فإن سألنا: من الله؟ قلنا له: من خالقك وخالق أمك وأبيك؟ انظر إلى هذا الكون: من خلقه؟ من بناه ورفعه؟ ذاك هو الله. تفسير قوله تعالى: (يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمراً... ) تفسير قوله تعالى: (وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك... ) ثم قال تعالى: وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا [يوسف:42] من هو؟ الذي يسقي الخمر هو الناجي، لماذا نجا؟ لأن صاحب الخبز حاول أن يدس السم في الخبز ليهلك الملك، والآخر رفض، هما تحاورا في القضية مع بعضهما، فأحدهما أصر على أن يجعل السم في الخبز ليهلك الملك، والثاني قال ولكن عدل عن ذلك، فلما كشف أمرهما رفعا إلى الحاكم وحكم عليهما بالسجن مؤقتاً حتى تنتهي المشكلة، فالآن قال لهما: قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ [يوسف:41]. وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ [يوسف:42] اذكرني يا صانع الخمر عند ربك، عند سيدك وملكك. وقد قدمنا أنه لا يجوز أن نقول: رب، لكن هذا في الجاهلية وبين تلك الأمة، وأما الإسلام فأبطل أن تقول للسيد: رب، لا رب إلا الله. إذاً: قال: اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ [يوسف:42] لماذا؟ ما الأسباب؟ يوسف شاهد الأسباب أم لا؟ كيف أخرج من ظلمة البئر؟ بأسباب.
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42) ( وقال) يعني: يوسف عند ذلك ( للذي ظن) علم ( أنه ناج منهما) وهو الساقي ( اذكرني عند ربك) يعني: سيدك الملك ، وقل له: إن في السجن غلاما محبوسا ظلما طال حبسه. ( فأنساه الشيطان ذكر ربه) قيل: أنسى الشيطان الساقي ذكر يوسف للملك ، تقديره: فأنساه الشيطان ذكره لربه. قال ابن عباس وعليه الأكثرون: أنسى الشيطان يوسف ذكر ربه حين ابتغى الفرج ، من غيره واستعان بمخلوق ، وتلك غفلة عرضت ليوسف من الشيطان. ( فلبث) فمكث ( في السجن بضع سنين) واختلفوا في معنى البضع ، فقال مجاهد: ما بين الثلاث إلى السبع. وقال قتادة: ما بين الثلاث إلى التسع. وقال ابن عباس: ما دون العشرة. وأكثر المفسرين على أن البضع في هذه الآية سبع سنين ، وكان قد لبث قبله خمس سنين فجملته اثنتا عشرة سنة. وقال وهب: أصاب أيوب البلاء سبع سنين ، وترك يوسف في السجن سبع سنين ، وعذب بختنصر فحول في السباع سبع سنين. قال مالك بن دينار: لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك ، قيل له: يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لأطيلن حبسك ، فبكى يوسف وقال: يا رب ، أنسى قلبي كثرة البلوى ، فقلت كلمة ولن أعود.
(12) 19316 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو لم يستعن يوسف على ربّه، ما لبث في السجن طول ما لبث.. 19317 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لولا أنّ يوسف استشفع على ربه، ما لبث في السجن طول ما لبث ، ولكن إنما عوقب باستشفاعه على ربّه. 19318 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: قال له: (اذكرني عند ربك) ، قال: فلم يذكره حتى رأى الملك الرؤيا، وذلك أن يوسف أنساه الشيطان ذكرَ ربه ، وأمره بذكر الملك وابتغاء الفرج من عنده، فلبث في السجن بضع سنين) بقوله: (اذكرني عند ربك). 19319- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه ، غير أنه قال: فلبث في السجن بضع سنين، عقوبةً لقوله: (اذكرني عند ربك). 19320-... قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، مثل حديث محمد بن عمرو، سواء. 19321- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثل حديث المثنى ، عن أبي حذيفة.
