عزيزي المواطن اخرج من ربقة الدروس الإخوانية التي تحيد بك عن منطق الدولة بالمعنى الحديث، فالمسلم من أبناء موسكو تجده جنديا في القوات الروسية كمواطن روسي، والمسلم من ضواحي باريس تجده جنديا في الجيش الفرنسي كمواطن فرنسي، فكيف بأكثر من 5 آلاف مسلم أميركي يعملون كجنود في الجيش الأميركي، هل أفقت عزيزي المواطن على معنى الدولة في هذا العصر؟ أم ما زلت تعيش وهم الخلافة والحاكمية التي عجزت عن إخراجها من تلافيف التربية الإخوانية لك في زمن الصحوة، فما يفهمه غازي القصيبي من كلمة الصحوة عندما يتحدث عنها مادحا، غير ما يفهمه ويريده الإخوان والسرورية منها، فلماذا المغالطة وخلط الأوراق بحثا عن مخرج سوء جديد.
بغداد: علي موفق مراسلو المحافظات أغلقت محطات تعبئة الوقود الأهليَّة في أغلب المحافظات أبوابها أمام المواطنين، احتجاجاً على رفع الدعم من قبل وزارة النفط ونقص الكميات المجهزة. بالمقابل، حذرت شركة توزيع المنتجات النفطية من تعرضها لخسائر كبيرة ونبهت أصحاب المحطات على افتعال الأزمات وإرباك عملية تزود المواطنين بالوقود. وأدت هذه الأزمة إلى اصطفاف طوابير طويلة أمام محطات التعبئة الحكومية وأثرت تلك الطوابير في حركة السير. وصدر قرار يقضي باستمرار عمل المحطات الحكومية على مدى 24 ساعة، وكذلك تفعيل المحطات المتنقلة على الطرق الخارجية. وحمّل أصحاب المحطات الأهلية في بغداد، وزارة النفط مسؤولية أزمة الوقود الخانقة التي شهدتها أغلب المحطات. وأكدوا أنَّ "قسماً من المتنفذين غير المهنيين في وزارة النفط يجهزون المحطات الأهلية بنقص ألف لتر في السيارة الواحدة ويحاولون تحميل المحطات هذه المسؤولية". وأضافوا أنَّ "البنزين الذي تزودهم به وزارة النفط (مخبوط) وغير جيد ونوعيته رديئة". هذه هي الدولة التي يستعد المجلس الرئاسي لزيارتها بعد السعودية | يمن فويس للأنباء. وأعلن رئيس رابطة المحطات الأهلية فلاح الحمداني مؤخراً، أنَّ "أصحاب محطات الوقود يعلنون تضامنهم مع القرارات الحكومية، خصوصاً التي تحارب عمليات التهريب إن وجدت، لكنها وصلت إلى محاربة أرزاق المواطنين من خلال تقليل كميات البنزين المجهزة للمحطات وكذلك اشتراط تعبئة الكاز لأصحاب العجلات كل ثلاثة أيام".
بوابتي - قبل 4 ساعة و 27 دقيقة | 148 قراءة - الأكثر زيارة
لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه واسمه الجهجاه | للشيخ صالح الفوزان - YouTube
خروج رجل من قحطان هي علامة من علامات الساعة الصغرى والتي تكون في آخر الزمان وهي أن يخرج رجل من قحطان وهي قبيلة عربية معروفة تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه بالكلمة وذلك عند تغير الزمان. الأدلة من السنة أخبر النبي محمد أنه يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه وذلك عند تغير الزمان لهذا ذكر البخاري حديثه في باب تغير الزمان ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه) قال القرطبي: قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يُرِد نفس العصا، وإنما ضرب بها مثلاً لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم وعنفه بهم. {{{ هل خرج الرجل القحطاني الذي سوف يسوق الناس بعصاه }}} - هوامير البورصة السعودية. قال الشيخ يوسف الوابل تعليقاً على كلام القرطبي: نعم سوقه للناس كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره، إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجل صالح يحكم بالعدل. ويؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال:"ورجل من قحطان كلهم صالح، وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه.
وهو عند أهل السنة والجماعة بشر من البشر ليس بنبي ولا معصوم [4]. ومن الأحاديث الصحيحة التي وردت في ذلك: 1. عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة» [5]. 2. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا، يعنى حججا» [6]. خروج رجل من قحطان - أرابيكا. 3. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، قال: ثم يخرج من عترتي أو من أهل بيتي من يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا» [7]. 4. عن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا» [8]. وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي وردت في كتب السنة تؤيد نزول المهدي، فهذه حقيقة ينبغي التسليم بها، وذكرها لا يعنى التعصب لها. ونخلص من هذا أن البخاري لم يكن متعصبا للمهدوية كما ادعى هؤلاء؛ لأنها حقيقة صحيحة ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والتمسك بالصحيح الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعني التعصب وإنما يعني التمسك بما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - علاوة على أن البخاري لم يشر إلى المهدوية في صحيحه وإنما ذكر الرجل القحطاني الذي يسوق الناس بعصاه وهو غير المهدي كما سبق أن بينا، فأين التعصب للمهدي إذن؟!
- لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 7425 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِن قَحْطَانَ، يَسُوقُ النَّاسَ بعَصَاهُ.