظهر مشاعره دون خجل، فهو يحتاج كثيرا للحب والحنان وينتظر هذه الفرصة، كما يتميز بالهدوء وعدم الاستعجال، ويأخذ الكثير من الوقت لاتخاذ القرارات. – يتميز مواليد برج الحوت أنه من أفضل الأصدقاء حيث أنه من الشخصيات الودودة والمخلصة، ويسهل عليه التأقلم مع تغير الظروف لأنه لا يسعى أبدا للتغير، ويمكنه خوض الكثير من التجارب مع أصدقائه لأنه يخاف رفض ما يطلبه الآخرين منه. التوافق بين برج الميزان وبرج الحوت: تعتبر العلاقة بين كل من برج الميزان برج الحوت من العلاقات الناجحة، حيث يستطيع الطرفين تقبل طبيعة الآخر وينجذب كل منهما للآخر بكل ما في شخصيته من عيوب ومميزات. المرأة الميزان والرجل الحوت: هي من العلاقات المميزة حيث تستطيع المرأة الميزان أن تخترق حياة الرجل الحوت ببساطة، فيقع بحبها ويحب تناقضها وذكائها وشخصيتها القوية، وهي تتفهم طبيعته الهادئة والحالمة ولا تحاول السيطرة عليه، وتعطيه الحب والحنان الذي يحتاجه وهو يعاملها كالأميرات. الرجل الميزان والمرأة الحوت: ينجذب الرجل الميزان لهدوء ورقة المرأة الحوت ، ولكن لتناقضه الشديد وتردده لا يستطيع أن يبدأ بالتصريح عن حبه واعجابه لها، مما يحزن المرأة الحوت التي على الرغم من حبها الشديد للرجل الميزان لن تشعر بالسعادة والراحة معه في بداية العلاقة، ولكن بعدما يصرح كل منهما بحبه للآخر ستنتهي المشاكل ويصبحان متفاهمان.
أقدم شاب على إنهاء حياته بالانتحار، وذلك بعد قيامه بخنق امرأة كان يتجادل معها باستخدام حبل. و في التفاصيل، فقد قام إركام والبالغ من العمر 35 عاما بخنق ن. د. البالغة من العمر 30 عاماً بحبل، ثم قام بعدها بالانتحار بنفس الحبل، على شاطئ معمار سنان في منطقة بويوك جكمجة باسطنبول، وفق (نيو ترك بوست). وتم ارسال فرق الطوارئ الى مكان الحادث بعد اخطار الأشخاص الذين شاهدوا الجثث على الشاطئ، و بحسب المعلومات الواردة من الشرطة، فإن الرجل الذي قتل المرأة هو تركمانستاني، و بعد التحقيقات التي تمت في مكان الحادث، تم نقل جثث المشتبه بهم إلى المشرحة وفتح تحقيق في الجريمة.
مصدر الموضوع ( أبراج اليوم)
من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي ، إن الصلاة من الأمور الواجبة في ديننا الإسلامي، وهي من الأمور المفروضة، حيث ان الصلاة هي عمود الدين، ولا يوجد دين يقوم من دون تلك الصلاة، فبالتالي فهناك الكثير من الأحكام الخاصة بها. وهناك ما يعرف بـ أوقات النهي، وهي الاوقات التي تعتبر الصلاة فيها من الأمور الغير محببة، ومن تلك الأوقات هو وقت ما بعد صلاة الفجر الى شروق الشمس، حيث أن هناك الكثير من الأحاديث النبوية التي تحدثت عن عدم استحباب الصلاة في تلك الأوقات، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالإجابة عن سؤال من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي. الصلوات ذوات الأسباب في أقات النهي - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي الإجابة الكاملة هناك العديد من الصلوات التي من الممكن أن تؤدى في الأوقات المنهي عنها، حيث أن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي أوقات ما بعد صلاة الفجر، وأوقات ما بعد صلاة العصر، وهناك حكمة من النهي عن الصلاة في تلك الأوقات، وتكون الإجابة عن سؤال من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي هي: صلاة الكسوف أو صلاة الخسوف. صلاة تحية المسجد. قضاء الصلاة الفائتة.
