أنشأت المنظمة النسائية المحلية مركز تدريب للنسيج هناك في محاولة للحفاظ على تقاليد السجاد فيها. هضبة أخرى جديرة بالملاحظة وإقامة صيفية شهيرة في المنطقة هي بيلبيلان، التي يرحب بها الناس بشكل استثنائي. تعتبر هوبا، وهي مقاطعة جذابة تقع عند سفح جبل حرجية، آخر ميناء قبل الحدود التركية الجورجية التي تقسم قرية سارب إلى قسمين. أهم الأنشطة خلال جولة ارتفين يعبر نهر كوروش الرومنسي مع منحدراته المثيرة للإعجاب الأرض هنا. من الممكن أن يستمتع عشاق المغامرات بالرافتينغ في هذا النهر للاستمتاع بالإثارة التي يقدمها عدد قليل من الأنهار الأخرى في العالم. على طول الطريق المؤدية إلى أرضروم، توجد شلالات تورتوم. حيث يقام مهرجان كافكاسور الشهير بمصارعة الثيران المثيرة للاهتمام. بوابة سارب الحدودية في هوبا. هناك العديد من القلاع التاريخية والمساجد والكنائس والجسور، إلى جانب اليخوت والصيد ومرافق صيد الأسماك والينابيع الحرارية. اين تقع البوسنة – اين تقع البوسنه والهرسك على الخريطة. ارتفين برنامج سياحي في الشمال التركي في هذه المدينة ذات الطبيعة المتنوعة، توجد أيضًا العديد من المواقع القديمة لزيارتها. تقع أنقاض قلعة يرجع تاريخها إلى القرن السادس عشر عند سفح التل حيث تقع المدينة.
ومع ذلك، عندما تجلس في الليل أمام كوخك الجبلي، ستفهم تمامًا معنى عبارة "فندق المليون نجوم". الأنشطة والرياضات في بحيرة بروكوشكو يمكنك الانخراط في أنشطة لا حصر لها أثناء إقامتك في هذا المكان. يمكن لعشاق الجبال تسلق قمم الجبال القريبة ، ويمكن للصيادون الذهاب للصيد ، ويمكن لمحبي علم النبات البحث عن أنواع نباتات مستوطنة مختلفة والتعرف على الشاي من مجموعة متنوعة من الأعشاب. يمكن للأنواع الاجتماعية الالتقاء بالسكان المحليين اللطفاء والمشاركة في أنشطة مثل صنع الجبن الشهير في المنطقة. في فصل الشتاء ، تعتبر جنة للمتنزهين ومحبي التزلج المجاني. للمصورين هذا المكان هو السماوية في أي وقت من السنة. بحيرة بروكوشكو البوسنة أستطيع أن أكتب لساعات حول هذا المكان السحري وما زلت لا أستطيع أن أقول كل شيء. أرتفين والبحيرة السوداء سيارة مع سائق في جولة أرتفين - الرائد للسياحة في تركيا تأجير سيارات بسائق. لذا فإن نصيحتي الودية لك تتمثل في تضمين هذا المكان ، إذا لم تكن قد فعلت بعد ، أو في قائمة ما يجب عليك رؤيته.
وذلك لأنه من أقدم المتاحف الثقافية والعلمية الحديثة في البوسنة والهرسك، وفي سراييفو. وتم انشاءه في عام 1888م، وذلك في عهد الإمبراطورية النمساوية، ويتمتع المتحف بأنه تصميمه من الطراز العصر الجديد. ويتكون من 4 اجنحة وكل جناح له نمط خاص به، ويحتوي المتحف في وسطه حديقة نباتية. والاجنحة الأربعة هي جناح خاص بالأثار، وهو يضم أيضًا مجموعة من الصور التي ترجع للعصور القديمة والوسطى. ويوجد وثائق تاريخية كثيرة وجناح تاريخي طبيعي به مجموعة من النباتات الطبيعية التي توجد في بيئة البوسنه والهرسك ودول أخرى كما يوجد عينات علمية ميدانية يصل عددهم إلى 2 مليون، وجناح علم الأجناس. وهو جناح تم حفظ وتجميع جميع جوانب الحياة الاجتماعية والثقافية لشعب البوسنة والهرسك. ويحتوي المتحف على مكتبة تعتبر أول مكتبه علمية في البوسنة والهرسك. حيثما هي تحتوي على 250 الف كتاب ومجله وصحف في مجالات مختلفة. ما هي دول البلقان ولماذا سميت بهذا الاسم - مقال. ومواعيد المكتبة هي كل الأيام من الساعة 10:00 ص إلى الساعة 19:00 م ما عدا يوم الاثنين، فالمتحف يغلق فيه. قد يهمك: الأماكن السياحية والمنتجعات في انطاليا حديقة ربيع البوسنة تعتبر حديقة ربيع البوسنة هي من اجمل الحدائق في سراييفو.