2009-04-19, 10:44 PM #2 رد: اذكرني عند ربك جعل لك الله من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن بعد كل عسر يسرا 2009-05-11, 10:05 PM #3 رد: اذكرني عند ربك آمين اللهم آمين جزاك الله خيرا فضيلة المشرف الكريم وشكر لك آسف جدا على عدم العودة إلى الموضع مباشرة وأطلب من الكرام أن لا ينسونا من مثل دعوات المشرف المفضال أبي محمد الغامدي
لقد كان الحلم مقلقاً للملك حتى إنه جمعهم وسألهم تأويله ، فجوابهم الأول كان تسرعاً وتخلصاً غير موفّق فأتبعوه بالاعتراف بجهلهم حين قالوا " وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين " وهذه محْمدة لهم تحسب لصالحهم ، فنصف العلم " لا أدري " والاعتراف بالواقع فضيلة. وقت النجاة في علم الله ، ولا يدري أحدنا متى يأتيه الفرج. ولربما لا يجرؤ الساقي أن يشفع ليوسف ولو تذكره ، فخصام يوسف مع النبلاء والملأ من القوم الذين أودعوه السجن لستر مخازيهم ووأد القصة التي يزعجهم انتشارها ، ولن يفرّط الملك بولاء حاشيته للنظر في قضية شاب مغمور! إنه لن يجد من الملك أذناً صاغية. هذا لو لم ينسَ ، فكيف وقد نسي؟ إن للفرج أوقاتاً يأذن بها الله تعالى ، فتجده بين يديك سهلاً ميسوراً بعد أن كنت تظنه صعب المنال ، وكلنا لمس ذلك بيديه ورآه بعيني قلبه ورأسه. فالساقي يرى ويسمع ، يرى تلهف الملك لمعرفة ما رآه ، ويسمع ضعف جواب الآخرين فيتذكر يوسف الذي أوّل له رؤياه ، وبشره بالنجاة. فقال واثقاً " أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون " باختصارٍ للموقف سريعٍ ننتقل إلى السجن فنسمع الساقي يخاطب يوسف عليه السلام بأدب واحترام ، وللمؤمن التقي مكانته الرفيعة ولو كان في السجن " يوسف أيها الصدّيق.. " ومرتبة الصدّيق لا ينالها إلا من يستحقها عن جدارة.
(15) وقال: كذلك رأيت العرب تفعل. ولا يقولون: " بضع ومئة " (16) ولا " بضع وألف " ، وإذا كانت للذكران قيل: " بضع ". * * * قال أبو جعفر:- والصواب في " البضع " من الثلاث إلى التسع، إلى العشر ، ولا يكون دون الثلاث. وكذلك ما زاد على العقد إلى المئة ، وما زاد على المئة فلا يكون فيه " بضع ". ---------------------- الهوامش: (9) انظر تفسير " الظن" فيما سلف من فهارس اللغة ( ظنن). (10) انظر تفسير " الرب" فيما سلف ص: 107 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (11) في المطبوعة: " أن تذكرني عند ربك ، ينوي الرب الذي ملك يوسف" ، غير ما في المخطوطة ، وأثبت ما فيها ، إلا أنه كان هنا " أن تذكرني عند رب" بغير كاف ، والصواب ما أثبت. (12) الأثر: 19315 - " إبراهيم بن يزيد الخوزي القرشي" ، متروك منكر الحديث ، ليس بثقة ، كان يتهم بالكذب. مضى مرارًا ، آخرها رقم: 17313. فهذا خبر ضعيف الإسناد جدًا ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7: 39 ، مطولا ، قال: " رواه الطبراني ، وفيه إبراهيم بن يزيد القرشي المكي ، وهو متروك". ورواه الطبري في تاريخه 1: 177. أما سائر الأخبار قبله وبعده ، فهي مرسلة لا حجة في شيء منها. (13) الأثر: 19323 - " محمد ، أبو عثمة" ، هو: " محمد بن خالد بن عثمة" ، سلف مرارًا ، آخرها رقم: 10142 ، وانظر رقم: 5314 ، 5483 ، ورواية محمد بن بشار عنه ، وروايته هو عن " سعيد بن بشير" ، عن قتادة.
