أصل العنوان مثل قديم تناقلته العرب يقول: «عدنا والعود أحمد» وهو يعني أن الرجوع أفضل، فـ «أحمَدُ» على وزن (أَفعَل) مِن الحمد، يعني أن هناك من ابتدأ بأمر ما فجَلب الحَمدَ إلى نَفسِه، فإذا عاد إلى فِعله كان أحمَدَ له، أي أكسَب للحَمدِ. ولا يكون أحمدا إلا بعد أن خُبِر الأمرُ قبلاً. طرأ هذا المثل على بالي حين رأيت ما آل إليه حالنا، وما وصلنا إليه، فقد عادت كورونا تصول وتجول في المنازل والمدارس وأماكن التجمعات، وتلقي بظلالها على المنشآت الصحية في كل مكان. عدنا والعود احمد. كانت قلوبنا قد امتلأت فرحا وهللنا وكبرنا حين انقشعت سحابة كورونا وخففت الحكومة الاحترازات، شعرنا وكأننا ولدنا من جديد، وقد اكتشفنا خبايا كثيرة في نفوسنا، خبايا لم نكن نعرف بوجودها، ليست بالقبيحة وإنما هي خبايا جميلة، فاكتشفنا ما لدينا من مهارات وهوايات وقدرات، لم نكن لنعرف بوجودها لو لم تحبسنا كورونا في منازلنا. قد نكون اكتشفنا بعض الحقائق، أو سارعنا بالعودة إلى الله، والتفتنا لأعمال الخير، بسبب خوفنا، أو فرحتنا بالنجاة، لكن تظل هناك الممارسات غير المسؤولة. ها نحن عدنا ثانية لتطبيق الإجراءات الاحترازية، حقًّا لم تكن كما كانت في العامين الماضيين، لكننا عدنا لما كنا عليه، فالحالات تزداد، والإصابات لا تزال في تكاثر، وبكل أسف كل ما أصابنا الخوف منه أعدناه من جديد، فقد أخرجنا المارد من قمقمه، وسمحنا له بأن يعود ويعيث فينا، لا لشيء، إلا لجهلنا واستهتارنا في ممارساتنا الحياتية، فما المشكلة لو ظللنا في حذرنا؟ ليس بالتشديد الأول، ولكن نظل فيها.
اقول لهم: انتم من وصل بالنداوي لهذه المكانه وبدونكم لم يكن النداوي بهذ الحجم فأنتم من بناه لبنة لبنه واسس قواعده على نهج سليم وبشهادة الجميع. فأهلا بكم مجددا والحرار الأصيلة تعود لأوكارها. وبمشيئة الله تعالى سوف يستمر النداوي بتواجدكم واستمراريتكم.
04-30-2020, 10:06 PM #1 04-30-2020, 11:12 PM #2 مشرف اداري أهلاً وسهلاً بك صديقي ستنير عالم أمل الشعوب بعودتك له بإمكانك الإطلاع على تفاصيل الإصدار الجديد إصدار القلعة من خلال ويمكنك أيضاً معرفة كل الاحتفاليات الجديدة و عروض المتجر الخاصة بالشهر الفضيل من خلال كل التوفيق اتمناه لك دمت في أمان الله 2 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
(فمنذ فترة ليست بالوجيزة انقطعت أخبار صديق شعبنا المعروف والخبير المصري الأول في الدراسات الكردية السيد رجائي فايد عنا، والأكثر من هذا أقلقني غيابه اللافت عن العديد من المحافل الرسميّة العربية والعراقية والكردستانية، وهذا بحد ذاته شيء غريب حقاً، لأنه ليس من عادته أن يغيب على الأقل ليس لهذه المدة الطويلة، وخاصةً أن السيد فايد هو إنسان نشط ويكتب بقلب حار عن الأوضاع والتطورات السريعة التي تشهدها العراق وإقليم كردستان والمنطقة بشكلٍ عام). وأسجل عظيم شكري وتقديري لكلمات الرفيق شمال المفعمة بالحب، والشكر موصول لأحبتي الكرد (ولا أستثنى أحداً منهم) الذين كنت أشعر دوماً بصدق عواطفهم الطيّبة تجاهي. Ronahi 31415 المشاركات 0 تعليقات
latiismail Aug-04-2008 01:29 PM مرحب بك من جديد في منتدى اليسير دمت وفيا لمنتدى كافة المكتبيين Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لـ: منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
