وقال الخطابي: (القريب) معناه: أنه قريبٌ بعلمه مِنْ خَلْقه، قريبٌ ممنْ يَدْعوه بالإجابة ؛كقوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) (البقرة: 186). وقال السعدي: (القريب المجيب) أي: هو تعالى القريب من كلِّ أحد، وقربه تعالى نوعان: قُربٌ عامٌّ من كلِّ أحد، بعلمه وخبرته ومراقبته ومشاهدته وإحاطته. من أسماء الله الحسنى: القريب - فقه. وقربٌ خاص من عابديه وسائليه ومجيبيه، وهو قرب لا تُدرك له حقيقة، وإنما تعلم آثاره من لطفه بعبده وعنايته به وتوفيقه وتسديده، ومن آثاره الإجابة للداعين، والإنابة للعابدين. من آثار الإيمان باسم الله "القريب": 1- وَصَفَ الله تعالى نفسه في كتابه؛ وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ أنه (قريبٌ) من الداعي والمُتقرِّبُ إليه بأنواع الطاعة والإحسان، كما في قوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) (البقرة: 186). وثبت في الصحيحين: عن أبي موسى الأشعري أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ فكانوا يرفعون أصْواتهم بالتكبير؛ فقال: "يا أيُّها الناس! اربَعُوا على أنْفسكم، فإنَّكم لا تَدْعون أصمَّ ولا غائباً، إنّما تَدْعون سَميعاً قريباً، إنّ الذي تَدْعونه أقربُ إلى أحَدِكم مِنْ عُنق راحلته ".
فالاشتغال بمعرفة الله، اشتغال بما خلق له العبد، وتركه وتضييعه إهمال لما خلق له، وليس معنى الإيمان هو التلفظ به فقط دون معرفة الله، لأن حقيقة الإيمان بالله أن يعرف العبد ربه الذي يؤمن به، ويبذل جهده في معرفة الله بأسمائه وصفاته، وبحسب معرفته بربه يزداد إيمانه, قال الله -تعالى-: ( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)[طه:8]، وقال -سبحانه-: ( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرحمن أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)[الإسراء:110].
والجواب: أن من أراد القرب من الله فعليه أن يحافظ ويتزود من النوافل قال -تعالى- في الحديث القدسي: " ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه "؛ فالمواظبة على النوافل دليل صدق المحبة، وبوابة القرب من (القريب). ومن مواطن القرب من الله: السجود قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء "(رواه مسلم). اسم الله القريب - ملتقى الخطباء. ومن المواطن أيضا: جوف الليل الآخر؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " أقربُ ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممَّن يذكر الله في تلك الساعة، فَكُن "(الترمذي). ومن هذه المواطن الدعوة إلى الله أمراً بمعروف ونهياً عن منكر ودلالة على خير؛ قال ابن الجوزي "ألستَ تبغي القرب منه؟! فاشتغل بدلالة عباده عليه"(رواه الترمذي). ومن ذلك قراءة القرآن كلام الله والدعاء وكثرة الذكر, وتقديم النفع واسداء المعروف؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ -عز وجل- يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي. قَالَ: يَا رَبِّ، كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ؟ فَيَقُولُ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ، وَلَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟ وَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي.
قرب خاص بالمؤمنين تأمل معي هذا القرب المشروط: ﴿ وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوه ُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا ﴾ ( سورة المائدة الآية: 12). و هي معية خاصة بالمؤمنين بالله. · معية الله للمؤمنين معية النصر، معية التوفيق، معية التأييد، معية الحفظ: 1. ﴿ قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى * قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾ ( سورة طه). 2. ﴿ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ ( سورة الشعراء). · معية الاستجابة, معية المغفرة: 1. ﴿ فَاسْتَغْفِرُوه ُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ ﴾ ( سورة هود) 2. ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ ( سورة البقرة الآية: 186) 3. اسم الله القريب ابن عثيمين. عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ، إِنَّهُ مَعَكُمْ ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ، تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتَعَالَى جَدُّهُ)).