وهي تعتبر مكان سياحي يزوره الكثير من السياح، وتتميز هذه الحديقة أن النهر يمر منها. كذلك يوجد بها مقاهي مميزة يمكن الجلوس بها وتناول بعض الوجبات الخفيفة، والمشروبات والطبيعة والمنظر داخل الحديقة ساحر وخلاب. مما جعل السياح يزورنها باستمرار للتجول بالحديقة، لكي يستمتعون بالهدوء وبالمناظر الطبيعية، حيث النهر والشلالات. كما يمكنهم التقاط صور تذكارية ويمكنهم الاستمتاع بركوب الدرجات الهوائية أو عربة خيل. وهذا يتم استئجاره من داخل الحديقة، ويمكن أيضًا استئجار قوارب للاستمتاع بجولة داخل النهر. وأوقات زيارة الحديقة هي كل أيام الأسبوع من الساعة 8:00 ص إلى الساعة 23:00 م، وتتميز بأن الدخول مجانًا. كانت هذه نبذة مختصرة عن السياحة في سراييفو، أجمل 7 أماكن سياحية في سراييفو ، حيث يمكنكم زيارة هذه الأماكن ومحاولة الاستمتاع بالمناظر الخلابة والرقي، كما يمكنكم التعرف على مواعيد بعض الأماكن السياحية المختلفة وكيفية الوصول اليها.
التجاوز إلى المحتوى أعلن مهرجان القاهرة السينمائي الدولي عن اختيار المخرج الصربى إمير كوستوريتسا، رئيسا للجنة تحكيم المسابقة الدولية للدورة 43، المقرر إقامتها فى الفترة من 26 نوفمبر إلى 5 ديسمبر المقبل. إمير كوستوريتسا، يعد أحد أبرز المخرجين العالميين، الذين حازت أعمالهم على جوائز مهمة من كبرى المهرجانات الدولية. ولد « كوستوريتسا» فى سراييفو عام 1954، ودرس الإخراج السينمائى فى أكاديمية الفنون المسرحية عام 1978 فى براغ، وخلال فترة دراسته استطاعت أفلامه القصيرة أن تحصد العديد من الجوائز من بينها فيلمه القصير «Guernica» الذى نال الجائزة الأولى بمهرجان أفلام الطلاب فى كارلو فى فارى. وبعد تخرجه فى أكاديمية الفنون ، أخرج العديد من الأفلام الروائية فى سراييفو، وفى 1981 ، قدم أول فيلم روائي ناجح بعنوان « Do You Remember Dolly Bell هل تتذكر دوللي بيل؟»، وفاز بجائزة الأسد الفضى لأفضل فيلم فى مهرجان فينيسيا السينمائى الدولى. وفى عام 1985، استطاع بفيلمه السياسي «When Father Was Away on Business عندما كان الأب بعيدا عن العمل» أن يفوز بالجائزة الأولى في مهرجان كان السينمائى، بالإضافة إلى جائزة فيبريسي، وترشيحه لجائزة أوسكار كأفضل فيلم بلغة أجنبية.