ان الجامعة السعودية الالكترونية هي واحدة من اهم الجامعات الحكومية الموجودة في السعودية، كما انها أحد اهم مؤسسات التعليم العالي في المملكة العربية السعودية، فهي من الجامعات التي تعمل على توفير كل التقنيات والمعلومات وأيضا الاتصالات والتعلم الالكتروني وأيضا التعليم المدمج، كما ان الجامعة تقوم بتقديم شهادة البكالوريوس وأيضا الدراسات العليا، كما ان الجامعة السعودية الالكترونية تعمل على تقديم الكثير من الدورات في كل المجالات المطلوب دراستها. ما هو تاريخ انشاء الجامعة تم تأسيس الجامعة السعودية الالكترونية بأمر ومرسوم ملكي من الملك عبد الله بن عبد العزيز ، وقد كان ذلك المرسوم في عام 2011م، فقد كان الهدف من بناء الجامعة الالكترونية وجعلها أحد مؤسسات التعليم الحكومية التي تعمل على تقديم التعليم العالي وأيضا تقديم التعليم مدى الحياة. نبذة عن التعليم داخل الجامعة لقد تم بناء كل تلك المنظومة الجامعية الكبيرة بالتعاون مع الكثير من الجامعات الدولية والتي تعتمد في نظامها التعليمي على نظام التعلم المدمج وهو ذلك النظام الذي يعمل على دمج الحضور المباشر أي عرضه وجه الى وجه، وبين الحضور عن طريق تقنية معينة، كما ان الجامعة لها رؤية مختلفة، فالجامعة تهدف الى بناء اقتصاد له معرفة ويلبي حاجات السوق للعمل، وتهدف الجامعة الى أن تكون ممثلا وطنيا وله بيت في الخبرة بمجال تخصصها.
ولا يشترط أن يتم الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يساويها من شهادات في سنة محددة. الجدير بالذكر أن الأفضلية للمتقدمين تتم على أساس معدل الدرجات التي تم الحصول عليها بالثانوية العامة أو ما يعادلها. يشترط أن يحصل المتقدم للجامعة على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من شهادات. الحصول على أدنى حد من الدرجات في كل من: ILETS " 5. 0″، "STEP" 84. كما يعد شرطا أساسيا ألا تتعدى شهادة الاختبار التي تم الحصول عليها عامين. شروط المنح الداخلية بالجامعة السعودية يوجد عدد من الشروط يوجب استيفائها لكي يتم الحصول على المنحة الداخلية للدراسة بالجامعة تتمثل فيما يلي: أن يتمتع الطالب بالجنسية السعودية ويكون حاملاً لها. أن يجتاز الطالب خمسون ساعة دراسية بنجاح. تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية لدرجة البكالوريوس - الهجرة معنا. ألا يقل المعدل التراكمي للطالب عن ثلاثة ونصف. في الحالة التي ينخفض بها المعدل التراكمي عن الثلاثة ونصف يتم احتساب الرسوم الدراسية عليه بالفصل الدراسي التالي. الدراسة بالجامعة السعودية الإلكترونية تتبع الجامعة السعودية منهج تعليمي فعال ومختلف إذ أنها دوماً في حالة من التطور بما يتناسب مع التطور التكنولوجي السريع، كما تهدف إلى إخراج أجيال من الطلبة السعوديين ذوي الدراية التامة بما يتطلبه سوق العمل ليس الخليجي أو العربي فقط بل والخليجي أيضاً.
ويقع المقر الرئيسي للجامعة في الرياض، ولكنها تطورت وتوسعت في المحافظات المختلفة داخل المملكة ، وذلك طبقاً للخطة والرؤية التي وضعتها. وتسعى الجامعة للحصول على الاعتمادات الأكاديمية سواء في الداخل من الدول العربية، أو من الدول الخارجية، وبالتالي يكون لديها مستوى جودة عالية. وهي تُحاول دائماً تقديم خدمات تعليمية عالية مع استخدام أحدث تقنيات والتطبيق العملي، وتسعى لتعليم الطلاب بطريقة الدمج بين الحضور المباشر، أو غير المباشر عبر استخدام التعليم عن بُعد. تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية - ملزمتي. وتتعاون الجامعة مع عدد كبير من أعضاء هيئة تدريس سواء من داخل السعودية، أو خارجها، وتسعى دائماً لتقديم محتوى تعليمي عالي وراقي من مصادر أكاديمية رفيعة بما يتناسب مع متطلبات واحتياجات المملكة العربية السعودية. وبشكل عام تدعم الجامعة وتحفز التعليم المستمر، وتهدف إلى المساهمة في بناء اقتصاد قوي وزيادة المعرفة والإدراك لدى المواطنين، وخاصةً فئة الطلاب والطالبات، وتسعى أن تكون ضمن الجامعات العالمية مع توصيل رسالة السعودية الحضارية إلى العالم ككل. تخصصات الجامعة الإلكترونية السعودية تمتلك الجامعة عدد من الفروع المختلفة داخل السعودية ومنها في الدمام، الرياض، جدة، جازان، أبها، القصيم، الإحساء، وتبوك.
