372. 8K views 27. 9K Likes, 679 Comments. TikTok video from Princesse Lolo 🐆 (@ln. 116): "جربوها وادعولي والي تجربها ترجع تكتب عنها 🙏🏻💛". الخلطه الي اقول عنها سحر ترطيب من قلب وتفتح اعشقها | كريم جليسوليد | زيت لوز المر |.... الصوت الأصلي. جربوها وادعولي والي تجربها ترجع تكتب عنها 🙏🏻💛 shwwgh أشواق الرياض بلوقر 3. 6M views 118. 8K Likes, 2K Comments. TikTok video from أشواق الرياض بلوقر (@shwwgh): "الخلطه سحريه وتبكي اخ بس رابط سنابي بالبلويshwwgh. #اكسبلور#تبييض#خلطات #خلطات_تبييض#أشواق_الرياض". خلطة المشهورة تبيض اليدين بأسبوع واحد بس 🤩 | زبادي | زيت اللوز المر |.... original sound. mem11. 0 ميم☕️🇸🇦 6. 9M views 397. 5K Likes, 4. 5K Comments. TikTok video from ميم☕️🇸🇦 (@mem11. 0): "كريم سودو وزيت اللوز المر بكميات متساويه وحطيه ب علبه مايخرب ابد يجننن جربووه🤍🤍#اكسبلور #تفتيح_البشرة #explor". اقوى شي جربته ل تفتيح (الاماكن الغامقه) | فضيع يابنات والنتيجه تبان معاك خلال اسبوع،حطيه كل يوم قبل النوم ودلكيه شوي واذا صحيتي غسليه ورطبي،ع كل الاماكن اللي تحسيها غامقه | يجنن🤍😍.
28/09/2011 - منتديات كويتيات النسائية هاي صبايا كيفكم ابغى مساااعدتكم بخصوص كريم سودو وزيت اللوز المر للتبيض المنططقه الحساسه والمطلوب بااامااانه كل اللي جربوه يقولولي كيف وشنو صااار هل صدق يفتح وش سلبياتها باااختصاار كل شي عنه لاني قريت وايد بهالمنتديااات وايد يمدحونه وانا قريت ك موضوع هنيه والله مااقصروه البنات كثير المواضيع بهالخصوص بس المشكله كلهااا كيمائيه وانا مااحب اغامر في روحي وخصوصا هالمنطقه فابليز اللي يعرف يجاوبني وله دعوووه مني قراءة كامل الموضوع
مشكلتي مع كريم السودو وزيت اللوز.. ساعدوني - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابدخل بالموضوع على طول استخدمت الخلطه المكونه من كريم سودو+زيت اللوز الحلو للمنطقه الحساسه لي اربع ايام مستمره عليها يعني مرتين باليوم احطها ولحظت من امس ان المنطقه انعكس لونها للسمار:44: فما ادري وش المشكله وكنت استخدمها باتقان واغسلها في الصباح بصابونه ايفنتون للتفتيح واحط كريم مرطب مثل جونسن او جوسيليد مع ليمون مادري وش مشكله السواد رجاء يابنات اللي استخدمتها ولاحظت نتائج كويسه تقولي كيف ووش الغلط اللي عندي؟؟ محتاره كل اللي جربها يمدحونها رجاء يابنات لاتطنشون واللي ماعندها علم ترفع الموضوع..... ولا املك لكم الا الدعوات الصادقه من القلب
• سودو كريم يخفف من حدة الآثار التي يتركها حب الشباب على البشرة، كالندوب، الاحمرار وغيرها... • سودو كريم بديل لكريم الترطيب، يمنح الجلد النعومة الفائقة. • يقلل من بروز علامات تمدد الجلد والتشققات. • يهدىء من حدة الحكة الناتجة عن التهاب وطفح الجلد. • يساهم في تبييض المناطق الحساسة في الجسم، كمنطقة البيكيني والإبطين... كيفية تفتيح البشرة بكريم سودو يمكن الاكتفاء بإضافة القليل من زيت اللوز المر أو زيت الورد إلى سودو كريم ودهن الخليط على المنطقة المراد تفتيحها أو اتباع الخلطات التالية: سودو كريم والجليسيرين لتفتيح البشرة المكونات • كمية قليلة من سودو كريم. • القليل من الجليسيرين. • قطرات من ماء الورد. الطريقة • يمزج سودو كريم مع الجليسيرين وماء الورد. • يوزع الخليط على المنطقة المراد تفتيحها بعد غسلها وتجفيفها جيداً. • يترك حتى يجف دون الحاجة إلى غسله. سودوكريم والجليسوليد لتفتيح البشرة المكونات • ملعقة كبيرة من سودو كريم. • 3 ملاعق كبيرة من كريم جليسوليد. • ½ كوب من زيت اللوز المر. • ملعقتان من مرهم فيكس الطريقة • تمزج جميع المكونات مع بعضها البعض جيداً. • يوزع الخليط على المنطقة المراد تفتيحها.
