ملخص كتاب فاتتني صلاة للكاتب اسلام جمال يقدم لك ثمار حصادها الجنة ويأخذ بك نحو بر الأمان في فاتتني صلاة، لجعلك تتمسك بالصلاة وعدم التهاون بها بالإضافة إلى وجود دافع وهدف لك في الحياة وكل ذلك يعتمد على مدى ترتيبك للصلاة والمحافظة والمداومة عليها في اوقاتها يجعل حياتك منظمة لتحميل وقراءة كتاب فاتتني صلاة pdf مجانا برابط مباشر الرابط اسفل المقال. رابط تحميل كتاب فاتتني صلاة pdf
تحميل فورت نايت 2021 للكمبيوتر برابط مباشر تحميل كتاب فاتتني صلاة برابط مباشر ثم ينتقل الكاتب ليضعك أمام تساؤل حقيقي، وهو لماذا لا تصلي؟ ليجد الجواب الوحيد عن هذا السؤال في جملة بسيطة وهي: " يوما ما، فعبارة يوما ما تشغل بالنا جميعا بحيث أننا نشغل أذهننا بأنه سيأتي يوم سيتغير فيه الحال وسنصبح من المصليين المواظبين وهذا ما لن يحدث اذا لم نتغير نحن لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. تحميل كتاب فاتتني صلاة pdf مجانا يأخذ الكاتب في فاتتني صلاة بيدك نحو ما يجب عليك فعله قبل أن تصلي وأول ما يجب عليك فعله هو معرفة لمن تصلي؟ فاذا كنت تصلي فقط لإسعاد أبويك أو لكسب محبة الناس، فالأفضل أن تبقى على حالك حتى تعرف لمن تصلي؟ فاذا عرفت الله وأدركته عز وجل، حينها يمكنك البدء بالصلاة، وتأكد أنك اذا عرفت الله قبل أن تصلي لن تتخلى يوما عن الصلاة، بل وستصبح مستاء اذا ما تأخرت عن صلاة واحدة. قراءة كتاب فاتتني صلاة pdf يتحدث الكاتب اسلام جمال في فاتتني صلاة ويشرح لك ما هي صفة المعجزة التي يمتلكها المصلون ليس فقط المصلون بل كل من لديه هدف في الحياة ينوي تحقيقه. ويسعى وصوله بكل الطرق، وهي صفة ضبط النفس، وعدم زعزعتها رغم الظروف المشوشة.
كتاب فاتتني صلاة كتاب فاتتني صلاة / أمرٌ عجيب!! كيف لنا أن نعلم سبيلًا للسعادة والطمأنينة ونُصِّر على أن نغفله! ؟ لماذا نتجاهل الصلاة مع علمنا أنها مصدر للسكينة والراحة؟ ما السبب أننا إلى الآن لسنا من المصلين؟؟ بحثت عن الأسباب ووقفت عند أهمها، وهو إنني كنت أعيش في عالم صنعته لنفسي يسمى "يومًا ما"، وأكثر الذين لا يصلون يعيشون داخل هذا العالم. " يستهلّ الكاتب إسلام جمال في كتابه "فاتتني صلاة" بالتساؤل عن: كيف أن بعض الأشخاص لم يقطعوا فرضاً واحداً طيلة حياتهم ولا يتذمرون من القيام للصلاة، في حين أن الكثيرين لا يستطيعون أن يصلّوا صلاة واحدة، فيتحججون بأنهم يقومون ببعض الأعمال المهمة، وهل يا ترى يوجد عمل أهم من الصلاة على وقتها؟! ولا يعون إلا وفاتتهم الصلاة وربما صلوات اليوم كله! يسرد الكاتب أسباب عدم الالتزام بالصلوات وأولها: "يوماً ما" أي تأجيل القيام بالصلاة والتحجج بفعل أشياء أخرى، والحل هو أن نخرج من دائرة "يوماً ما" ونبدأ حالاً بالصلاة دون إبطاء أو تأجيل. ثانيها: الاستثناء أو العزل، وهو الاعتقاد بأن الأشخاص الذين يلتزمون بإقامة الصلاة هم استثنائيون ويملكون قدرات لا يملكها الآخرين، والحل هو أن تتعرف على الله تعالى، فإن أحببته أطعته بحب والتزمت بأوامره وأقمت الصلاة بحب.