السابطي لم يكن معلم اللغة العربية الأول فحسب، بل كان بمثابة الأب الروحي للجميع، فقد كنا نستمد منه الطاقة إذا نفدت طاقاتنا. عــدنـا والعود احمدُ بعـد 11 عام من الانقطاع عن هذا المنتدى الشامخ - هوامير البورصة السعودية. كان شعلة من النشاط طوال اليوم الدراسي وحتى آخر حصة له في التعليم، كنت أنظر إليه وهو الذي بدأ رحلته قبلي بأكثر من عشر سنوات فأخجل من نفسي وأنا الذي للتو بدأت. تقاعد ومازالت فصول المدرسة وجدرانها وممراتها شاهدة له بالإخلاص والتفاني وستبقى ذكراه خالدة في قلوبنا. قل ما تشاء بلهجة الشعراءِ فالبعد مكتوبٌ على الرفقاءِ والبينُ من سلفِ العصور كأنه وحشٌ يهدد عيشة السعداءِ يا صاحبي مهلًا فقد أبكيتني ياليت شعري هل أفاد بكائي؟ سأظل أذكر في التنائي ودنا ولسوف أظهر في اللقاء وفائي إن طال بعدك أو تعسّر وصلنا واسودّ وجه الدهر بعد صفاءِ لا بد للأقدار أن ترسو بنا يوماً على شطآنها البيضاءِ د/ محسن القرني إلى اللقاء يا صديقي🌹. أخوك / أحمد القرني 🖊️أبونواف الأثنين ١٥ / ١ / ١٤٤٣هـ
يضرب هذا المثل عند الرجوع عن الإساءة للإحسان ، والعود هو الرجوع عن الشيء بعد الانصراف عنه ، إما انصراف بالذات أو القول والعزيمة ، وأول من قال هذا المثل هو خداش بن حابس التميمي لأهل الفتاة التي رغب زواجها ، وعنه قال مالك بن نويرة: جَزَيْنَا بني شَيْبَان أمسَ بقَرْضِهِمْ — وَعُدْنَا بمثل البَدْءِ والعَوْدُ أَحْمَدُ.
اعتماد الشعر على الصور التشبيهية والحسية، والأساليب البلاغية، في حين يعتمد النثر على أساليب الحوار كالتحليل وتعدد الأصوات. مخاطبة الشعر للوجدان والعاطفة وعليه فإنه يهتم بإثارة الإحساس لأن هدفه في محصلة الأمر إيصال مشاعره وأحاسيسه للقارئ، بينما يخاطب النثر عقل الإنسان من خلال لغة واضحة صريحة لا مجال للبس فيها، وهدفه في المحصلة إيصال فكرة معينة للقارئ. ميل الشاعر إلى التلميح من خلال استخدام الرموز، بينما يميل الكاتب إلى الوضوح والمباشرة في التعبير. يقسم الشعر من حيث الشكل الخارجي للقصيدة إلى 3 أنواع فهناك الشعر الحر، العمودي، والرباعيات، في حين تتنوع الفنون النثرية ما بين القصة، الخطبة، المقالة، الرواية وغيرها. ناظم الشعر يسمى شاعرًا، ومؤلف النثر يسمى كاتبًا. الفرق بين الشعر والنثر - YouTube. ضرورة الاختزال والإيجاز في الشعر، بينما يُسمح للشاعر بالاستطراد والإطالة. أقسام الشعر والنثر يقسم الشعر إلى أنواع كثير بناء على عدة أمور، من أبرزها: مضمون القصيدة: يمكن تقسيم القصائد حسب المضامين التالية: [١] الشعر الغنائي: يعبر فيه الشاعر عن عواطفه الذاتية متغنيًا فيها، وهو شعر الأدب العربي القديم في غالبه. الشعر الملحمي: يحكي فيه الشاعر عن بطولات حربية تمجّد خصال المحاربين وذكراهم.
تعريف الشعر يعتبر الشعر من أقدم الفنون العربية بين العرب ، وقد ظهر هذا الفن في تاريخ الأدب العربي منذ القدم حتى أصبح وثيقة يمكن استخدامها لتحديد حالة العرب وثقافتهم وحالتهم وتاريخهم.. عندما يحاول العرب تمييز الشعر عن أنواع الكلام المختلفة باستخدام ثقل الشعر وإيقاعه ، يصبح الشعر بالنسبة لهم خطابًا متوازنًا ، اعتمادًا على ما إذا كان هناك إيقاع مناسب في الشعر. ظهرت بعض الكتب الثقافية التي توضح كيفية التحكم في وزن الشعر وإيقاعه ، وكذلك الأشكال البلاغية التي يجب اتباعها واعتمادها عند الاستعارة والتشبيهات وأنواع الأصدقاء والمجاز في كتابة الشعر. تعريف النثر هو نوع من اللغة المستخرجة من مادة النثر اللغوية ، أي رمي الأشياء ثم رميها بطريقة عشوائية ، ثم يُسمع النثر: أي يرسل دون إيقاع أو ضغط ، وهو هو صوت عفوي وعفوي ، لا نثر. ما هو الفرق بين النثر والشعر - مجرة. بالإضافة إلى أنها تتميز بـ "القافية" ، فإنها تقتصر على الوزن العام. وتتميز "Homophony" بوجود القافية ، والفرق بين اللغة الشعرية والنثر هو أنها تحتوي على قافية وعروض ضمن إطار واحد. النثر مكمل للكلام ، وهو أحد أشكال الكتابة التي تعتمد على السرد الطبيعي الحوارات بين الناس والمقالات المنشورة في الصحف والكتب المدرسية وغيرها من الجوانب التي لا تعتمد على الكتابة.