السلام عليكم... هلا والله كيفكم ان شاء الله بخير والله قبل شوي افرفر بها المنتديات ولقيت خلطات عن كر يم(سودو كريم)للبياض جناااان يلا 1-كريم سودو كريم سودو 1-يمنع حساسية الجلد والاحمرار في المناطق الحساسه - 2-يوضع للمنطقه الحساسه بعد الحف حتى لاتظهر حبوب. 3-خلطه رائعه للتبيض ( كريم سودوــ زيت اللوز) 4-تصفي البشره من الشوائب وبقايا الحبوب ويفتح لون البشره. 5-ممكن استخدامه مثل كريم الاساس بحيث يكون طبقه خفيفه يغطي العيوب ومع الاستمرار يفتح اللون كريم طبي يستخدم في الصالونات بعد الحف حتى لا تظهر الحبوب او الاحمرار. ملاحظــــــه: لا يحتوي على كورتيزون يستخدم لحفائض الاطفال.
سودو كريم لحب الشباب هذا النوع ليس فقط مخصص لعلاج طفح الحفاض، لكن يستخدم أيضاً لعلاج حب الشباب و تهدئتها يحمي المنطقة المصابة بحب الشباب من التكاثر و العدوي يمنع تراكم الدهون بشكل مكثف علي البشرة مما يقلل من ظهور حب الشباب من اهم مميزاته انه سعره مناسب للجميع مقارنة بالمضادات الحيوية و الكريمات الاخري التي تعالج حب الشباب 6. سودو كريم لتنعيم القدمين ضعيه يومياً قبل النوم علي قدميكي لتتخلصي من تشققات القدم و خشونتها يرطب القدمين و يعالج تشققات الكعوب بشكل فعال يعطي القدمين رائحة ذكية و يحميها من التعرق الشديد 7. سودو كريم بعد ازالة الشعر استخدميه فوراً بعد ازالة الشعر سواء كانت بالحلاوة او بالشفرة، فقط ضعي كمية مناسبة علي المنطقة التي تم ازالة الشعر منها ودلكي برفق شديد بحركات دائرية وسوف يساعدك علي تهدئة البشرة و ترطيبها و عدم الشعور بالحكة و عدم ظهور الحبوب بها.
خلطة الجليسوليد وزيت اللوز المر تُعتبر من أشهر الوصفات الطبيعية المعتمد على مجموعة من المكونات الصحية والآمنة تمامًا والتي من شأنها أن تُساعد في الحصول على بَشَرَة صحية جميلة ناعمة ونضرة بالقدر الذي ترغب به كل النساء، ولا سيما إن جمال وسلامة البَشَرَة هي عنوان الجمال لأي امرأة؛ ولذلك تحرص كل السيدات والفتيات على اتباع الطريقة المُثلى لتعزيز صحة بشرتها، وفيما يلي توضيح طريقة عمل واستخدام وفوائد خلطة زيت اللوز والجليسوليد بالتفصيل. خلطة الجليسوليد وزيت اللوز المر يُعد كريم الجليسوليد أحد أهم وأشهر أنواع الكريمات التي تُقدم للبشرة عدد كبير من الفوائد الصحية المهمة للغاية من أجل المساعدة على تعزيز صحة البَشَرَة إلى أعلى درجة ممكنة، ومن خلال وصفة الجليسوليد يتم إضافة زيت اللوز إلى هذا الكريم من أجل إعطاء البَشَرَة المزيد من النعومة والنضارة والجمال، ويُمكن إعداد هذه الخلطة واستخدامها عبر الخطوات التالية: المكونات والمقادير ملعقة من كريم الجليسوليد. ملعقة من جل الصبار (الالوفيرا). ملعقة من زبدة الشيا. 2 ملعقة من زيت اللوز (المر). ملعقة من أي زيت عطري. خطوات التحضير يتم وضع كل من كريم الجليسوليد وزيت اللوز المر في وعاء مناسب مع خلطهم معًا جيدًا.
