وكل مايأتي من الله جميل - YouTube
السعادة ليست دائما هبة….
عشان شفته طبيعي قالي اقعدي قعدت، اداني دورق قالي اشربي شربت، قالي دي ماية زمزم قالي: أنا هقول وانتي ردي… قالي الفاتحة …وقل أعوذ برب الفلق… وقل أعوذ برب الناس قالي انا اقول وانتي ردي كأني حافظاهم طول عمري صوتي وأنا بقولهم سمع المستشفى بحالها دخلوا الدكاترة لقوني قاعدة ولا عملية ولا أي حاجة… عملوا مؤتمر صحفي وفرحوا بيا (((( وأسلموا)))) وكانت حاجة جميلة قوي والراهبات (( اسلموا)) …جات الريسة قفلت عليا …قالت الورديات كلها هتسلم!!!!!!! ؟ الرؤية الثانية ــــــــــــــــ تاني يوم نفس اللي حصلي في أول يوم جالي الحبيب المصطفى، كملي القرآن ودخلني زمزم، وشربني ماية زمزم دخلوا عليا الراهبات في الوردية الثانية ((((( اسلموا)))) … الرؤية الثالثة ________ جالي في تالت يوم قالي اخرجي… طيب يا حبيبي يا رسول الله أنا لابسه قميص العمليات أخرج ازاي؟ أول ما مسك إيدي، راح الصليب! الصليب مفيش!!!
الله يطعم الجميع الذريه الصالحة.
السلام عليكم - حلمت اني رأيت فأرا لونه ابيض كان جميلا وكان مدللا في المنزل ويعاملونه بدلال وكأنها قطة - احببت منظره ولكني قلت لأهلي انه جميل ولكني اخاف منهم وابتعدت عنه وبعدها رأيت ان هناك فأرا آخر باللون الرمادي كان ممتلئا وجميل الشكل كان متعلقا بي ويلحقني في كل مكان وكأنه يحبني ولا يرغب بتركي تعلقت بالحديدة اعلى الكرسي لكي لأتجنبه ورأيت انه دخل الفأر الابيض والرمادي وكأن هناك فأرا اسود بينهم دخلوا داخل الكندرة التي كنت ارتديه وطلبت من اختي ان تنقذني وتخرجهم فأخرجت الفأر الرمادي وكان يبدو على ملامحه الضيق لأنهم ابعدوه عني وقمت من النوم موظفة عزباء إجابات السؤال
عائض القرني Twitter for iPhone: توسّل إلى ربّك، وأكثر من ذكره سُبحانه، وألحّ في الدعاء عليه، وانطرح على عتبات ربوبيته، وقف في محراب الوهيته، ثم أبشر والله، بقُرّة العين، وطيب النفس، وانشراح الصدر، وتيسير الأمر، لأنك تناجي أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين. فوز Twitter for iPhone: ❀᷂اللَّهُمَّ ᷂إِنَّڪَ ᷂عَفُوٌّ ᷂تُحِبُّ ᷂الْعفو ᷂فَاعْفُ ᷂عَنّا❀ ❀᷂اللَّهُمَّ ᷂إِنَّڪَ ᷂عَفُوٌّ ᷂تُحِبُّ ᷂الْعفو ᷂فَاعْفُ ᷂عَنّا❀ ❀᷂اللَّهُمَّ ᷂إِنَّڪَ ᷂عَفُوٌّ ᷂تُحِبُّ ᷂الْعفو ᷂فَاعْفُ ᷂عَنّا❀ #ليلة_القدر #العشر_الاواخر
روى الترمذي وحسنه عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة وغسَّل وبكَّر وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها [1]. ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرَّب كبشًا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضةً فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذِّكر [2]. اكتشف أشهر فيديوهات التبكير لصلاة الجمعة | TikTok. ففي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على المسجد يكتبون الأول فالأول ومثل المُهجِّر [3] كمثل الذي يُهدي بدنة ثم كالذي يُهدي بقرة ثم كبشًا ثم دجاجة ثم بيضة فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذِّكر [4]. روى أحمد وحسنه الألباني عن أبي أُمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم الصحف يكتبون الناس فإذا خرج الإمام طويت الصحف قلت: يا أبا أمامة ليس لمن جاء بعد خروج الإمام جُمعة قال: بلى، ولكن ليس ممن يُكتب في الصُّحُف [5].