"أمرٌ عجيب!! كيف لنا أن نعلم سبيلًا للسعادة والطمأنينة ونُصِّر على أن نغفله! ؟ لماذا نتجاهل الصلاة مع علمنا أنها مصدر للسكينة والراحة؟ ما السبب أننا إلى الآن لسنا من المصلين؟؟ بحثت عن الأسباب ووقفت عند أهمها، وهو إنني كنت أعيش في عالم صنعته لنفسي يسمى "يومًا ما"، وأكثر الذين لا يصلون يعيشون داخل هذا العالم. " يستهلّ الكاتب إسلام جمال في كتابه "فاتتني صلاة" بالتساؤل عن: كيف أن بعض الأشخاص لم يقطعوا فرضاً واحداً طيلة حياتهم ولا يتذمرون من القيام للصلاة، في حين أن الكثيرين لا يستطيعون أن يصلّوا صلاة واحدة، فيتحججون بأنهم يقومون ببعض الأعمال المهمة، وهل يا ترى يوجد عمل أهم من الصلاة على وقتها؟! ولا يعون إلا وفاتتهم الصلاة وربما صلوات اليوم كله! يسرد الكاتب أسباب عدم الالتزام بالصلوات وأولها: "يوماً ما" أي تأجيل القيام بالصلاة والتحجج بفعل أشياء أخرى، والحل هو أن نخرج من دائرة "يوماً ما" ونبدأ حالاً بالصلاة دون إبطاء أو تأجيل. ثانيها: الاستثناء أو العزل، وهو الاعتقاد بأن الأشخاص الذين يلتزمون بإقامة الصلاة هم استثنائيون ويملكون قدرات لا يملكها الآخرين، والحل هو أن تتعرف على الله تعالى، فإن أحببته أطعته بحب والتزمت بأوامره وأقمت الصلاة بحب.
اخر تحديث سبتمبر 5, 2021 15٬021 0 5 كتب غيرت حياتي كلياً. إذا كنت تحب القراءة ولكنك لا تجيد إختيار الكتب فأنت في المكان الصحيح، سأخبرك هنا عن 5 كتب غيرت حياتي. وسأخبرك أيضاً بعض الإقتباسات التي أحببتها من كل كتاب والتي أفادتني كثيراً. أتمنى لك قراءة ممتعة ومفيدة. الكتاب الأول: الأب الغني والأب الفقير كتاب الاب الغني والاب الفقير. الأب الغني والأب الفقير هو كتاب لمحو الأمية المالية يقدم مجموعة كاملة من المبادئ المفيدة والعملية بشأن المال وكيف تصبح غنياً ويناقش الفرق بين تفكير الأب الغني والأب الفقير. هذا الكتاب عملي للغاية وبيع منه أكثر من 30 مليون نسخة. إذا تجنبت الفشل فأنت أيضاً تتجنب النجاح. روبرت كيوساكي مؤلف كتاب الأب الغني والأب الفقير إقتباسات من الكتاب: _طالما أنك تلقي اللوم على شخص ما أو شئ ما وتعتبره مصدراً لمشاكلك فأنت لن تحل المشكلة. _الحياة خير معلم _الناس نوعين قسم يترك الحياة تسيرهم وحسب وقسم يغضب ثم يغالبونها. _أبناء الفقراء يعملون من أجل المال أما الأغنياء فالمال هو الذي يعمل لديهم. علمني كتاب الأب الفقير والأب الغني كيف أتعامل مع المال في حين أن المدرسة والجامعة لم يذكرا لي ذلك.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا، وإنَّا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون». وهكذا نعلم أن الحق سبحانه لا يريد من الإنسان أن يكون جلمودًا أو يكون صخرًا لا ينفعل للأحداث، بل يريده مُنفعلًا للأحداث؛ لأن هذا لَوْنٌ يجب أن يكون في إنسانيته، وهذه عاطفة يريد الله أن يُبقيها، وعلى المؤمن أن يُعلِيها. فسبحانه هو الذي خلق العاطفة، والغريزة في الإنسان، ولو أراد الله الإنسانَ بلا عاطفة أو غريزة لَفعلَ ما شاء، لكنه أراد العاطفة والغريزة في الإنسان لمهمة. ولحظة أن تخرج العاطفة أو الغريزة عن مُهمتها، يقول لك المنهج: لا. لأن مهمة المنهج أن يُهذِّب لك الانفعال. والمثل الذي أضربه هنا هو حُبُّ الإنسان للاستمتاع بالطعام، يقول له المنهج: كُلْ ما يفيدك ولا تَكُنْ شَرِهًا. والمثل الآخر: غريزة حب الاستطلاع، يقول لك المنهج: اعرف ما يفيدك؛ ولا تستخدم هذه الغريزة في التجسُّس على الناس. وغريزة الجنس أرادها الله لإبقاء النوع، ولتأتي بالأولاد والذرية، لكن لا تستعملها كانطلاقات وحشية. وهكذا يحرس المنهجُ الغرائزَ والعواطفَ لتبقى في إطار مهمتها. انه لا ييأس من روح ه. والعاطفة على سبيل المثال هي التي تجعل الأب يَحنُو على ابنه الصغير ويرعاه، وعلى ذلك فالمؤمن عليه أن يُعْلِي غرائزه وعواطفه.