تم التبليغ بنجاح أسئلة ذات صلة ما أجمل الاقتباسات الشعرية والنثرية في الحب والعطف والاهتمام؟ 3 إجابات ما هو العلم الذي تغنى في الشعر دون النثر؟ إجابتان كيف أكتب النثر؟ ما معنى نص نثري؟ إجابة واحدة ما هي أهم الفنون النثرية التي رافقت نشأة الحضارة الأندلسية؟ اسأل سؤالاً جديداً 5 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء _ الشعر يتكلّف صاحبه في نظمه، وذلك من خلال التكلّف في الوزن والقافية، أمّا النثر فلا يُكلّف صاحبه، وعلى هذا اعتبر بعض الأشخاص أنّ الشعر أفضل من النثر. _الشعر ديوان العرب، بينما النثر ليس كذلك، فالشعر هو الذي احتفظ بأمجاد العرب، ومفاخرهم، وعاداتهم، وتقاليدهم، وما إلى ذلك. ما الفرق بين الشعر والنثر؟. _الشعر يتلاءم مع الموسيقا، وهو مصدر الغناء والموسيقا، فموضوع الشعر بحدّ ذاته غناء، أمّا النثر فلا علاقة له بالغناء والموسيقا. _ الناثر ينثر كلامه إمّا واقفاً وإمّا جالساً، ولكن من الضروريّ أن ينشد الشاعر شعره وهو واقف. الشعر له قافيةٌ و وَزن وبَحر ، وبحوره معروفة عند العرب ، أمّا النثر فهو كلامٌ أدبي قد يتّسق على سَجع ، لكن ليس له بحر ولا قافية. والنّثر في سياقه يوضّح ويفصّل ويحاور ويبيّن ، ويأخذ منحى الطّول على عكس الشّعر الذي فيه الإيجاز و السّرد السريع العميق في ذات الوقت.. عدا عن أن النثر فيه من مخاطبة العقل الكثير ، وغاية أغلبه الفِكر ، أما الشعر فغاية أغلبه التعبير عن المشاعر و توضيح الإحساس ، فتجد كثيراً من الشعر العربي القديم كان ليعبّر عن فَخر و اعتزاز وحُب ومَدح وذَم.
الفرق بين الشعر والنثر ينقسم الكلام إلى كلام منظوم (شعر) ومنثور (نثر)، ويمكن التفريق بين الشعر والنثر من خلال النقاط الآتية: الشعر يتكلّف صاحبه في نظمه، وذلك من خلال التكلّف في الوزن والقافية، أمّا النثر فلا يُكلّف صاحبه، وعلى هذا اعتبر بعض الأشخاص أنّ الشعر أفضل من النثر. الشعر ديوان العرب، بينما النثر ليس كذلك، فالشعر هو الذي احتفظ بأمجاد العرب، ومفاخرهم، وعاداتهم، وتقاليدهم، وما إلى ذلك. الشعر يتلاءم مع الموسيقا، وهو مصدر الغناء والموسيقا، فموضوع الشعر بحدّ ذاته غناء، أمّا النثر فلا علاقة له بالغناء والموسيقا. اعتبر أنصار النثر أنّ الشعر فنّ ولهو، ولا يصلح لأغراض الحياة المتعدّدة، ولكن النثر يصلح لجميع مناحي وضروريات الحياة، وأفضل لحياة الناس وأمورهم. النثر هو لغة السياسة، والخطاب، ولغة العلم، وكذلك لغة الدين. الناثر ينثر كلامه إمّا واقفاً وإمّا جالساً، ولكن من الضروريّ أن ينشد الشاعر شعره وهو واقف. تعريف الشعر والنثر يعرّف الشعر على أنّه الكلام الموزون المقفّى، جمعه أشعار، ويُقصَد من كلماته الترهيب أو الترغيب، ومن أنواع الشعر ما يسمى بالشعر المنثور وهو الشعر الذي يتألف من كلمات مسجوعة، وتكون على نفس النسق الذي يُكتب به الشعر، في التخيّل والتأثير بالقارئ، ولكنه دون وزن معين، أمّا النثر فيمكن تعريفه على أنه الكلام الحسن، الذي يُكتب دونما الحاجة إلى قافية ووزن معين، وهو على عكس الشعر المنظوم، ويسمى من يكتب النثر بالناثر، وهو الشخص الذي يجيد كتابة النثر.
وبناء عليه لا يعد الشعر التعليمي كألفية ابن مالك مثلا شعرا إنما يدخل في باب النظم وذلك لارتباطه في الوزن فقط وخلوه من المضمون الشعري الذي يحدث تأثيرا في نفس المتلقي وإثارة للعواطف والمشاعر وبالتالي فلغته خالية من التصوير والخيال. Enjoyed this article? Stay informed by joining our newsletter!
تعدد المدارس فهناك مدراس كثيرة للشعر منها الشعر الجاهلي ومدرسة الديوان والمهجر والأندلسي والشعر الحر، ولكل مدرسة مميزات تميزها أدت إلى ظهورها وانتشارها. تُبنى كقطعة واحدة أو بيتٌ واحد: هناك العديد من القصائد تؤخذ لأكملها حتى يتم فهم مضمونها، وهناك قصائد اخرى أكثر ليونة قد يصل المعني من بيت أو بيتين منها. مميزات الكتابة النثرية لا تحتاج لقافية أو وزن إنما فيها مساحة من الحرية أكثر من الشعر. أقرب للطبع، لا التطبع واللعب في بعض الكلمات من أجل الحفاظ على نسق القافية كما في الشعر، فالنثر هو وليد الطبع بعيد عن الصنعة يكون فيه شيء من السجعُ وهو تناغم أواخر الكلمات وتماثل آخر حرف أو حرفين منها لإكساب السامع إيقاعًا خاصًا. التنوع، فكما هي ميزة في الشعر عن تنوع المدارس أيضًا هناك تنوع واضح في النثر، وذلك لأنه يتبع البيئة التي تكتب فيها، فالنثر وليد الطبع والاجواء المصاحبة له، فهناك النثر الأندلسي، والتركي والعربي القديم والنثر الحديث والعديد من أنواع النثر. تحويل نص شعري الى نص نثري يتّبع القارئ الخطوات الآتية لتحويل النص الشعري إلى نص نثري بشكل ناجح: قراءة النص الشعري بتمعّن لتحديد موضوعه العام وفهم أفكاره.
ايهما اسبق الشعر ام النثر كان الشعر يُكتب في يوم من الأيام وفقًا لقواعد صارمة إلى حد ما للسجع والقافية ، وكان لكل ثقافة قواعدها الخاصة على سبيل المثال ، كان للشعراء الأنجلو سكسونيين مخططاتهم الخاصة للقوافي والعدادات ، بينما كان لدى الشعراء اليونانيين والشعراء العرب آخرين على الرغم من أن هذه الأشكال الكلاسيكية لا تزال مستخدمة على نطاق واسع اليوم ، كثيرًا ما يتخلص الشعراء المعاصرون من القواعد تمامًا – فقصائدهم عمومًا لا تتناغم ولا تتناسب مع أي مقياس معين ومع ذلك ، لا تزال هذه القصائد تتمتع بجودة إيقاعية وتسعى إلى خلق الجمال من خلال كلماتها. المفاضلة بين الشعر والنثر عند الحديث عن الفرق بين الشعر و النثر فـ النثر هو كل شيء عن التراكم ، بينما الشعر كما يمارس اليوم يدور حول عزل المشاعر من بين أمور أخرى ، في الشعر تلاعب بالحقائق التي يعتبرها عالم النثر (ونهجها الطبيعي في المحاكاة) أمرا مفروغا منه يخلق الشعر حقيقته الخاصة ، والتي تكون أحيانًا نفس حقيقة العالم ، وأحيانًا لا تكون كذلك. مهما كانت الحالة ، فإن المحاكاة الخاصة بها هي دائمًا إعادة ترتيب ، على المستوى الجزيئي ، لهذا المحور بين "المرئي" والمحسوس" (ذلك المزلق الفحم الذي يربط العين الطفولية بالقلب السقراطي) ، والتي ، لولا سيبقى الشعر ، بما له من خواص مضللة ، محجوبًا في كل من اللغات الكلاسيكية والحديثة ، يتطور الشعر أولاً ثم يتبعه النثر بعد ذلك بكثير ، كما لو كان الشعر في طفولة اللغة ، كما هو الحال في حياتنا ، هو الوسيلة الأكثر كفاءة في التواصل للأفكار لم يتم تحديد ما إذا كان هذا يتعلق بطبيعة التفكير أو بعض الخصائص الجوهرية للتطور المادي للألسنة بشكل كافٍ.