نشرت بواسطة: Bitajarod في أخبار خاصة يوليو 10, 2020 متابعة بتجـــــــــرد: وافت المنية الفنان المصري الكبير محمود رضا والد النجمة شيرين رضا، عن عمر ناهز 90 عاماً بعد صراع مع أمراض الشيخوخة. والرحل راقص ومصمم استعراضات مصري. ولد بالقاهرة وتزوج من السيدة خديجة فهمي (أخت فريدة فهمي). شيرين رضا تثير الجدل بحديثها عن عدم معرفتها ب ” أحلام “. ويُعد أول من أسس الرقص الشعبي في مصر حيث طاف في بلدان بالصعيد والأرياف حتى يتعرف على العادات والتقاليد وطريقة اللبس والرقص في الافراح أو المناسبات. وعمل راقصاً في العديد من الأفلام، وكوّن فرقة "رضا للفنون الشعبية" عام 1959، والتي اعتمدت علي استعراضات الرقص الشعبي. صمم العديد من الرقصات سواء في الأفلام أو في المسلسلات. وحصل على الجائزة الأولى والثانية عن رقصة "النوبة" والميدالية الذهبية الثالثة عن رقصة "يا مراكبي"، والجائزة الأولى والميدالية الذهبية في مهرجان جوهانسبرغ 1995، كما حصلت الفرقة على العديد من الشهادات التقديرية في جميع العروض الداخلية والخارجية وما زالت تشارك في العديد من المناسبات الفنية والقومية والعالمية والمؤتمرات الدولية والمهرجانات. الوسوم: main
نرحب بك عزيزي الزائر في موقع أسهل إجابه ، موقعنا المتميز يقدم لكم افظل الحلول لاسألتكم، معنا لاتبحث عن إجابة، نحن المتميزون. يسرنا ان نقدم لكم السيرة الذاتية لوالد الفنانه شيرين رضا ويكيبيديا من هو والد الفنانه شيرين رضا السيرة الذاتية ويكيبيديا والد شيرين رضا محمود رضا محمود رضا هو والد الفنانة شيرين رضا، وشارك في بطولة عدد من الأفلام السينمائية بينها (غرام في الكرنك)، وهو راقص ومصمم استعراضات مصري. ولد بالقاهرة وتزوج من السيدة خديجة فهمي أخت فريدة فهمي. يعتبر محمود رضا أول من أسس الرقص الشعبي في مصر حيث طاف بعدة بلدان بالصعيد والأرياف حتى يتعرف على العادات والتقاليد وطريقة اللبس والرقص في الافراح أو المناسبات. تخرج من كلية التجارة جامعة القاهرة عام 1954، ومن بعدها عمل راقصاً في العديد من الأفلام، وكون فرقة رضا للفنون الشعبية عام 1959 التي اعتمدت علي استعراضات الرقص الشعبي، وهي فرقة استعراضية مصرية بدأت في نهاية الخمسينات من القرن الماضي تحت قيادة محمود رضا وقدمت عروضا لاقت القبول والاستحسان. والد شيرين رضا فضل في اليوم. وتعتبر أول فرقة خاصة للفنون الشعبية في جمهورية مصر العربية. وتوفي الفنان محمود رضا، عن عمر يناهز 90 عامًا، وهو أشهر راقص ومصمم رقصات، ومؤسس فرقة رضا
آخر أخبار لها أصبحت لديك إشتركي في نشرة لها الأسبوعية، وتابعي آخر أخبار الفن، الموضة، والجمال جاري التحميل... الرجاء الإنتظار.
تصريحات شيرين رضا ضد الرجال كانت مثار حديث مواقع التواصل الاجتماعي على مدار الأيام الماضية ، خاصة وأنها تتعامل مع علاقة المرأة والرجل دون حسابات ومخاوف تفرضها ردود أفعال الغالبية العظمى في المجتمع. المفارقة أن تصريحات شيرين التي أثارت الجدل حول الرجال خلال شهر رمضان عقب ظهورها ببرنامج "حبر سري" تزامنت أيضًا مع عرض مسلسلها "شغل في العالي" والذي جسدت خلاله شخصية سيدة راقية تقرر الانتقام من الرجال والنصب عليهم من أجل استرداد حقوق النساء المظلومات. نرشح لك- نادية الجندي عن مسلسل الباطنية: غادة عبد الرازق ظلمت نفسها بالتقليد والعمل لم ينجح ولكن هل توجه شيرين رضا الفني والاعلامي ضد الرجل هو الأول من نوعه أم أن لها سابقة فنية وإعلامية تكشف عن رأيها وموقفها من الرجل؟! والد شيرين رضا مستفيدي الجمعية. المفاجأة أن في قائمة أعمال شيرين رضا هناك خمسة أعمال فنية لعبت فيها دور الإنتقام من الرجل. 1- كدبة كل يوم ففي فيلم كدبة كل يوم لعبت شيرين رضا دور شريهان، أم العروسة، والتي سبق وتزوجت من ثلاث رجال، وهم فاروق الفيشاوي وبيومي فؤاد وطارق التلمساني، ولكن كل الزيجات باءت بالفشل، فتحاول شريهان أن تفعل كل ما بوسعها لإقناع ابنتها الإقلاع عن قرار الزواج، وخصوصا بسبب سن ابنتها الصغير.