وأما في الأوقات الثلاثة فقد جاء في حديث عقبة بن عامر: ( ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا)، فقوله: (أن نصلي فيهن)، هذا مخصوص بالصلاة العامة، ليست صلاة الجنازة، وأما قوله: (وأن نقبر فيهن)، فإن هذا في الدفن. وعليه فالذي يظهر والله أعلم: أن صلاة الجنازة لا بأس بها، إلا أن الأفضل تأخير ذلك، مثل ما يحصل أحياناً يموت الإنسان في الصباح، ثم يغسل وينتهي تكفينه قبل الصلاة، وبعض الناس يرى أن السنة الإسراع، وعليه فربما صلوا حين يقوم قائم الظهيرة قبل أن تزول الشمس، وهذا الأولى تركه. وما يفعله بعض الإخوة -هذه للمناسبة- حينما يأتون خاصة قبل صلاة الظهر وفي أوقات النهي، إلى جامع الراجحي فيصلون على الجنائز قبل أذان الظهر بخمس دقائق أو عشر دقائق، وهذا وقت نهي، ثم ينطلقون بعد الصلاة إلى جامع ابن تيمية ليدركوا الجنائز الأخرى، وهذا الحكم متعلق بأمرين: الأمر الأول: أنه إن كان في وقت نهي، فإن هذا ليس من ذوات الأسباب، لأنه قصد الصلاة عليها في هذا الوقت، فهو ممنوع منه؛ لأن الجنازة لم يصل عليها إلا هو، فهذا ينبغي له ألا يصنع ذلك، لعموم حديث عقبة بن عامر ، ونحن وإن جوزنا الصلاة فيها للحاجة، لكن مثل هذا ليس للحاجة.
أما الحديث الذي أشرتَ إليه فليس كما ذكرتَ: في يوم الأحزاب قال عمر: ما صليتُ العصر حتى كادت الشمسُ تغرب، فقال النبيُّ: ما صليتُها ، هو نفسه، ما قال: ما صليتَها أنت، قال النبي: ما صليتُها أنا، يعني: النبي ﷺ، ثم توضؤوا وصلّوا العصر بعدما غربت الشمس، ثم صلوا بعدها المغرب، هذا يوم الأحزاب صلاة الفريضة. حُكْمُ الصَّلاةِ ذاتِ السَّببِ في أوقاتِ النَّهْيِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وهذا احتجَّ به العلماء، وجمع بعض العلماء على أن المجاهدين إذا اشتدَّ القتال وحمي الوطيس ولم يتيسر لهم الصلاة جاز تأخيرها عن وقتها حتى تُصلَّى على وجهٍ صحيحٍ، فالنبي ﷺ وأصحابه في بعض أيام العدو مع الأحزاب لم يتيسر لهم أن يُصلّوا العصر حتى غابت الشمس، حتى كادت الشمس أن تغرب، وأخَّروها من أجل شغلهم بالقتال مع أعداء الله، فهذا يدل على الصحيح إذا دعت إليه الضَّرورة، ولو فات الوقت. قال بعضُ أهل العلم: إنَّ هذا كان قبل شرعية صلاة الخوف، والصواب أنه ليس قبلها، بل بعدها، ولو فرضنا أنه قبلها فالجمع مُقدَّم على النسخ، فصلاة الخوف تُصلَّى حيث أمكن، وإذا لم يمكن فعلها جاز التأخير للحاجة الشَّديدة أو الضَّرورة، كما فعل النبيُّ ﷺ يوم الأحزاب. وثبت من حديث أنسٍ رضي الله تعالى عنه: أن الصحابة في قتال الفرس لما فتحوا تُسْتَر فتحوها عند طلوع الفجر، والناس بعضهم على الأبواب، وبعضهم على السور، وبعضهم نزل البلد، فلم يتمكنوا من صلاة الفجر إلا ضُحًى، قال أنسٌ : "فما أُحب أنَّ لي بها كذا وكذا"؛ لأنَّهم أخَّروها لعذرٍ شرعيٍّ وضرورةٍ، وهو أنهم على أبواب البلد، وعلى سورها، والقتال حامٍ بينهم وبين العدو، ليس في إمكانهم أن يُصلوا ذاك الوقت.