تاريخ النشر: الأحد 19 شوال 1429 هـ - 19-10-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 113665 14532 0 179 السؤال الطلاق الرجعي هل له عدد؟ وهل يختلف الطلاق عند الرجوع قبل العدة أو بعدها؟ يعني لو طلق الرجل زوجته ثم بعد ساعة راجعها وكرر هذه الحادثة مرات عديدة بأوقات وأزمان مختلفة، فهل يجب إحصاء عدد الطلقات أم أنها مادامت ضمن الرجعي فلا ينطبق عليها الطلاق بالثلاث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالطلاق الرجعي هو الطلاق الذي يجوز للرجل أن يعيد فيه زوجته المطلقة بدون عقد ومهر جديدين، ويكون في الطلقة الأولى والثانية قبل انتهاء العدة في المدخول بها. قال تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ {البقرة:228} وبناء عليه، فإذا طلق الرجل زوجته التي دخل بها الطلقة الأولى سمي ذلك طلاقا رجعيا لأنه يملك مراجعتها قبل انقضاء عدتها، وكذلك إذا راجعها ثم طلقها الطلقة الثانية فإنها تسمى رجعية أيضا، فإذا طلقها الطلقة الثالثة حرمت عليه وسمي ذلك بينونة. ولا يختلف الحكم إذا طلق الرجل زوجته ثم راجعها بعد ساعة ثم طلقها ثم راجعها فهما طلقتان وبقيت له طلقة واحدة بعدها تحرم عليه زوجته وتبين منه، وسواء في ذلك كله أكان هذا الطلاق طلاق سنة أو طلاق بدعة لأنه واقع كله في قول جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، فإذا أوقع الرجل على زوجته ثلاث تطليقات في وقت واحد أو متفاوتات فإنها تحرم عليه وتبين منه.
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم م. زاده الله من العلم والإيمان آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد اطلعت على رسالتكم الموجهة إلى الأساتذة في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة التي أحالها إليَّ فضيلة نائب رئيس الجامعة المذكورة بكتابه المرفقة صورته.
ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 70939 ، 60023 ، 110815. والله أعلم.
وفي رواية أخرى لمسلم، أن أبا الصهباء قال لابن عباس رضي الله عنهما: (ألم تكن الثلاث تجعل واحدة في عهد النبي ﷺ وعهد أبي بكر وسنتين من عهد عمر رضي الله عنه؟ قال بلى).