تُوفِّي منذ قليل الفَنّان محمود رضا، والد النجمة شيرين رضا، ومؤسس فرقة رضا للفنون الشعبية، عن عمر يناهز الـ90 عاماً بعد صراع مع أمراض الشيخوخة، حيث من المنتظر أن يتم تشييع الجثمان إما مساء اليوم أو غداً صباحاً. وقد نعت نقابة المهن التمثيلية الفَنّان محمود رضا، حيث قال عزوز عادل عضو مجلس النقابة: «البقاء لله.. تنعى نقابة المهن التمثيلية وفاة الفَنّان الكبير مُصَمِّم الاستعراضات محمود رضا.. رحم الله الفقيد وألهم أهله وجمهوره الصبر والسلوان، عن عمر يناهز 90 سنة». والد شيرين رضا الحلقة. كما أعلنت الفنانة الاستعراضية دينا، وفاة الفَنّان محمود رضا، مؤسس فرقة رضا للفنون الشعبية، وذلك من خلال حسابها الرسمي على «انستقرام»، كما نشرت صورة للفنان الراحل، وعَلّقت عليها قائلة: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون. الفَنّان المبدع مؤسس فرقة رضا للفنون الشعبية محمود رضا في ذمة الله… اللهم ارحمه واغفر له … نسألكم الدعاء». يشار إلى أن الفَنّان الراحل محمود رضا هو واحد من أشهر أساطير الرقص في مجال الفَنّ الشعبي المصري، حيث أسس مع شقيقه علي رضا فرقة «رضا» للفنون الشعبية في نهاية الخمسينيات، حيث طاف بعدة بلدان بالصعيد والأرياف حتى يتعرف على العادات والتقاليد وطريقة اللبس والرقص في الأفراح أو المناسبات.
وتدور الأحداث حول الصديقتين فيفي عبده وشيرين رضا وتواجهان العديد من المواقف الكوميدية خلال الحلقات. محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
الإعراب: (هل) حرف استفهام (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب (حديث)، (بالواد) متعلّق بحال من ضمير الغائب في (ناداه)، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لمناسبة قراءة الوصل لالتقاء الساكنين (طوى) عطف بيان على الوادي- أو بدل منه- مجرور.. جملة: (أتاك حديث) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ناداه ربّه) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (اذهب) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إنّه طغى) لا محلّ لها تعليليّة. أأنتم أشد خلقاً أم السماء بناها - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وجملة: (طغى) في محلّ رفع خبر إنّ. 18- 19 الفاء عاطفة (هل) حرف استفهام (لك) خبر مقدّم لمبتدأ مقدّر أي رغبة أو سبيل (أن) حرف مصدريّ ونصب. والمصدر المؤول (أن تزكّى) في محلّ جرّ ب (إلى) متعلّق بالمبتدأ المقدّر أي ميل إلى أن تتزكّى. الواو عاطفة (أهديك) مضارع منصوب معطوف على (تزكّى)، (إلى ربّك) متعلّق ب (أهديك) بحذف مضاف أي إلى معرفة ربّك الفاء تعليليّة (تخشى) مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل أنت. وجملة: (قل) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهب. وجملة: (هل لك) ميل في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تزكّى) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (أهديك) لا محلّ لها معطوفة على جملة تزكّى.
وقيل: إنّ "سواها" إشارة إلى كروية السماء وإحاطتها بالأرض، حيث أنّ التسوية هنا تعني تساوي الفاصلة بين أجزاء هذا السقف نسبة إلى المركز الأصلي (الأرض)، ولا يتحقق ذلك من دون كروية الأرض وما حولها (السماء). وقيل أيضاً: إنّ الآية تشير إلى ارتفاع السماء والأجرام السماوية وبعدها الشاسع عن الأرض، بالإضافة لإشارتها للسقف المحفوظ المحيط بالأرض. وعلى أيّة حال، فالآية قد نهجت بذاتِ سياق الآية (57) من سورة المؤمن: (لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون). ثمّ تنتقل بنا الآية التالية إلى إحدى الأنظمة الحاكمة في هذا العالم الكبير، الكبير، (نظام النور والظلمة)،: (وأغطش ليلها وأخرج مرعاها). { أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا}ابوعصام / منصور الشريدة - YouTube. فلكلّ من النور والظلمة دور أساس ومهم جدّاً في حياة الإنسان وسائر الأحياء من حيوان ونبات، فلا يتمكن الإنسان من الحياة دون النور، لما له من ارتباط وثيق في حركة وإحساس ورزق وأعمال الإنسان، وكذا لا يتمكن من تكملة مشوار حياته من غير الظلمة، والتي تعتبر رمز الهدوء والسكينة. "أغطش": من (الغطش)، بمعنى الظلام، ولكنّ الراغب في مفرداته يقول: وأصله من "الأغطش" وهو الذي في عينه شبه عمش. "الضحى": إنبساط الشمس وامتداد النهار ( 3).
