القانون الثاني عشر في حال اتفاق الهيئة أن الملك ليس قادر على أداء سلطاته ومهامه، لأسباب صحية، يتم تكليف لجنة للكشف الطبي عليه. وتقوم بإعداد تقرير يثبت عن حالته الصحية، وعدم قدرته على ممارسة سلطاته. وفي تلك الحالة يقوم مجلس مؤقت برعاية شؤون الشعب، حتى يشفي الملك ويتمتع والصحة الجيدة. القانون الثالث عشر عند وفاة الملك يتم تولية ولي العهد، وتقوم هيئة البيعة بتوليه أحد أعضائها لمدة لا تتعدى 7 أيام، حتى يتم اختيار ولي العهد الأصلح من أبناء الملك. ويتم أتباع وذلك حسب نص النظام الأساسي الخاص بالحكم، ويقوم بتولي شؤون الدولة. جريدة الرياض | خادم الحرمين يأمر بإصدار نظام هيئة البيعة. القانون الرابع عشر يتم تكوين لجنة طبية خاصه بالعيادات الملكية، ويكون المسؤول عنها المدير الطبي الخاص بمستشفى الملك فيصل التخصصي. تتكون اللجنة من ثلاثة عمداء من كلية الطب، يطلق عليها اسم (اللجنة الطبية لهيئة البيعة)، التي تقوم بوضع الإقرارات الطبية في حالة مرض الملك. القانون الخامس عشر يتم عمل اجتماعات للهيئة، وتكون سرية وذلك تحت إشراف الملك. ولا يتم حضورها إلا الأمين العام، ومن يأمر له الملك بالحضور. وذلك للمشاورة في أمور الدولة والتي تخص الأمن العام. القانون السادس عشر من الضروري على أعضاء هيئة البيعة أن يلتزم بجميع الاجتماعات التي تقيمها الهيئة.
ويتولى المجلس المؤقت للحكم إدارة شؤون الدولة لحين مبايعة الملك. المادة الرابعة عشرة تكون لجنة طبية من كل من: 1- المسؤول الطبي عن العيادات الملكية. 2- المدير الطبي لمستشفى الملك فيصل التخصصي. 3- ثلاثة من عمداء كليات الطب في المملكة تختارهم هيئة البيعة. وتتولى اللجنة إصدار التقارير الطبية المشار إليها في هذا النظام، ولها أن تستعين بمن تراه من الأطباء. المادة الخامسة عشرة يرأس الهيئة أكبر الأعضاء سناً من أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود، وينوب عنه الذي يليه في السن من إخوته، وفي حالة عدم وجود أي منهم يرأس الاجتماع أكبر الأعضاء سناً من أبناء الأبناء في الهيئة. المادة السادسة عشرة اجتماعات الهيئة سرية، وتعقد اجتماعاتها بناء على موافقة الملك، ولا يحضرها إلا أعضاؤها وأمينها العام إضافة إلى من يتولى ضبط مداولات اجتماعاتها بعد موافقة الملك. جريدة الرياض | هيئة البيعة والتحديث الدستوري في السعودية. وللهيئة بعد موافقة الملك دعوة من تراه لتقديم إيضاحات أو معلومات وليس له الحق في التصويت. المادة السابعة عشرة يتولى رئيس الهيئة الدعوة لاجتماعاتها في الحالات المنصوص عليها في المواد السادسة، والحادية عشرة، والثانية عشرة، والثالثة عشرة من هذا النظام.