الحمد لله.
وأوَّل وقت التبكير عند الحنابلةِ: الإتيان بعدَ طلوع الفجر لا بعدَ طلوع الشمس. يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/42). التبكير إلى صلاة الجمعة. ، وهو قولُ ابنِ حَبيبٍ مِنَ المالِكيَّة قال الحطَّاب: (قال في الجلاب: التهجيرُ أفضلُ من التبكير، خلافًا لابن حبيبٍ والشافعيِّ) ((مواهب الجليل)) (2/535)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/350). ، واختارَه ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزم: (ففي هذين الحديثين: فضلُ التبكير في أوَّل النهار إلى المسجد؛ لانتظار الجمعة، وبُطلانُ قول مَن منَع من ذلك) ((المحلى)) (3/246).
السؤال: بعض الناس يحجزون أمكنة في المساجد يوم الجمعة وهم في بيوتهم، هل هذا صحيح؟ الجواب: هذا لا يجوز وإنما المشروع أن يتقدم المصلي للمسجد بنفسه ليجلس فيه ينتظر صلاة الجمعة بعد أن يصلي ما قدر الله له، ثم يشتغل بقراءة القرآن أو بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والدعاء حتى يخرج الإمام، أما ما يفعله بعض الناس من حجز أماكن بوضع نعال أو بشت أو شيء آخر ويذهب فهذا لا يجوز، فالمسجد لمن تقدم، وهكذا الصف الأول وما بعده للمتقدم، فمن تقدم فهو أولى به، أما أن يحجزه بنعال أو بأشياء غير ذلك أو سجادة فهذا لا يجوز [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة إلى سماحته بعد تعليقه على ندوة في الجامع الكبير بالرياض بعنوان: (الجمعة ومكانتها في الإسلام) بتاريخ 16 / 5 / 1402 هـ. حديث التبكير إلى صلاة الجمعة | مصراوى. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 406). فتاوى ذات صلة
يحكي الفقيه المالكي القاضي أبو بكر بن العربي وقد عاش في القرن السادس الهجري في كتابه "أحكام القرآن": "ولقد دخلت نيفا على ألف قرية من برية، فما رأيت أصون عيالا ولا أعف نساء من نساء نا التي رمي فيها الخليل عليه السلام في النار. فإني أقمت فيها شهرا، فما رأيت امرأة في طريق، نهارا، إلا يوم الجمعة. فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن. فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى يوم الجمعة الأخرى. وسائر القرى ترى نساؤها متبرجات بزينة وعطلة، منصرفات في كل فتن وعضلة. وقد رأيت بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن من معتكفهن حتى يستشهدن فيه". أورده الأستاذ عبد السلام ياسين في كتابه تنوير المؤمنات، ج2ص96، مطبوعات الأفق الطبعة الأولى 1996. بالتأكيد إن سوقنا لكلا الروايتين ليس بقصد توجيه لوم أو عتاب لأحد، ولكن القصد هو الوقوف والبحث عن الأسباب التي كانت وراء هذه المواقف والأحكام ؟ إن ما يمكن أن يستشف من خلال سياق الرواية، أن واقع المجتمع الذي أرسى أسسه صلى الله عليه وسلم و حافظ عليه أصحابه و التابعين من بعده، قد تغير بشكل لم ير فيه من مأمن للمرأة إلا منعها من الخروج إلى المسجد كليا أو جزئيا.