عباد الله: ومعنى القريب أي: الذى ليس ببعيد, فالله -عز وجل- قريب بعلمه من خلقه, قريب ممن يدعوه بالإجابة, وقد روى ابن كثير في تفسيره أن أعرابياً قال: يا رسول اللّه! أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فسكت النبي -صلى اللّه عليه وسلم- فأنزل اللّه: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة:189]، وقد ثبت في الصحيحين: " أن الله -تعالى- ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ". وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلّى الله عليه وسلّم- فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلّى الله عليه وسلّم-: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتعالى جَدُّهُ ". أيها المسلمون: إن الله -سبحانه- قريب من عباده، عليٌ فوق عرشه، عليم بالسرائر، وما تكنه الضمائر، وهو قريب بالعلم والقدرة من عامة الخلائق أجمعين، وقريب باللطف والنصرة وهذا خاص بالمؤمنين، من تقرب منه شبراً تقرب منه ذراعاً، ومن تقرب منه ذراعاً تقرب منه باعاً، وهو أقرب إلى العبد من عنق راحلته، وهو أيضا قريب من عبده بقرب ملائكته الذين يطلعون على سره ويصلون إلى مكنون قلبه.
يجب على الباحث أن يقوم بذكر النتائج حتى ولو كانت هذه النتائج تخالف الفرضيات التي قام بوضعها. يجب على الباحث أن يقوم بتلخيص نتائج البحث العلمي التي توصل إليها، كما يجب عليه الابتعاد عنها الإطالة في شرحها، وذلك من خلال الاعتماد على ذكر النقاط الأساسية فقط. كما يجب على الباحث أن يقوم بشرح النقاط التي توصل إليها من خلال بحثه العلمي من خلال عرضها في الجداول والأشكال، وعرضها في فقرة النتائج، حيث لا يكفي عرضها في الجداول والأشكال فقط. كيف أكتب الرسالة - موقع مصادر. يجب على الباحث أن يقوم بذكر المصطلحات العلمية في فقرة النتائج دون أن يقوم بشرحها أبدا، وذلك لأن المطلع على مجال البحث يجب أن يكون على دراية فيها. كما يجب على الباحث أن يقوم بتخصيص مساحة كافية من البحث العلمي لكتابة النتائج الخاصة ببحثه العلمي. ما هي طريقة كتابة توصيات البحث؟ توصيات البحث وهي جزء مهم من البحث العلمي الذي يقوم فيه الباحث، ومن خلال هذه التوصيات يقدم الباحث عدد من الاقتراحات التي استمدها من خبرته في هذا الباحث لكون هذه التوصيات بمثابة لعناوين للأشخاص الذين يريدون إكمال البحث العلمي في هذا المجال. كما أن توصيات البحث العملي تلعب دورا كبيرا في رفع جودة البحث العلمي المقدم كما أنها تساعد الباحثين على العثور على نتائج للأجوبة حول أسئلتهم.
2- الدراسات السابقة:- وتمثل الدراسات السابقة التي تلي الإطار مسحاً شاملاً لما سبق تقديمه من بحوث ودراسات علمية لها علاقة مباشرة بموضوع الدراسة الذي تطرحه في الإطار، ويهدف ذلك لمعرفة إذا ما سبق بحثه أو دراسته من قبل أم لا، وما نقاط القوة والضعف فيما بحث أو درس، وما أوجه الشبه، وأوجه الاختلاف بينها وبين الدراسة الحالية في الإطار النظري، وما الإضافة العلمية التي ستضيفها الدراسة الحالية للدراسة التي سبقتها. ويجب عليك أن تأخذ بعين الاعتبار عند كتابة الدراسات السابقة بعد الإطار النظري أن يكون ترتيبها طبقاً لتقسيم تختاره أنت، وتقتضيه الطبيعة المميز للدراسة، مثلاً أن تكون بحسب تاريخها الزمني تصاعدياً مع التعريف بكل دراسة. كيفية كتابة الإطار النظري لرسالة ماجستير أو أبحاث دكتوراه نظراً لأهمية كتابة الإطار في الأبحاث والرسائل العلمية، فلا بد من معرفة مجموعة من العناصر التي يجب مراعاتها عند كتابة الإطار النظري، وهذه العناصر يجب عليك مراعاتها عند كتابة الإطار النظري للرسالة العلمية وهي:- 1- المفاهيم العلمة والخاصة لمتغيرات البحث، بحيث تجعل من المفاهيم العامة للمتغيرات في الدراسة العلمية جزء من أجزاء الإطار النظري بحيث تعرضها بطريقة علمية تتبع منهجية البحث العلمي في الرسالة أو الدراسة.