عاصمة الفن عبّرت كابتن ريما عن فخرها بمشاركتها في أعمال درامية وسينمائية تصوَّر في أبوظبي التي تعتبرها عاصمة الفن الخليجي ووجهة فنية عالمية. وقالت: وصلت الإمارات إلى مرحلة متقدمة في الإنتاجات الفنية الدرامية والسينمائية لجهة الاستديوهات المجهزة بأحدث التقنيات، ومواقع التصوير الخلابة غير المستهلكة، والتسهيلات المقدمة من الجهات المعنية بالفن. وإنه لشرف كبير أن أصوِّر عملين لي في أبوظبي. لاعبة كابتن ريما لاعبة سعودية سابقة ومدرِّبة وإدارية في رياضة كرة القدم، وهي أوّل من أسّس فريق كرة قدم نسائياً في المملكة العربية السعودية، وعملت مذيعة لسنوات طويلة حيث اشتهرت بنبرة صوتها. اعتزال بعدما حقّقت العديد من الإنجازات في كرة القدم، وموقعها في المنتخب السعودي كلاعبة هجوم وصانعة ألعاب، اعتزلت اللعب بسبب إصابتها في كاحل قدمها أثناء مشاركتها في إحدى المباريات.
تم نشره الخميس 30 تمّوز / يوليو 2020 11:16 مساءً لقطة من الفيديو المدينة نيوز:- أهدى الفنان السعودي سلطان المقبالي، الإعلامية ومؤسسة أول فريق نسائي لكرة القدم في السعودية، ريما عبدالله، الشهيرة بـ "كابتن ريما"، سيارة فاخرة كانت سبق وأن أُعجبت بمثيلة لها خلال تواجدهما في الإمارات. ونشر الفنان سلطان المقبالي، مقطع فيديو على حسابه الشخصي بتطبيق سناب شات يُظهره وهو يُفاجيء "كابتن ريما" بالهدية بمساعدة صديقة لها، راصداً ردة فعلها حين تسلمت السيارة. وبدأ الفنان سلطان المقبالي مقطع الفيديو وهو يسأل "كابتن ريما" عن السيارة التي تمنت شراء واحدة مثيلة لها حين كانا في الإمارات لترد عليه بتذكرها وبإنها كانت تريدها ليُطالبها بالنظر خلفها لتتفاجأ بالسيارة. وفي البداية لم تصدق "كابتن ريما" الهدية وطالبت من الفنان سلطان المقبالي الحديث بجدية على أنه اشترى السيارة لها ليقسم لها بالأمر وسط سعادة غامرة منها لتبدأ بتجربة الجلوس بداخلها. وأوضح الفنان سلطان المقبالي ـ خلال مقطع الفيديو الذي صوّره عبر حسابه بمنصة سناب شات ـ بأنه يُهدي "كابتن ريما" السيارة بعدما أدت تجاهه معروفاً لذا أراد رد الدين لها بهدية.
قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى عد من عجائب صنعه ما يعجز عن أدنى شيء منه آلهتهم. والفلق: الشق; أي يشق النواة الميتة فيخرج منها ورقا أخضر ، وكذلك الحبة. ويخرج من الورق الأخضر نواة ميتة وحبة; وهذا معنى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي عن الحسن وقتادة. وقال ابن عباس والضحاك: معنى فالق: خالق. وقال مجاهد: عني بالفلق الشق الذي في الحب وفي النوى. والنوى جمع نواة. ويجري في كل ما له عجم كالمشمش والخوخ. يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يخرج البشر الحي من النطفة الميتة ، والنطفة الميتة من البشر الحي; عن ابن عباس. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " إن الله فالق الحب والنوى "- الجزء رقم11. وقد تقدم قول قتادة والحسن. وقد مضى ذلك في " آل عمران ". وفي صحيح مسلم عن علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق. ذلكم الله ابتداء وخبر. فأنى تؤفكون فمن أين تصرفون عن الحق مع ما ترون من قدرة الله جل وعز.