المراجع ^, تعريف بالجامعة وتأسيسها, 16/7/2020 ^, كلية العلوم الإدارية والمالية, 16/7/2020 ^, كلية الحوسبة والمعلوماتية, 16/7/2020 ^, كلية العلوم الصحية, 16/7/2020 ^, كلية العلوم والدراسات النظرية, 16/7/2020
تخصص البكالوريوس في تقنية المعلومات هذا التخصص يتم دراسته في كلية الحوسبة والمعلوماتية في الجامعة الإلكترونية السعودية، ومدة دراسه هذا التخصص هي ثمانية فصول دراسية. اما الخريجين من هذا التخصص، فيمكنهم العمل في مجال البرمجة وتطوير المواقع الإلكترونية، إلى جانب إدارة قواعد البيانات، وإدارة نظم المعلومات وغيرها من التخصصات التقنية.
تخصص الإعلام الرقمي أحد التخصصات الإنسانية المهمة التي تطرحها كلية العلوم والدراسات النظرية، إذ يمنح المتخرج درجة البكالوريوس في الإعلام الرقمي، أما أهداف هذا البرنامج فهي: [١٣] تزويد الخريج بمختلف المهارات والمعلومات التي تتعلق بالإعلام الرقمي وأخلاقياته ونظرياته والتشريعات الخاصة به. القدرة على إجراء البحوث والتقارير الإعلامية ووضع خطط لمعرفة توجهات الرأي العام والتخطيط للحملات الإعلامية. العمل على رفع قدرة الخريج على وضع النقد والتحليل المناسب في مجال الإعلام الرقمي. تخصص اللغة الإنجليزية والترجمة أحد التخصصات الإنسانية المهمة التي تطرحها كلية العلوم والدراسات النظرية، إذ يمنح المتخرج درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والترجمة بعد أن يكون قد أنهى 4 سنوات دراسية بواقع 127 ساعة دراسة معتمدة، أما أهداف هذا البرنامج فهي: [١٤] منح الخريجين كم معرفي كبير بقواعد اللغة وزيادة كفاءتهم فيها. رفع قدرات الخريج فيما يتعلق بالمعرفة اللغوية المنطوقة. زيادة المعلومات الثقافية الإنجليزية لدى الطلبة. رفع الكفاءة بالنسبة للخريجين في مجال الترجمة التحريرية والشفوية. المراجع ↑ "Saudi Electronic University", topuniversities, Retrieved 29/3/2022.
إمكانية تسجيل مختلف العمليان المحاسبية الخاصة بالعمل، ووضع البيانات الختامية لها. القدرة على القيام بالمراجعات المحاسبية والقانونية لجميع وثائق الشركة، والقدرة على تحليلها. إمكانية استخدام وسائل التكنولوجيا الحديثة في مختلف الأعمال المحاسبية. القدرة على الإشراف على الإدارات المحاسبية في الشركة. تخصص المالية أحد التخصصات العلمية المهمة التي تطرحها كلية العلوم الإدارية والمالية، إذ يمنح الطالب درجة البكالوريوس في المالية وإدارة الأعمال بعد إتمام 4 سنوات دراسية بواقع 127 ساعة معتمدة، أما أهم الأهداف التي يسعى هذا التخصص إلى تحقيقها فهي: [٦] القدرة على اتخاذ مختلف القرارات ذات الطبيعة المالية مثل التمويل والاستثمار بما يعزز من مسيرة الشركة أو المؤسسة. القدرة على وضع الخطط والتنبؤ بمختلف الاحتياجات المالية على المدى البعيد والقصير. وضع تقييم مالي لمختلف المشاريع الاستثمارية من خلال تقدير العائد المتوقع منها والتحديات التي يمكن أن تواجهها. القدرة على استخدام مختلف الوسائل الحديثة لوضع تقييم الأداء المالي للشركة. إمكانية فهم توجهات السوق المالية، ووضع الخطط والاستراتيجيات المناسبة لها. القدرة على إدارة المحافظ المالية وتقييم المخاطر التي يمكن أن تواجهها.