بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( تفسير قول الله " يدنين عليهن من جلابيبهن ")) امتلأ القرأن الكريم بالعديد من الآيات التي تحدث عن أمهات المؤمنين و زوجات نبينا الكريم ، و كان من بين هذه الآيات تلك التي تحدثت عن لباسهن.
والثاني: أن ترخي المرأة بعض جلبابها وفضله على وجهها، تتقنع حتى تتميز من الأمة. اهـ. وقال البيضاوي في أنوار التنزيل: (مِن) للتبعيض، فإن المرأة ترخي بعض جلبابها، وتتلفع ببعض. اهـ. وأما السؤال الثالث، فلم نجد نصًّا على جوابه فيما اطلعنا عليه من كتب أهل العلم، ولكن من الواضح أن في قول تعالى: ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ {الأحزاب:59}، بيان للحكمة من أمر النساء بالإدناء عليهن من جلاليبهن، قال السعدي في تفسيره: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ}.. أي: يغطين بها وجوههن، وصدورهن. ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} دل على وجود أذية، إن لم يحتجبن، وذلك لأنهن إذا لم يحتجبن، ربما ظن أنهن غير عفيفات، فيتعرض لهن من في قلبه مرض، فيؤذيهن، وربما استهين بهن. اهـ. يدنين عليهن من جلابيبهن. وقال أبو حيان في البحر المحيط: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ} لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام، لم يقدم عليها، بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. اهـ. ومن المعلوم أن تحقق هذه الحكمة أمر غالب، ولكنه ليس كليًّا، فقد يشذ في بعض الأحوال حوادث تتعرض فيها المرأة المحجبة لشيء من الأذى، وهذا يشكل على التعبير الذي اقترحته السائلة: (لكي يعرفن فلا يؤذين).
( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ) اي يعرفن بالعفة والصون ، لأن الحجاب يحجز بين المرأة المتحجبة وبين طمع اهل الفسق ( فلا يؤذين) اي لا يتأذن بالمعاكسات والنظرات الفاسقة ( وكان الله غفوراً رحيما ً) يغفر عما سلف ، ويرحم كل من تاب توبة نصوحة ثم أناب.
أولا: مذهب أبي حنيفة: قال الإمام محمد بن الحسن في " الموطأ" (ص 205 بشرح التعليق الممجّد- هندية): " ولا ينبغي للمرأة المحرمة أن تنتقب فإن أرادت أن تغطي وجهها فلتستدل الثوب سدلاً من فوق خمارها. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا". وقال أبو جعفر الطحاوي في " شرح معاني الآثار" (2/392- 393): " أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرَّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى". تفسير كلمة جلباب في الآية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ... ) - منتدى جامع الائمة الثقافي. ثانياً: مذهب مالك: روى عنه صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" (2/221) نحو قول الغمام محمد في المحرمة إذا أرادت أن تسدل على وجهها وزاد في البيان فقال: " فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل". ونقله ابن عبد البر في " التمهيد" (15-111) وارتضاه. وقال بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إلا ما ظهر منها} بالوجه والكفين (6/369): " وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب. (قال (هذا ما جاء في المرأة وحكمها في الاستتار في صلاتها وغير صلاتها". تأمل قوله:" وغير صلاتها"! وفي " الموطأ" رواية يحيى (2/935): " سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله".
ومثل هذا التعليل ذكر في كثير ممن الكتب الفقهية وغيرهما ك" البحر الرائق" لإبن نجيم المصري (1/284) وتقدم نحوه عن الشوكاني في أول هذا" البحث الخامس" (ص27). ومما سبق يتبين للقراء الكرام أن أقوال الأئمة الأربعة متفقة على تخيير المرأة المحرمة في السدل على وجهها وعدم إيجاب ذلك عليها خلافاً للمتشددين والمقلدين هذا من جهة. كتاب الألباني / الرد المفحم
[١٠] فضائل الحجاب سأذكر فضائل الحجاب فيما يأتي: [١١] إنّ في الالتزام بالحجاب طاعة لما أمر الله به، وتنفيذ لأوامره. فيه طهارة لقلب المرأة والرجل، وتجنب الفتنة إنّ في الحجاب وسيلة لحفظ أعراض المسلمين، وفيه الحد من الزنى، وعفة النفس. بالحجاب تتميز المرأة المسلمة، عما كانوا عليه في الجاهلية. الالتزام بالحجاب فيه اقتداء بأطهر النساء على الأرض أمهات المؤمنين. المراجع ↑ الواحدي، أسباب النزول ، صفحة 363. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:31 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2128. ↑ "الحجاب ومسألة إختلاف العلماء في فهم نصوصه" ، إسلام ويب ، 14/1/2009، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:35 ↑ "الرد على من قال أن آية الحجاب خاصة بأمهات المؤمنين" ، الإسلام سؤال وجواب ، 16/3/2020، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2022. بتصرّف. يدنين عليهن من ... ↑ طه فارس (15/11/2015)، "حجاب المرأة المسلمة" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة الاحزاب، آية:59 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:444. ↑ رواه أبو داود، في صحيح أبي داود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:4098، صحيح.