13591 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال سمعت أبا معاذ قال حدثني عبيد بن سليمان قال سمعت الضحاك يقول في قوله: " فالق الحب والنوى " يقول: خالق الحب والنوى ، يعني كل حبة. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٧ - الصفحة ٢٨٧. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي ، ما قدمنا القول به. وذلك أن الله جل ثناؤه أتبع ذلك بإخباره عن إخراجه الحي من الميت والميت من الحي ، فكان معلوما بذلك أنه إنما عنى بإخباره عن نفسه أنه فالق الحب عن النبات ، والنوى عن الغروس والأشجار ، كما هو مخرج الحي من الميت ، والميت من الحي. وأما القول الذي حكي عن الضحاك في معنى " فالق " أنه خالق ، فقول - إن لم يكن أراد به أنه خالق منه النبات والغروس بفلقه إياه - لا أعرف له وجها ، لأنه لا يعرف في كلام العرب: " فلق الله الشيء " بمعنى: خلق.
القول في تأويل قوله ( إن الله فالق الحب والنوى) قال أبو جعفر: وهذا تنبيه من الله جل ثناؤه هؤلاء العادلين به الآلهة والأوثان على موضع حجته عليهم ، وتعريف منه لهم خطأ ما هم عليه مقيمون من إشراك الأصنام في عبادتهم إياه. يقول - تعالى ذكره -: إن الذي له العبادة ، أيها الناس ، دون كل ما تعبدون من الآلهة والأوثان ، هو الله الذي فلق الحب يعني: شق الحب من كل ما ينبت من النبات ، فأخرج منه الزرع " والنوى " من كل ما يغرس مما له نواة ، فأخرج منه الشجر. و " الحب " جمع " الحبة " و " النوى " جمع " النواة ". وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. [ ص: 551] ذكر من قال ذلك: 13581 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " إن الله فالق الحب والنوى " أما " فالق الحب والنوى ": ففالق الحب عن السنبلة ، وفالق النواة عن النخلة. 13582 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: " فالق الحب والنوى " قال: يفلق الحب والنوى عن النبات. 13583 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " فالق الحب والنوى " قال: الله فالق ذلك ، فلقه فأنبت منه ما أنبت.
ت + ت - الحجم الطبيعي الثلاثاء 21 رمضان 1423 هـ الموافق 26 نوفمبر 2002 يقول الله تعالى في كتابه الكريم:« إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذالكم الله فأنى تؤفكون». «الأنعام: 95». والمعنى الظاهر أن الله تعالى هو الذى يهيمن بقدرته على مصير الحبة الجافة والنواة الساكنة فيهب كليهما الحياة وتنشق كل منهما عن جنين بعد سكون فنراها وقد ارتفع ساقها واتجه جذرها إلى الأرض باحثاً عن عناصر الغذاء. وأما المعنى الباطنى فإن للحبة نوى من داخل نوى وأنه جميعاً ينفلق وفى فلقه تكمن فكرة الموت والحياة.. كما أن في الخلية فلق أو انقسام بعد فلق الكروموسومات ولكن السر لم ينته عند هذا الحد لأننا عندما ننظر إلى الكروموسوم من خلال عدسات الميكروسكوب الضوئى فإننا لا نرى إلا الظاهر أما الباطن فلا يزال غامضاً أشد الغموض. ويقرر العلم الحديث أن إخراج الحى من الميت يبدأ من حبة يابسة ميتة لا حركة فيها أمام النظر ثم تنفلق منها الحياة عند غرسها في التربة وريها بالماء. وقد أثبت العلم الحديث أن البساتين العالية لها مزاياها من اكتمال استقبال الإشعاعات الشمسية ووفرة الماء العذب النقى الخالى من أملاح الأرض التى تكثر في مياه الأراضى المنخفضة أو المصارف.