(8) المضيف: من أين أتى الشيخ خالد الجندي بهذه الفتوى، وما هي مرجعيته؟ واضح أن الشيخ خالد الجندي لم يتعلم هذا الأمر من الأزهر بدليل وقوف الأزهر ضد فتواه هذه. كما سيأتي التوضيح فيما بعد. ويبدو أنه سرق هذه الفكرة من الشاب "أمين صبري" الذي نشر فكرته يوم 27 فبراير سنة 2015م. بينما قدم الشيخ خالد فتواه في عام 2018م ( موقع اليوم السابع، بتاريخ يوم الأربعاء 5 ديسمبر 2018م) أي بعد حوالي 3 سنوات من فيديو أمين صبرى". وهذا ما قاله "أمين صبري": ودعونا نقتطف بعض العبارات التي نقلها الشيخ خالد الجندي: (ق 7:12- 7:38) "إحنا في الآخرة لن تكون أنت ذكرا، ولن تكون هي أنثى، ستكون لنا أجسام، ولكن أجسام لن تكون فيها أعضاء تناسلية ،... أصلا مش حيبقى فيه عورة" (ق 10:35-) " آدم وزوجه في الجنة ما كانش عندهم سوءة [أعضاء تناسلية] ولكن بعد الأكل من الشجرة ظهرت سوآتُهما" الحور العين (ق 14:26- 14:31) " حور العين أصلا مش نساء من أساسه ، جسمك إن شاء الله في الجنة حيبقى حور عين". (ق 15:26- 15:46) " لم يرد لفظ حور عين في القرآن إلا 3 مرات بس ، يعني إحنا معتبرين الجنة كلها حور عين وكل واحد حيكون عنده 70 من حور عين واللي حيبقى عنده 100 والراجل حيبقى بقوة 100 راجل في الدنيا بحيث إنه حيشتغل في الخيام ويروح لدِيِّ ويخلص في دِيِّ، ويعتبر الجنة سوق من أسواق الممارسة" شيوخ الأزهر ضد الشيخ خالد الجندي يؤكدون وجود الجنس في الجنة.
وفي المسيحية، يقول إنجيل متى "كل من ترك بيوتا، أو أخوة أو أخوات أو أبا أو أما، أو امرأة أو أولاد أو حقول من أجل اسمي، يأخذ مائة ضعف ويرث الحياة الأبدية". ويرجع البعض تفسير تلك الآية، إلى أنها تعنى الزواج في الجنة، في حين رأتها تفاسير أخرى بأن هذا التعويض يكون في الدنيا وليس الحياة الأبدية.
ويتابع أن ابن عباس وغيره قالوا في تفسير قول الله تعالى {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ}، أي في افتضاض الأبكار، وأفرد ابن القيّم باباً في ذكر نكاح أهل الجنة ووطئهم والتذاذهم بذلك أكمل لذة، وسُئل النبي صلى الله عليه وسلم "هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟"، قال: "نعم، بذَكَرٍ لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع" (رواه ابن ماجه). وينفي حمودة أيضاً فكرة عدم وجود حور عين في الجنة مؤكداً أنهم "من نعيم الجنة، وسيملك كل مسلم منهنّ حسب أعماله"، مستدلاً على كلامه بالحديث الذي قال فيه الرسول: "أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض، لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن". ويستدل أيضاً بحديث: "إن أدنى أهل الجنة منزلةً له ثمانون ألف خادم، واثنتان وسبعون زوجة، وتُنصَب له قبّة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت"، ويورد تعليق عبد الرحمن المباركفوري في كتابه "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي" عليه وقوله: "أن يقال يكون لكل منهم زوجتان موصوفتان… لا ينافي أن يحصل كل منهم كثيراً من الحور العين غير البالغة إلى هذه الغلية، كذا قيل والأظهر أنه تكون له زوجتان من نساء الدنيا وأن أدنى أهل الجنة مَن له اثنتان وسبعون زوجة في الجملة يعني اثنتين من نساء الدنيا وسبعين من الحور العين".
أترككم مع الفيديو لتحكموا بأنفسكم. (عرض الفيديو كله) (12) المضيف: هل لك تعليق على كل هذا؟ بقية العناصر الموضوع سصأناقشها الحلقة التالية بمشيئة الله. أتمنى أن كل مسلم باحث عن الحق أن يفكر في هذه الأمور من أجل خلاص نفسه وأبديته. اطلب من الله الخالق أن يكشف لك حقيقة الأمر. إختبارات العابرين والعابرات (13) المضيف: هل نستطيع أن نستمع لبعض اختبارات العابرين لنرى عمل الله في النفوس؟ بكل سرور. وليكن هذا تشجيعا للكثيرن الذين لم يتخذوا بعد قرار العبور. (تعرض على الشاشة بعض الاختبارات) المداخلات (14) المضيف: نشكر الله على هذه الإختبارات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟ أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم. الختام (15) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟ أبونا: أولا: الصلوات الختامية: (1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه. (2) اذكر كل المشاركين و المشاهدين أن تباركهم. (3) واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها. (4) واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية. (5) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة.. ] آمين.