[٢٣][٢٠] 12-22-2020, 08:50 PM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 335 تاريخ التسجيل: Jul 2020 أخر زيارة: 06-16-2021 (12:29 AM) المشاركات: 9, 473 [ التقييم: 9663 MMS ~ لوني المفضل: Cadetblue باااارك الله فيك وفي طرحك وجلبك الطيب وجزاك الله عنا كل خير وكتب لك اجر جهودك القيمه المعطااء اشكرك وسلمت الايااادي تقديري ولاتحرمنا جديد عطااائك بنتظااار جديدك القااادم تحيتي وتقديري لك كون بخير 01-01-2021, 08:19 PM # 3 رقم العضوية: 2 تاريخ التسجيل: Sep 2018 أخر زيارة: اليوم (02:52 AM) 69, 071 [ التقييم: 78633 الدولهـ الجنس ~ لوني المفضل: Gainsboro مرور جميل الف شكر ع التفاعل الطيب ودي
يا رب ترى ضعفي وقلة حيلتي، فإني ضعيف ذليل متضرع إليك مستجير بك من كل بلاء، مستتر بك فاسترني يا مولاي مما أخاف وأحذر وأنت أعظم من كل عظيم، بك استترت يا الله. اللهم إني أسألك مغفرة تشرح بها صدري وترفع بها ذكري وتيسر بها أمري وتكشف بها ضري وترفعه بها إنك على كل شيء قدير. يا لطيف قد حرت في أمري فتدبرني بخفي لطفك ولطيف صنعك في جميع أموري وما أعانيه، استعنت بك في كشف كل غمة، فيسر لي بلطفك كل عسير، إن تيسير العسير عليك يسير، اللهم اجعل لي سوراً من لطفك يحول بيني وبين ما يؤذيني ومن يعتد علي. شبكة الألوكة. اللهم يا حيّ يا محيي، يا كافي يا كريم، أجرني في مصيبتي بالرضى والعفو والعافية، والمعافاة الدائمة، في الدنيا والآخرة، والعوض الصالح في الزوج، والأهل والجسد والمال والأصحاب والعمل والذرية، إنك على كل شيء قدير، وارحمني برحمتك واكشف ما نزل بي من ضر، وخلفني خلاصاً جميلاً عاجلاً غير آجل. اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمني رحمة من عندك تغني بها عن رحمة من سواك، اللهم اكشف ضري يا مفرج الهموم، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم يا حابس يد إبراهيم عن ذبح ابنه، ويا رافع شأن يوسف على إخوته وأهله، ويا راحم عبرة داود وكاشف ضر أيوب، يا مجيب دعوة المضطرين، وكاشف غم المغمومين، أسألك أن تجيب دعائي وتكشف غمّي وهمّي يا رب العالمين.
وقال: الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله [الأحزاب: 39]، وقال: فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة [المائدة: 52]، وقال: إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة [فاطر: 18]، وقال: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم [يس: 11]، وقال: سيذكر من يخشى [الأعلى: 10]، وقال: إنما أنت منذر من يخشاها [النازعات: 45]. وقال عن أهل الجنة: إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين [الطور: 26]. وقال: والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة [المؤمنون: 60]، وقال: وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون [الأعراف: 154]، وقال: ولمن خاف مقام ربه جنتان [الرحمن: 46]، وقال: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى [النازعات: 40 – 41]، وقال: فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى [طه: 44]، وقال: ذلك يخوف الله به عباده [الزمر: 16]، [ ص: 146] وقال: يخافون ربهم من فوقهم إلى قوله: فإياي فارهبون [النحل: 50 – 51]، وقال: واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده [لقمان: 33]، وقال: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب [ق: 33].