ولو لم يشهد علىٰ رجعته كما ذكرناه ويقول فيها ما شرحناه ، وعاد إلىٰ إستباحة زوجته فوطأها قبل خروجها من عدّتها أو قبلها أو أنكر طلاقها ، لكان بذلك مراجعاً لها ، وهدم فعاله هذا حكم عدّتها ، وإنّما ندب إلىٰ الاشهاد علىٰ الرجعة وسُنّ له ذلك إحتياطاً فيها لثبوت الولد منه واستحقاقه الميراث بذلك ، ودفع دعاوىٰ المرأة استمرار الفراق المانع للزوج من الإستحقاق. ومتىٰ تركها حتىٰ تخرج من عدّتها فلم يراجعها بشيء ـ ممّا وصفناه ـ فقد ملكت نفسها ـ وهو كواحد من الخطاب ـ إن شاءت أن ترجع إليه رجعت بعقد جديد ومهر جديد ، وإن لم تشأ الرجوع إليه لم يكن له عليها سبيل. وهذا الطلاق يسمّىٰ طلاق السنة (٧). هذا هو رأي الشيعة في الطلاق عامة وطلاق الثلاث ، وهو ـ كما نرىٰ ـ موافق لكتاب الله وسنّة نبيّه صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وأن الشيعة ليسوا بخارجين عن السنّة ، بل هم أهلها الحقيقيّون ، وحاشاهم من الفرىٰ القبيحة التي يرميهم بها شيخ الوهابيّة. ولنا أن نذكر مثالاً عن رأي أهل السنّة في مسألة الطلاق ، حتّىٰ نعلم عدم تمسّك الشيخ محمّد بن عبد الوهاب بالكتاب والسنّة. حكم من قال لزوجته مطلقة بالثلاث الخلع لا فيها رجعة - موقع الألفة. قال بهاء الدين المقدسي: ولا يحلّ جمع الثلاث ، ولا طلاق المدخول بها في حيضتها ، أو في طهر أصابها فيه ، لما روي عن ابن عمر أنّه طلّق إمرأة له وهي حائض ، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال: « مُرهُ فليراجعها ثمّ يمسكها حتّىٰ تطهر ثمّ تحيض ثمّ تطهر ، فان بدا له أن يطلقها فليطلّقها قبل أن يمسّها ».
وأمّا الرواية المنسوبة إلىٰ الإمام الصادق عليه السلام فهي مفتراة عليه ـ وكم افتري علىٰ لسان الأئمّة كما أخبر بذلك الإمام محمّد بن علي الباقر عليه السلام فيما ذكرناه عنه في مبحث سابق ـ لأنّ الروايات قد تواترت عنهم عليهم السلام بما يدحض هذه الفرية ، والشيعة الإماميّة أعلم من غيرهم بسنّة أئمّتهم وأحاديثهم التي هي امتداد لسنّة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وليست مخالفة لها ، وكتب الشيعة مكتظة برواياتهم عليهم السلام في هذا الشأن ، نذكر بعضاً منها: 1 ـ عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن رجل طلّق إمرأته ثلاثاً في مجلس واحد وهي طاهر ؟ قال: « هي واحدة » (٤). 2 ـ عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: قال أبو عبدالله عليه السلام: « لا يقع الطلاق إلّا علىٰ كتاب الله والسنّة ، لأنّه حدّ من حدود الله عزّوجلّ ، يقول: ( إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ) ، ويقول: ( وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ) ، ويقول: ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) ، وأمّا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ردَّ طلاق عبدالله بن عمر لأنّه كان علىٰ خلاف الكتاب والسنّة » (٥).
متّفق عليه ، ولم يكن في شيء من ذلك جمع الثلاث (٨). ومن عجب أن يخالف الشيخ محمّد بن عبد الوهاب مذهب أُستاذه ابن تيميّة الذي لم يجز إيقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد ، حيث قال: وأمّا جمع الثلاث بكلمة ، فهذا كان منكراً عندهم إنّما يقع قليلاً فلا يجوز حمل اللفظ المطلق علىٰ القليل المنكر دون الكثير الحقّ ولا يجوز أن يقال يطلق مجتمعات لا هذا ولا هذا ، بل هذا قول بلا دليل بل هو خلاف الدليل (٩). ومعلوم أنّ إمضاء الطلاق الثلاث كان من عند عمر بن الخطاب ، فقد أخرج مسلم عن ابن عبّاس قال: كان الطلاق علىٰ عهد رسول الله وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر ، طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم ، فأمضاه عليهم (١٠). وبهذا يتبيّن أن الإماميّة ليسوا هم الخارجون عن السنّة المخالفون لها كما يدّعي الشيخ! الهوامش ١. رسالة في الرد علىٰ الرافضة: ٤١ ـ ٤٢. ٢. سورة البقرة: ٢٢٩. ٣. سورة البقرة: ٢٣٠. ٤. وسائل الشيعة ٢٢ / ٦٢ كتاب الطلاق: باب إن من طلّق مرّتين أو ثلاثاً أو أكثر مرسلة من غير رجعة وقعت واحدة مع الشرائط. ٥. المصدر السابق ٢٢ / ١٧. ٦. وسائل الشيعة ٢٢ / ٢٢.