الخامس: عند غروب الشمس قضاء الفرائض الصلوات المنذورة قال المؤلف رحمه الله: (ويجوز أيضاً فعل المنذورة فيها؛ لأنها صلاة واجبة)، الحنابلة يرون أن أوقات النهي عامة، لا يجوز فعل العبادة فيها إلا ما ورد النص في استثنائها، ويرون أن ما ورد النص في استثنائها معدودة، وما عداها يحرم، فجعلوا مما يجوز الاستثناء فيها فعل الفرائض، والصلاة المنذورة، قالوا: لأنها صلاة واجبة، فلو أن إنساناً قال: لله علي أن أصلي ركعتين إن شفى الله مريضي، فشفى الله مريضه بعد العصر، فتوضأ ثم شرع في الصلاة فكان قبل غروب الشمس، فيرون أن ذلك جائز. والذي يظهر: أن الصلاة المنذورة إن كان يخاف ألا يؤديها، أو يخاف عدم أدائها؛ فإنه يصليها كيفما اتفق ولو كان في وقت النهي. وإن كان يغلب على الظن السلامة، فإن الذي يظهر والله أعلم أنه لا يصليها، وإن صلاها جاز؛ لأنها من ذوات الأسباب كما سوف يأتي، والخلاف هنا والتفصيل من باب الأفضلية. ركعتا الطواف إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد قال المؤلف رحمه الله: (وتجوز فيها إعادة جماعة أقيمت وهو بالمسجد)، هذه الحالة الرابعة: أنه لا بأس بإعادة الجماعة ما دام في المسجد، بمعنى: أنه لو كان جالساً في المسجد، وقد صلى الفرض، ثم أقيمت الصلاة وهو في المسجد فإنه يصلي، أما لو جاء من خارج المسجد، والصلاة قد شرعت في وقت النهي؛ فلا يصلي، هذا على مذهب الحنابلة.
، وابنُ باز قال ابنُ باز: (لكن هذا العموم يُستثنى منه الصلاةُ ذات السَّبب في أصحِّ قولي العلماء، كصلاة الكسوفِ، وصلاة الطوافِ، وتحيَّة المسجد، فإنَّ هذه الصلوات يُشرَع فِعلُها ولو في وقتِ النهي؛ لأحاديثَ صحيحةٍ وردتْ في ذلك تدلُّ على استثنائها من العموم) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (25/186). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عثيمين: (والقول الصَّحيح في هذه المسألة: أنَّ ما له سببٌ يجوز فِعلُه في أوقات النهي كلها، الطويلة والقصيرة) ((الشرح الممتع)) (4/126). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي قَتادَة الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتينِ)) [4043] رواه البخاري (444)، مسلم (714). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يُخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا رأيتموهما فصلُّوا)) رواه البخاري (1042)، ومسلم (914). 3- عن أَبي سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّه سألَ عائشةَ عن السَّجدتينِ اللَّتينِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّيهما بعدَ العصرِ؟ فقالتْ: كان يُصلِّيهما قبلَ العصرِ، ثم إنَّه شُغِل عنهما أو نسِيهما فصلَّاهما بعدَ العصرِ، ثم أثبتَهما، وكان إذا صلَّى صلاةً أثبتَها)) رواه مسلم (835).
انظر أيضا: المطلب الثاني: حُكْمُ النَّفْلِ المُطلَقِ في أوقاتِ النَّهْيِ.