ولا ريب أن توجيه النظر الى هذه الأمور يغري بالبحث والاستقراء بالمستوى الذي يمكن أن يصل الإنسان، من خلاله، إلى الكثير من المعرفة الواسعة بالله سبحانه وتعالى. وقد ذكر بعض المتتبعين أن «المجموعة الشمسية التي تنتمي إليها أرضنا هي تنظيمٌ نادر بين مئات الملايين من المجموعات النجمية، وأن الأرض نمطٌ فريدٌ غير متكررٍ بين الكواكب بموقعها هذا في المنظومة الشمسية الذي يجعلها صالحةً للحياة الإنسانية. ولا يعرف البشر ـ حتى اليوم ـ كوكباً آخر تجتمع له هذه الموافقات الضرورية. اعراب سورة النازعات الأية 27. وهي تُعَدّ بالآلاف! » [1]. ويقول العقّاد: «ذلك أنّ أسباب الحياة تتوافر في الكواكب على حجمٍ ملائم، وبُعدٍ معتدلٍ، وتركيبٍ تتلاقى فيه عناصر المادة على النسبة التي تنشط فيها حركة الحياة. لا بد من الحجم الملائم، لأن بقاء الجو الهوائي حول الكوكب يتوقف على ما فيه من قوة الجاذبية. ولا بد من البعد المعتدل، لأن الجرم القريب من الشمس حار لا تتماسك فيه الأجسام، والجرم البعيد من الشمس باردٌ لا تتحلّل فيه تلك الأجسام. ولا بد من التركيب الذي تتوافق فيه العناصر على النسبة التي تنشط بها حركة الحياة، لأن هذه النسبة لازمة لنشأة النبات ونشأة الحياة التي تعتمد عليه في تمثيل الغذاء.
وعن أن موعد قيامه مرد علمه إلى الله - تعالى - وحده ، فقال - سبحانه -: ( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السمآء... ). الخطاب فى قوله - تعالى -: ( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً... ) لأولئك الجاحدين الجاهلين الذين استنكروا إعادتهم إلى الحياة بعد موتهم ، وقالوا: ( أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الحافرة) وجاء هذا الخطاب على سبيل التقريع والتوبيخ لهم ، حيث بين لهم - سبحانه - أن إعادتهم إلى الحياة ، ليست بأصعب من خلق السموات والأرض. و ( أَشَدُّ) أفعل تفضيل ، والمفضل عليه محذوف ، لدلالة قوله - تعالى -: ( أَمِ السمآء) عليه. والمراد بالأشد هنا: الأصعب بالنسبة لاعتقاد المخاطبين ، إذ كل شئ فى هذا الكون خاضع لإرادة الله - تعالى - ومشيئته ( إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) والمعنى: أخلقكم - أيها الجاهلون - بعد موتكم ، وإعادتكم إلى الحياة بعد هلاككم ، أشد وأصعب فى تقديركم ، أم خلق السماء التى ترون بأعينكم عظمتها وضخامتها ، والتى أوجدها - سبحانه وبناها بقدرته. فالمقصود من الآية الكريمة لفت أنظارهم إلى أمر معلوم عندهم بالمشاهدة ، وهو أن خلق السماء أعظم وأبلغ من خلقهم ، ومن كان قادرا على الأبلغ والأعظم كان على ما هو أقل منه - وهو خلقهم وإعادتهم بعد موتهم - أقدر.
سبحان من أظلم الليل وأخرج النهار ووضع في الأرض كنوزها ومنافعها وبحارها وأنهارها وثمارها وزروعها ورمالها وصخورها وسبلها, وجبالها الراسية, لينتفع بها الإنسان والأنعام وتستقر الحياة على الأرض. أليس من خلق كل هذا من عدم بقادر على الإعادة والبعث والجزاء؟؟!!! بلى قال تعالى: { أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)} [ النازعات] قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى مبينا دليلا واضحا لمنكري البعث ومستبعدي إعادة الله للأجساد: { { أَأَنْتُمْ}} أيها البشر { أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ} ذات الجرم العظيم، والخلق القوي، والارتفاع الباهر { { بَنَاهَا}} الله. { { رَفَعَ سَمْكَهَا}} أي: جرمها وصورتها، { { فَسَوَّاهَا}} بإحكام وإتقان يحير العقول، ويذهل الألباب، { { وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا}} أي: أظلمه، فعمت الظلمة جميع أرجاء السماء، فأظلم وجه الأرض، { { وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا}} أي: أظهر فيه النور العظيم، حين أتى بالشمس، فامتد الناس في مصالح دينهم ودنياهم.
أ أنتم أشد خلقا أم السماء. يا سيدي على الشيخ محمود علي البنا ياسلام على الرقة و الجمال رحمه الله - YouTube