الجواب: معنى جلباب: هو الرداء الذي يغطي المرأة من رأسها الى قدميها. من كتابات الشيخ الخراشي حول الحجاب وان كنت لا أوافقه في ذلك - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. وتفسير هذه الآية: أن هناك آيتان تدلان على وجوب الحجاب ، الاولى جاءت في قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور: 31] ، والثانية قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]. والآية الثالثة والتي هي اوضح من هاتين الآيتين قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} فإن قوله تعالى ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) عام يشمل الستر والحجاب لجميع اجزاء البدن بما فيه الرأس والوجه ، والذي يؤيد ويسند هذا القول قوله سبحانه: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ}. فقد كانت المسلمات في اول الاسلام يخرجن من بيوتهن سافرات على طبع اهل الجاهلية فطلب سبحانه من النبي صلى الله عليه وآله في هذه الآية ان يأمرهن بالستر والحجاب ، وهذا الامر بالظاهر يدل على الوجوب ، فيكون الحجاب واجباً. إلّا أنه قد خرج من هذا العموم الوجه والكفان لقوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ} [النور: 31].
تتعدد أنواع القراءة فمنها القراءة الجهرية والقراءة الصامتة و قراءة التصفح و قراءة التمشيط عبارة صحيحة أو خاطئة، فالقراءة عملية معرفية يكون فيها القارئ بتفكيك الرموز (الأحرف) للحصول على معنىً تام، والوصول إلى الفهم و الاستيعاب والإدراك، وهي جزء لا يتجزأ من اللغة ووسيلة رئيسية للتواصل والفهم والإدراك ونشر العلم والثقافة، وللقراءة أنواع سوف نتعرف عليها في مقالنا هذا في موقع المرجع ونسلط لكم الضوء على أهمية القراءة.
القراءة الجهرية هي عملية دقيقة يعمل فيها كلاً من عضلة اللسان والحنجرة والشفاه ؛ حيث يتمكن الصوت من الخروج من خلال هذه الأعضاء مجتمعة وتخرج الكلمات التي تدل على المعاني ، كما يمكن للقارئ أن يستخدم جسده في التعبير أكثر عن الكلمات ، والمعاني التي تتم قراءتها ، وتتم هذه الطريقة خاصة عند إلقاء الشعر هذه أن إلقاء الشعر الجيد لابد أن يتضمن التعبير الحركي لإيضاح المعنى. قراءة الاستماع يعد هذا النوع من القراءة مختلف تماماً عن القراءة الجهرية والقراءة الصامتة ، حيث أنه في هذا النوع يكون الأمر معتمد على حاسة السمع وليس البصر ، أو التكلم ، وتحدث من خلال استماع الشخص لغيره وهو يقرأ الكلمات وعادة ما يستخدم هذا النوع من القراءة مع المراحل الدراسية المختلفة ما عاد المرحلة الابتدائية.
مظاهر الضعف القرائي مظاهر الضعف في القراءة الجهرية: 1-العجز عن نطق الكلمات. 2-الخطأ في نطق الكلمات. 3-التردد في القراءة. 4-الإحلال ( إحلال كلمة مكان كلمة) أو( حرف مكان حرف). 5-التوقف كثيراً في أثناء القراءة. 6-قراءة الجملة كلمة كلمة. 7-عدم الالتزام بعلامات الترقيم. 8-تكرار بعض الأحرف أو الجمل. 9-عدم القدرة على تمثيل المعنى وتلوين الصوت. 10-عدم القدرة على فهم المادة المقروءة بعد قراءتها جهرياً. مظاهر الضعف في القراءة الصامتة: 1-عدم القدرة على استنتاج الأفكار الرئيسية. 2-البطء في القراءة. 3-عدم القدرة على تلخيص المادة المقروءة. 4-عدم القدرة على نقد المادة المقروءة ( إن كان النص يسمح بذلك) أسباب الضعف القرائي: & -ضعف البصر: مما يترتب عليه غموض الكتابة ، واختلاطها ، أو عدم القدرة على رؤيتها. والمعلمة الفطنة له دور كبير في اكتشاف حالات الضعف البصري لدى تلميذاتها. & -ضعف السمع: مما يتسبب عدم القدرة على سماع بعض الحروف والكلمات. والمعلمة الفطنة تستطيع أن تكتشف حالات الضعف السمعي لدى تلميذاتها. &- الذكاء: هناك علاقة كبيرة بين الذكاء وتعلم القراءة ، وقد أثبتت الدراسات العلمية ، أن الضعف القرائي أكثر انتشاراً ، بين التلاميذ ذوي الذكاء المنخفض.