فهي تضم العديد من البوسنة، والكثير من الأشخاص والمواطنين من أصل كرواتيا، والبعض الآخر من الصرب. والجدير بالذكر أن هذه اللغات الثلاث متاشبهة مع بعضها البعض إلى حد كبير، ولكن اللغة الرسمية والأكثر استخداما هي اللغة البوسنية. الدين نتج عن تعدد الأعراق والأصول في دولة البوسنة والهرسك تعدد في اللغات والأديان أيضًا. فعلى الرغم من أن الجمهورية البوسنية لا تتحدث العربية لكنها دولة إسلامية، وذلك بسبب غلبة المسلمين في التعداد السكاني حتى ولو كان بمقدار بسيط. فالنسبة بين الدين الإسلامي 50% مقابل 50% لجميع الأديان واللا أديان الأخرى، وبالتالي حتى لو كانت قليلة فهو الأعلى بين باقي الأديان. ولكن على الرغم من زيادة عدد المسلمين من المواطنين في البوسنة والهرسك، فإن النسبة بين الأديان الأخرى متقاربة بعض الشيء. أما عن الدين في مدينة سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك فيوجد بها الغالبية العظمي من المسلمين، والمسيحين الذين يتم توزيعهم إلى أرثوزوكس وكاثوليك، وبعض الملحدين. فنجد أن نسبة المسلمين في البوسنة والهرسك حوالي 50. 70%، ونسبة السكان المسيحيين حوالي 45. 94% من إجمالي السكان. وهما يتم وزيعهم كالتالي 30. 75% من الأرثوذوكس الشرقيين، وحوالي 15.
وإذا كان كذلك فالرأي في ذلك إلى القاضي إن شاء اكتفى باليمين بالله، وإن شاء غلّظ بذكر الصفات»(). ولم أقف لهم على نص لهم في حكم تغليظ اليمين بوضع اليد على المصحف. أما المالكية: ذكر ابن العربي المالكي أن تغليظ اليمين بالمصحف بدعة، وذلك في قوله: « ومِن علمائنا مَن قال: إنّ التغليظ يكون بستة أوجه: الأول: باللفظ. الثاني: بالتكرار. الثالث: بالمصحف. الرابع: بالحال. الخامس: بالمكان. السادس: بالزمان…. ، وبالمصحف وهو مذهب الشافعي، وهو بدعة ما ذكرها أحدٌ قط مِن الصحابة» (). لكن يُفهم من كلام المتأخرين أنه إذا احتاج إليه القاضي فلا بأس به. جاء في الفواكه الدواني للأزهري: «(تحدث للناس أقضيةٌ) جمع قضاء، أي أحكام يستنبطها كل مجتهد بحسب اجتهاده (بقدر ما أحدثوا مِن الفجور) أي الكذب والميل عن الحق، والمعنى: أن المجتهد يجوز له أن يجدّد أحكاماً لم تكن معهودة في زمن النبي ، ولا في زمن الصحابة بقدر ما يحدثه الناس مِن الأمور الخارجة عن الشرع، ولكن لو وقعت في زمن النبي أو في زمن الصحابة لحكموا فيها بذلك نحو القيام المطلوب في زماننا لترتب الضرر على تركه، فإنه لم يُعهد سببُه في زمان النبي ولا في زمن الصحابة، ونحو الحلف على المصحف …».
والحلف على المصحف أبلغ من غيره إثما وأشد تحريما لكن إذا قد حققت التوبة مما فعلت. حكم الحلف على المصحف كذبا ما الحكم في شخص اضطر مجبرا أن يحلف على المصحف الكريم حانث عندما أقول مجبرا أعني خوفا من أنه لو قال الصدق لخرب بيته وأسرته قامت الزوجة بتحليف زوجها على المصحف ما إذا كان متزوجاعليها والجواب الصادق هو نعم لكنه إذا قال الصدق فإن الزوجة سوف تطلب الطلاق. الحلف والقسم لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته فإذا حلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه فالحلف على المصحف لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا. حكم الحلف على القرآن. وهي اليمين التي نوى بها صاحبها عمل أو عدم عمل شيء ما وورد ذكر كفارة الحنث بها في القرآن الكريم حيث قال الله تعالى. في إجابته عن سؤال. فكفارة ما أقدمت عليه من الحلف على المصحف كذبا هي التوبة النصوح بالاستغفار والندم الصادق والعزم على عدم العود فالحلف على الكذب عمدا لغير ضرورة ولا حاجة يمين غموس وهو من كبائر الذنوب.
