يا عطر الشوق يا حلو وذوق يا نور الشمس يا صوت الهمس يسعد مساك وبس تغيب لكن ما تفارق خيالي أنت الوحيد اللى إذا غبت في عيني والله غالي ياأرض احفظيه وياسماء ظلليه ده غالي ومن نسمة الهواء نخاف عليه اتفقنا نكون اثنين انا الرمش وانت العين اذا مافرقنا القدر ماتفرقنا البشر أرسلت هذه الرسالة بدون ماأحدد رقم بس وصيتها تروح لأغلى البشر أرسل لغيرك و الرسايل تجي ليك كن الرسايل حالفة ما تخونك. ؟ إذا أرسلت لك رسائل رومانسية أقول فيها (أنا أحبك موت) ايه ناوي ترسل لي.. ؟! انا كنت شايفك بس فين فين عرفتك انت اللي في نص الشهر بتضوي أروع القلوب قلبك.. وأحلى ما في حياتي حبك.. مبروك قبولك في كلية قلبي تخصص: حب التخرج: مستحيل لو ما أرسلت! لو ما اتصلت!! لو حتى شفت رقمي وطنشت! رسائل حب وشوق ولهفة للمتزوجين - مجلة الحلوة. أنت بقلبي مثل ما إنت!! سألت البحر: تقدر توصل سلامى وما تتاخرش قال:سلامك حار واخاف اتبخر عاوز ابعتلك رساله فيها كلام عسل بس خايف تدوب فى العسل وتنسى الى رسل.
أي جنون هذا الذي يجعلنا نستيقظ من نومٍ عميق شوقا لهم.
سؤالك عنى يكفينى ومين غيرك يواسينى احبك وانت ناسينى ولو برساله داوينى أحبك بجنون,, خليهم يعرفوا,, هايعملوا ايه,, ممكن يزعلوا ؟! من البحر يشربو مش مهم أنك ب ع ي د المهم أنك بخير …… أنا هنا يا ابن الحلال ورقمي عندك بالجوال امتى تحن وتديني إتصال ولا البعد غير الاحوال. لا تدور على الرسالة!! دور على قلبي إلي يحبك!! ؟؟. أحبك فلا تسألني ما الدليل: (فهل سمعت رصاصة تسأل القتيل). أرسل حمامة سلام بفمها وردة غرام من الولهان لاغلى و اعز إنسان لو كان الحب كلمات تكتب لأنهيت أقلامي لكن الحب أرواح فهل تكفيك روحي؟ احبك حب ماله حد احبك رغم هذا البعد احبك لو يطول الصد احبك موت يا لغالي مساء الورد على الورد مساء الشوق لاهل الذوق مساء الحب يا كل الحب من السهل أن أنسى روحي.. ولكن من الصعب أن أنسى روح سكنت روحي أقول لك شئ ماتتوقعه؟؟ [1] أنا حامل حامل لك كل الحب والاعجاب والشوق واللهفة… بصراحه! بس لاتزعل أنت الدنيا وكل شجوني وأغلى شي بعيوني يسعد صباح الورد يا طيب القلب صباحك يرد الروح ويخلي باب القلب مفتوح. الورد يذبل لو طال الامد والجمر يطفي ويتحول رمد ومعزتك.. بقلبي تبقى لابد بهمس الحب ناجيتك, في جوف القلب خبيتك, بكل حواسي حبيتك.
قال: والغانية: التي غنيت بالزوج، وقال جميل: " أحب الأيامى... " البيت وغنيت المرأة بزوجها غنيانًا. أي: استغنت. والأيامى: جمع أيم ، وهي في الأصل: التي لا زوج لها بكرًا كانت أو ثيبًا ، مطلقة كانت أو متوفى عنها (اللسان). وفي التنزيل العزيز: {وأنكحوا الأيامى منكم): دخل فيه الذكر والأنثى ، والبكر والثيب. واستشهد به المؤلف على أن الأيم التي ليس لها زوج (2) البيت أنشده صاحب (اللسان) في أيم ، قال: وتأيم الرجل زمانا ، وتأيمت المرأة: إذا مكثا أيامًا وزمانًا لا يتزوجان ، وأنشد ابن بري: فــإِنْ تَنْكِحِــي أَنْكِـحْ وَإِنْ تَتـأَيَّمِي (يَدَ الدَّهْــرِ مَـا لَـمْ تَنْكِحِـي) أتأيم وفي رواية الشطر خلاف بين ما أنشده المؤلف وما أنشده ، ابن بري. وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم / القارئ حسن صالح - YouTube. والشاهد فيه عند المؤلف ، كما قدمناه في الشاهد الذي قبله وهو أن الأيم من الرجال أو النساء: من لا زوج له أو لها. والفعل منه آم يئيم ، وتأيم يتأيم.
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم / القارئ حسن صالح - YouTube
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: « ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله» [رواه أحمد والترمذي والنسائي]، وقد زوّج النبي صل الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لا يجد عليه إلا إزاره ولم يقدر على خاتم من حديد، ومع هذا فزوجه بتلك المرأة، وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن، والمعهود من كرم الله تعالى ولطفه أن يرزقه ما فيه كفاية لها وله.
تعلق الشافعي بأنه قضاء لذة فكان مباحا كالأكل والشرب. وتعلق علماؤنا بالحديث الصحيح: من رغب عن سنتي فليس مني. الثالثة: قوله تعالى: الأيامى منكم أي الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء ؛ واحدهم أيم. قال أبو عمرو: أيامى مقلوب أيايم. واتفق أهل اللغة على أن الأيم في الأصل هي المرأة التي لا زوج لها ، بكرا كانت أو ثيبا ؛ حكى ذلك أبو عمرو ، والكسائي ، وغيرهما. تقول العرب: تأيمت المرأة إذا أقامت لا تتزوج. وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنا وامرأة سفعاء الخدين تأيمت على ولدها الصغار حتى يبلغوا أو يغنيهم الله من فضله كهاتين في الجنة. وقال الشاعر: فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي وإن كنت أفتى منكم أتأيم ويقال: أيم بين الأيمة. وقد آمت هي ، وإمت أنا. قال الشاعر: لقد إمت حتى لامني كل صاحب رجاء بسلمى أن تئيم كما إمت قال أبو عبيد: يقال رجل أيم وامرأة أيم ؛ وأكثر ما يكون ذلك في النساء ، وهو كالمستعار في الرجال. وقال أمية بن أبي الصلت: لله در بني علي أيم منهم وناكح وقال قوم: هذه الآية ناسخة لحكم قوله تعالى: والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين. وقد بيناه في أول السورة والحمد لله. الرابعة: المقصود من قوله تعالى: وأنكحوا الأيامى منكم الحرائر والأحرار ؛ ثم بين حكم المماليك فقال: والصالحين من عبادكم وإمائكم.
سبب آخر: حذف الروابط.. من فضلك اذا أحببت/ي نقل الموضوع لمنتدى آخر أكتب/ي تحته منقول ولك الأجر والثواب سجاد=سجاد14=سجادكم
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) يقول تعالى ذكره: وزوّجوا أيها المؤمنون من لا زوج له، من أحرار رجالكم ونسائكم، ومن أهل الصلاح من عبيدكم ومماليككم.