اختصار الوقت من مميزات القراءة الصامتة أيضًا قدرتها الكبيرة على اختصار الوقت، فإذا قارنا بين الوقت المُستغرق في قراءة كتاب ما بعدد معين من الصفحات فسيجد أنه يستغرق في القراءة الجهرية أضعاف ما يستغرقه في الكتابة الصامتة، وهو أمر يسهل ملاحظته، بالإضافة إلى الشيء البديهي الآخر، وهو أن القراءة الصامتة أسرع وأكثر حصدًا للاستفادة، والواقع أننا إذا افترضنا مثلًا أن ثمة شخص مُطالب بإنجاز قدر معين من القراءة في وقت محدود، فبالتأكيد أول ما سيلجأ إليه ويُفكر به هو القراءة الصامتة، لأنها المحافظ الأول على وقته المُفترض أنه ثمين. التستر على الأخطاء اللغوية من ضمن الأشياء التي قد تُصيب الأشخاص بالتعقيد من ناحية القراء بشكل عام والجهرية بشكل خاص هي وجود بعض الأخطاء اللغوية، والتي لن يتركها البعض دون أن يتصيدوا لهم هذه الأخطاء ويُصيبوهم بالإحراج، ولذلك يلجئون إلى ذلك النوع من القراءة من أجل التستر على الأخطاء اللغوية وتجنب الإحراج الذي يصيبهم في هذه الحالات، والحقيقة أنه بالرغم من كون هذا الحل حل جيد ويُفيد حقًا في الإفلات من مصيدة الخطأ إلا أنه لا يُعلّم صاحبه، حيث سيظل كما هو ولن يُصلح من أخطائه، لأنه وببساطة شديدة قد اختار طريق الهرب وليس المواجهة.
في الكثير من المدارس أو بعض الفصول يقوم المعلومون بدعوة الكلاب إلى الاتحاد فينا بينهم كأزواج لكي يقدم كل طالب للآخر الكتاب الذي سيقرأه ويطلع عليه ويقوم بالتحدث عنه لكافة زملائه في الفصل. يقوم الكثير من المعلمين والمعلمات في الفصول بطرح سؤال واحد على جميع الطلاب يكون بمثابة سؤال التركيز أو النقاش أو يكون هذا السؤال في العناصر الأدبية التي شرحها أو قدمها المعلم إلى طلابه في الفصل أو يكون سؤال عبارة عن وجهة نظر. فوائد القراءة الصامتة تعمل القراءة الصامتة على التحسين من الكفاءة التعليمية للطالب وتعليم المدرس لتلاميذه وطلابه كيفية القراءة لكي تنمي من موهبته الثقافية بالإضافة إلى أنها تطور من الطالب في أنها تمنحه الثقة في التعامل مع الآخرين بكل احترام. التطور في التحويل من القراءة الشفوية إلى القراءة الصامتة من أهم التطورات التي تحدث للطلاب، حيث أنها تعمل على تعلم إيلاء الاهتمام المناسب لكثير من الأنواع المختلفة من المواد التي تتطلب القراءة والمطالعة. تعمل القراءة الصامتة على منح الطالب القدرة على استيعاب الأفكار الرئيسية التي تدور حولها القصة ومحاولة ربط الأفكار الرئيسية والأساسية ببعضها البعض وكيفية تحقيق الفهم والاستيعاب من النص بكل سهولة وسرعة.
يشجع اختصاصيو التوعية طلابهم بشكل متزايد على القراءة والكتابة بأنفسهم. في عام 1994 ، كان لدى الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و 13 و 17 عامًا والذين أبلغوا عن القراءة للمتعة مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، درجات أعلى في متوسط كفاءة القراءة من الطلاب الذين أبلغوا عن القراءة مطلقًا أو بالكاد أبدًا. يقسم بعض المعلمين فصولهم إلى مجموعات صغيرة ، بحيث يمكن للطلاب تبادل أفكارهم حول الكتب التي قرأوها. في بعض الأحيان يقدم المعلمون سؤالًا سيكون بمثابة محور نقاش المجموعة. قد يدعم سؤال المناقشة المنهج ، مع التركيز على الذروة ، أو وجهة نظر المؤلف ، أو بعض العناصر الأخرى في الأدب التي قدمها المعلم في الفصل. في بعض الفصول ، يقوم المعلمون بدعوة الطلاب للعمل في أزواج. قد يقوم زوج من أصدقاء القراءة بتحديد كتاب لقراءته والتحدث عنه. قالت لوسي كالكنز في مقال بمجلة Instructor إن قراءة الأصدقاء ينظرون أحيانًا إلى الوراء من خلال كتاب معًا ، ويعيدون سرد أجزاء مثيرة أو مضحكة أو مهمة. تتضمن بعض المشكلات الضارة التي يواجهها القراء الشفهيون النطق بصوت عالٍ أو القراءة بصوت عالٍ أو بحركة الشفاه ، والتركيبات المفرطة للعين مما يعني قراءة كلمة واحدة في لمحة بدلاً من العبارات الكاملة أو وحدات التفكير.