[٤] (اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ). [٥] (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الْهدمِ ، وأعوذُ بِكَ منَ التَّردِّي ، وأعوذُ بِكَ منَ الغرَقِ والحريقِ ، وأعوذُ بِكَ أن يتخبَّطني الشَّيطانُ عندَ الموتِ ، وأعوذُ بِكَ أن أموتَ في سبيلِكَ مُدبرًا وأعوذُ بِكَ أن أموتَ لديغًا). [٦] (اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاءِ ودركِ الشقاءِ وسوءِ القضاءِ وشماتةِ الأعداءِ). [٧] (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من زَوالِ نعمتِكَ، وتحويلِ عافَيتِكَ، وفُجاءةِ نقمتِكَ، وجميعِ سُخْطِكَ). [٨] (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ). مع قوله تعالى: إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون. [٩] (كلماتُ الفرجِ: لا إلهُ إلَّا اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العَظِيمُ ، لا إلهُ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّماوَاتِ السَّبْعِ و رَبُّ العرشِ العظيمِ). [١٠] (اللهُ؛ اللهُ ربي ، لا أُشركُ به شيئًا). [١١] (اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي).
وقال تعالى لما ذكر دعاء زكريا له، وإصلاحه زوجه له، قال: إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين [الأنبياء: 90]. وقال تعالى: تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا [السجدة: 16]، وقال: أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه [الزمر: 9]. وقال عن الملائكة والنبيين، كالمسيح وعزير: أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه الآية [الإسراء: 57]. [ ص: 142] وقال: إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله [البقرة: 218]. وقال الخليل: والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين [الشعراء: 82]. وقال: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا [الحشر: 8]، وابتغاء ذلك هو طلبه، وهو الرجاء في العمل. فإن الرجاء قد يكون من باب المحبة والإرادة والطلب الذي يتبع اعتقاد جواز وقوع المحبوب، والخوف من باب النفرة والكراهة والبغض الذي يتبع اعتقاد جواز وقوع المكروه. ولهذا قيل: «من رجا شيئا طلبه، ومن خاف من شيء هرب منه»، أي: من رجاه بقلبه طلبه بنفسه، ومن خافه بقلبه هرب منه.
قال الشعراوي: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} وأعرض يعقوب عليه السلام عنهم؛ فما جاءوا به هو خبر أحزنه، وخَلاَ بنفسه؛ لأنه ببشريته تحسَّر على يوسف، فقد كانت قاعدة المصائب هي افتقاده يوسفَ. وساعةَ تسمع نداءً لشيء محزن، مثل: واحُزْناه أو واأسفاه أو وامُصيبتاه؛ فهذا يعني أن النفس تضيق بالأحداث وتقول يا همّ، هذا أوانك، فاحضر. أو أنه قال: {ياأسفى عَلَى يُوسُفَ... } [يوسف: 84]. لأن أخاه بنيامين كان أشبهَ الناس به؛ فكان حُزْنه على يوسف طاقة من الهَمِّ نزلتْ به، وتبعتها طاقة هَمٍّ أخرى، وهي افتقاد بنيامين. وقول الحق سبحانه: {وابيضت عَيْنَاهُ} [يوسف: 84]. أي: أن دموع يعقوب كثُرتْ حتى بَدا الجزء الأسود في العين وكأنه أبيض. أو: ابيضتْ عيناه من فَرْط حُزنه، الذي لا يبثُّه لأحد ويكظمه. وهو قد يكظم غيظه من كل ما حدث، أما الانفعالات فلا أحد بقادر على أن يتحكم فيها. ونجد رسولنا صلى الله عليه وسلم يبكي؛ وتذرف عيناه حُزْنًا على موت ابنه إبراهيم، فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: أتبكي؟ أو لم تكن نهيْتَ عن البكاء؟ قال: «لا، ولكن نهيتُ عن صوتين أحْمقيْنِ فاجرين: صوت عند مصيبة، خمش وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان».