وكقوله تعالى:{وَالنَّهَ ارِ إِذَا جَلَّاهَا} يعنى الأرض, على الراجح في تفسير الآية. وغيرها. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال: وعرشه على الماء) أخرجه مسلم. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا
وقوله: (وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) يقول: والله لا يحبّ كلّ متكبر بما أوتي من الدنيا، فخور به على الناس.
واختلف أهل العربية في معنى " في " التي بعد قوله " إلا " فقال بعض نحويي البصرة يريد - والله أعلم بذلك - إلا هي في كتاب ، فجاز فيه الإضمار. خطبة عن (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال ويقول: عندي هذا ليس إلا يريد إلا هو. وقال غيره منهم قوله: ( في كتاب): من صلة ما أصاب ، وليس إضمار هو بشيء. وقال: ليس قوله: عندي هذا ليس إلا مثله ؛ لأن إلا تكفي من الفعل ، كأنه قال: ليس غيره. وقوله: ( إن ذلك على الله يسير) يقول - تعالى ذكره -: إن خلق النفوس ، وإحصاء ما هي لاقية من المصائب على الله سهل يسير.
ورواه مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن وهب وحيوة بن شريح ونافع بن زيد وثلاثتهم عن أبي هانىء به, وزاد ابن وهب "وكان عرشه على الماء" ورواه الترمذي وقال حسن صحيح. وقوله تعالى: "إن ذلك على الله يسير" أي إن علمه تعالى الأشياء قبل كونها وكتابته لها طبق ما يوجد في حينها سهل على الله عز وجل, لأنه يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحديد - الآية 22. وقوله تعالى: " لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم " أي أعلمناكم بتقدم علمنا وسبق كتابتنا للأشياء قبل كونها, وتقديرنا الكائنات قبل وجودها, لتعلموا أن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم وما أخطأكم لم يكن ليصيبكم, فلا تأسوا على ما فاتكم لأنه لو قدر شيء لكان "ولا تفرحوا بما آتاكم" أي جاءكم, وتفسير آتاكم أي أعطاكم وكلاهما متلازم أي لا تفخروا على الناس بما أنعم الله به عليكم, فإن ذلك ليس بسعيكم ولا كدكم, وإنما هو عن قدر الله ورزقه لكم فلا تتخذوا نعم الله أشراً وبطراً تفخرون بها على الناس, ولهذا قال تعالى: "والله لا يحب كل مختال فخور" أي مختال في نفسه متكبر فخور أي على غيره. وقال عكرمة: ليس أحد إلا هو يفرح ويحزن ولكن اجعلوا الفرح شكراً والحزن صبراً. ثم قال تعالى: "الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل" أي يفعلون المنكر ويحضون الناس عليه "ومن يتول" أي عن أمر الله وطاعته "فإن الله هو الغني الحميد" كما قال موسى عليه السلام "إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعاً فإن الله لغني حميد".
كبار الشخصيات VIP مسآهمـآتــيً $:: 2916 عُمّرـيً *:: 21 تقييمــيً%:: 40732 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 87 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 05/07/2012 موضوع: رد: #صور ذكر الله 29/11/2013, 2:32 pm haibara-san كتب: ٱلسًلٱم عليّكم وِرحًمة ٱلرحًمنٌ وِبّركٱتُۂ كيّفُ حًٱلك أخٌتُٱۂ.. تُحًيّٱتُيّ لككِ ۂيّبّوِرۂ وععليكم السلام الحمدلله وانتي شكرا لك لردك بموضوعي نورتيهه بردك المميز ي ققمر ♥ ~ احلى بنات ، للابداع رواد ونحن رواده ~ ♥ #من تــ صميمي لـآ آح ـلل السرقهه ## مشتركهه بـ #ق ـلب آحلى م ـشرفات عاامات ask me ميماتو.
؟! ؟! ؟! ؟! ؟! ؟! وّأٌأُأَأَأُأُأُأٌأٌأًأًأَأًأًأًأٌأِأُأًأٌأًأَأِأًأًأِأَأًأٌأٌأَأٌأًأَأَأِأٌأًأٌأَأِأٌأٌأَأًأُأَأٌأًأٌأٌأًأَأُأُأَأُأٌأَأُأِأٌأِأًأُأًأَأَأِأٌأٌأًأًأَأُأُأِأُأٌوُ مَوٌضًوّعُ فّيُ قِمّّة قُمَّة قٌمِّة أًلّرَوًعِةة جّزُأًڳً أُلِلًهً خِيَرَأُ وًأًنٌ شَأً ء أًلّلِهَ فِيً مٌوٌأِزُيُيُنِ حّسُنّأُتُڳً تّمِ أًلُتَقِيٌيِمٌ حِبّيً لّأٌ تًنّسٌيّنَيُ بًأٌلِدٌعِأِء وًجٌزّأٌڳّ أِلٌلُهً خّيُرًأً فّيٌ أُمِأِنَ أَلَلٌﮭ أُخّتًڳً: بَيّوًنِة ♥ ~ احلى بنات ، للابداع رواد ونحن رواده ~ ♥ [size=16] - أنــآآ ذلكك الهدوءءَ الذس يسبققَ العـآصفـه [/size] ميماتو. كبار الشخصيات VIP مسآهمـآتــيً $:: 2916 عُمّرـيً *:: 21 تقييمــيً%:: 40732 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 87 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 05/07/2012 موضوع: رد: #صور ذكر الله 28/11/2013, 4:31 pm new moon كتب: اذكار بجد اكثر من رائعة والتصميم رائع يسلمو ياقمر لمجهودك شكرا نورتي الموضوع ♥ ~ احلى بنات ، للابداع رواد ونحن رواده ~ ♥ #من تــ صميمي لـآ آح ـلل السرقهه ## مشتركهه بـ #ق ـلب آحلى م ـشرفات عاامات ask me ميماتو. كبار الشخصيات VIP مسآهمـآتــيً $:: 2916 عُمّرـيً *:: 21 تقييمــيً%:: 40732 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 87 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 05/07/2012 موضوع: رد: #صور ذكر الله 28/11/2013, 4:33 pm غَيَمةُ مُمْطِرةٌ | كتب: أٌلٌسِلَأُمً عّلُيِڳٌمِ وِرّحًمٌةة أًلٌلًهٌ ۇۈۉبِرٌڳُأٌتًهّ أَخِبٌأُرًڳِ أُنِ شُأَ ء أُلَلٌهّ بٌخُيٌيّرِ ؟!
ذات صلة فضل كثرة ذكر الله فوائد ذكر الله الثمار العاجلة لذكر الله تعالى من الثمرات التي يجنيها المؤمن من ذكره لربه في الدنيا: [١] مباهاة الله سبحانه وتعالى ملائكته بالذاكرين الذي يجلسون في حِلق المساجد وغيرها من أجل ذكر الله عز وجل. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على حلقةٍ من أصحابِه، فقال: '"(ما أجلَسَكم؟ قالوا: جلسْنا نذكرُ اللهَ ونحمدُه على ما هدانا للإسلامِ، ومنَّ به علينا. قال: آللهِ! ما أجلسَكم إلا ذاك؟ قالوا: واللهِ! ما أجلسَنا إلا ذاك. قال: أما إني لم أستحلِفْكم تهمةً لكم. ولكنه أتاني جبريلُ فأخبرَني؛ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يباهي بكم الملائكةَ. ) [٢] ذكر العبد لربه سبب لذكر الله تعالى لعبده؛ فإن ذكر العبد ربه في نفسه ذكره الله تعالى في نفسه، وإن ذكره في ملأ ذكره الله تعالى في ملأ خير منه. نزول الرحمة والسكينة على المكان الذي يُذكر فيه الله تعالى وعلى القوم الجالسين. صلاة الله تعالى وملائكته على الذاكر. حياة القلب وجلائه من صداه؛ فإنّ صدأ القلب يعني الهوى والغفلة والبعد عن الله تعالى، وجلاؤه هو الذكر والاستغفار. حصول العبد على فضل الله تعالى وعطائه، حيث إنّ العطاء المترتب على الذكر أكبر من غيره.