قال الرسول صل الله عليه وسلم في ستر المسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة كما قال الإمام النووي رحمه الله تعالى. قال الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء إن الحلف بالقرآن أو بآية من القرآن منه يعد يمينا منعقدة يحاسب عليها الإنسان وتجب الكفارة عند الرجوع في الحلف. القسم بالقرآن الكريم أو بالمصحف جائز لأن القرآن الكريم كلام الله عز وجل وكلامه صفة من صفاته سبحانه فيجوز الحلف وينعقد اليمين وتلزمه الكفارة إن حنث بيمينه مع ضرورة انعقاد نية الحالف في نفسه على أن مقصوده. كفارة الحلف على المصحف كذبا. في إجابته عن سؤال. 31122020 عقوبة الحلف كذبا على المصحف لستر شخص برئ.
الأقرب في هذه المسألة: أنّ التغليظ بالمصحف لا بأس به، وللقاضي أن يعمل به إذا رأى المصلحة فيه، فيجوز وضع اليد على القرآن الكريم عند أداء القسم لتولي منصب أو للمتقاضِين أمام القضاء، وهو ليس شرطًا لصحة القسم، ولكن يقصد به إضفاء مزيد من الهيبة والخوف عند أداء القسم؛ ليكون حافزًا للالتزام به وعدم مخالفته وذلك بشروط: 1 -أن يكون القسم بالله تعالى وحده دون غيره. 2 -أن يضع المسلم يده عند الحلف على المصحف، ولا يجوز وضعه على التوراة والإنجيل؛ لأن الإسلام ناسخ لما قبله من الشرائع، ولأن التوراة والإنجيل قد أصابهما التحريف والتبديل، فليسا هما أصل الكتابين المنزلين على موسى وعيسى عليهما السلام. ومما يمكن أن يُستدل به لذلك: أولاً: أنّ أصل التغليظ في اليمين عند التحليف مشروع ، ومِن ذلك التغليظ بالمكان كما في حديث أبي هريرة قال: أشهد لسمعت رسول الله يقول: (ما مِن عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة، ولو على سواك رطب، إلا وجبت له النار). وقد ورد أن النبي غلّظ اليمين باللفظ، وذلك في قوله : (اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أني رسول الله حقاً، وأني جئتكم بحقٍّ، فأسْلِموا).
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من جمهورية مصر العربية وباعثها مستمع من هناك يقول: سامي محمد خليفة، الأخ سامي يقول في رسالة بعث بها إنه في ساعة غضب أقسم على المصحف الشريف ألا يسكن في هذا المنزل أو الحوش وعندما زال الغضب وجد أنه مخطئ إذ لا غنى له عن هذا المنزل، فسأل بعض الناس فأخبروه بأن عليه أن يصوم ثلاثة أيام، فصام ثلاثة أيام وعاد إلى المنزل، فهل هذا صحيح أم لا؟! الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإذا حلف الإنسان على أنه لا يسكن في هذا المكان أو لا يكلم فلانًا أو لا يأكل كذا أو ما أشبه ذلك سواءً على المصحف أو على غير المصحف ثم أحب أن يفعل ذلك أو فعله لأسباب دعت إلى ذلك فإنه يكفر كفارة يمين ولا شيء عليه، إذا كان المفعول مباحًا شرعًا، مثل: سكنى المنزل، أو أكل طعام فلان المباح، أو تكليم فلان اللي لا بأس بكلامه؛ لأن النبي ﷺ قال: إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير. والله بين كفارة اليمين في كتابه العظيم فقال : لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89]، الآية في سورة المائدة، هذه كفارة اليمين، إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، يعني: عتق رقبة، فإن عجز ولم يستطع صام ثلاثة أيام.
وراجعي للفائدة الفتويين التاليتين: 50933 / 155879. والله أعلم.