من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
قالت عضو هيئة التدريس في كلية الآداب والعلوم بجامعة الشرق الأوسط، الدكتورة جمانة السالم أثناء مشاركتها في برنامج (أثير الصباح) عبر إذاعة مجمع اللغة العربية الأردني، إن المرأة الأردنية تنعم بأدوات التمكين، وتحظى بفرصه إلى حدّ كبير في مجالات مختلفة، تحت مظلة التشريع الديني، والحماية الدستورية والقانونية، والرعاية الملكية السامية المباشرة على أعلى المستويات، لكنها بحاجة إلى تعزيز إيمانها بذاتها، وزيادة ثقتها بنفسها، ورفع درجة تقديرها لبنات جنسها، وإقناع الآخرين بكفاءتها وبقدراتها في دائرة المسؤوليات المنوطة بها. وأضافت خلال حديثها عن محاور المحاضرة التي ألقتها مؤخرا في منتدى الفكر العربي، حول تمكين المرأة والشباب في الأردن، أن تمكين الشباب مرتبط بتمكين المرأة، موجهة الأنظار في سياق حديثها إلى المشكلات الأساسية التي يعاني منها الشباب: الفراغ، والبطالة، والتقليد الأعمى، والتبعية، والانهزامية، والانقياد وراء الفكر المتطرف، وغيرها، داعية إلى مواجهتها، وإيجاد الحلول لها، وبخاصة أن الشباب يمثلون أكبر شرائح المجتمع الأردني، محمّلة الأسرة، والمؤسسات التعليمية، والدينية، والإعلامية المسؤولية تجاه هذه الفئة.
بعد أسابيع على بدء الحرب الروسية الأوكرانية، بات من الواضح أن المواقف الدولية والعربية من هذا النزاع لا يحكمها بالضرورة مبدأ عدم جواز احتلال أراضي الغير بالقوة والتعرض للأهداف المدنية، بل تطغى الاعتبارات السياسية على تلك القانونية والأخلاقية لدى الكثير من الأمم. مركز الشرق الاوسط للتدريب. وفي ذلك انتهاك واضح لمبادئ القانون الدولي وتقويض غير محمود للقواعد الأخلاقية، بغضّ النظر عن أي اعتبارات اخرى، كما يُشكل تجاهلاً صارخًا لمعاناة المدنيين الذين لا ذنب لهم في الصراعات السياسية التي تجري بين قادتهم. لقد وقفت الولايات المتحدة بصرامة ضد الغزو الروسي لأوكرانيا من منطلق قانوني وأخلاقي وإنساني، إلا أن موقفها هذا جوبِه بالتشكيك وحتى أحيانًا بالرفض لدى الكثير من الدول العربية، رسميًا وشعبيًا، ذلك أنه لم يأت منسجمًا مع موقفها من الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية والعربية، وهي التي حمت إسرائيل ولا تزال من القرارات الدولية العديدة ضد احتلالها اللاقانوني وممارساتها العنصرية ضد الشعب الفلسطيني. كذلك، سمحت الولايات المتحدة لنفسها بغزو العراق في العام 2003 ضاربةً عرض الحائط مبادئ القانون الدولي. ولا شك أن موقفها الانتقائي هذا أضعف الكثير من مصداقيتها في المنطقة، إلا أنه لا يجوز أن يضعف من قوة المبدأ القانوني والأخلاقي الذي لا يجيز احتلال الدول بغضّ النظر عن مواقفها السياسية.
اضخم مركز مبيعات في الشرق الاوسط - الاستاذ حسن فؤاد مدير شركة باور هاوس العراق - YouTube
عن المرکز مرکز الأبحاث العلمية والدراسات الإستراتیجیة للشرق الأوسط، تأسس فی شباط/ فبرایر 1988 اذ اهتم بالدراسات و البحوث حول القضایا النظریة في العلاقات الدولیة، جعل- منذ البدایة -«معرفة الشرق الأوسط» غایته القصوی في جمیع اوجه نشاطاته من دراسات او بحوث او تخزین معلومات و ایصالها الی الطالبین. في الواقع... المزید السيطرة على مضيق هرمز هناك سعي واضح من قبل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لتخفيض صادرات النفط الإيراني إلى الصفر، من خلال الاستعداد السعودي والإماراتي لملء هذا العجز في السوق الن... نحو نموذج أمني جديد في المنطقة وضعت الهزائم النكراء التي مُني بها تنظيم داعش في العام الأخير حداً لمشروع الدولة الإسلامية في العراق والشام، وأجهضت على الأرض، وبشكل جدي، تيار التطرف والعن... على الرغم من أن خلافة تنظيم داعش لم تكن مستدامة في العراق والشام، لكن الخلافة الافتراضية يمكن أن تكون أكثر استقرارا وثباتا من الخلافة الحقيقية، كما ان القضاء عليها في العالم الافتراضي سيكون أصعب بكثير. Home - مركز أسبار - asbar. بعد مرور أقل من عامين على توقيعه؛ دخل البيتَ الأبيض رئيسٌ يعادي الاتفاق النووي ويعتبره الأسوأ من نوعه. ومن المهم فهم سياسة ترمب تجاه الاتفاق النووي وإيران لقراءة المستقبل؛ فعلی خلاف الإدارة السابقة، يُرجح ترمب التهديد وا... بعد التغييرات والتطورات في منطقة (فانا) ظهرت ديناميكيات كثيرة من اجل تعامل اكثر فعالية بين ايران والاتحاد الاوروبي، لا سيما في مجال الاستقرار والامن في تلك المنطقة، وان العديد من عناصر الاستراتيجية الامنية العالمية والمش... تتم سیاسة ایران الحالیة في التجنب عن الصراع و مواجهة السعودیین بهدف منع النزاعات او الزام امریکا بحضورها العسکري في المنطقة.
التمدد الروسي في أفريقيا: السودان إنموذجاً رأي في المخيال الرسمي والشعبي تنظر روسيا الاتحادية إلى نفسها بوصفها قوة عالمية، وهذا ليس وليد اليوم أو الأمس القريب، وإنما منذ تحولها إلى قوة مهمة في أوروبا بعد وفاة الإمبراطورة الروسية كاترين الثانية عام 1796، وقد اقتضت معادلات الجغرافيا السياسية أن تبح... أولويات العراق الاستراتيجية لبناء المصالح الوطنية تقدير موقف لم يتمكن مختصو علم السياسة والعلاقات الدولية من حصر تعريف شامل لمفهوم (المصلحة الوطنية)، شأنها شأن بقية مصطلحات ومفاهيم علم الاجتماع الأخرى التي تتعدد مدارسها ومنظروها، حتى صار من الصعب الحصول على إجماع أكاديمي وعلمي على تعريف مفهوم ما.
آخر تحديث 2019-03-08 11:58:43 عدد خلفاء الدولة الأموية قامت الدولة الأموية من سنة 41 هـ وحتى سنة 132 هـ، وخلال تلك الفترة تعاقب على خلافتها 14 خليفة، ولكن بعد سقوطها تمكن أحد أمراءها من إعادة جمع بني أمية مرة أخرى سنة 138 هـ، وأسس الدولة الأموية بالأندلس ، ومنذ ذلك الوقت وحتى سنة 316 هـ تولى إمارة الدولة 8 أمراء، [١] بعدها تم إعلان الخلافة في الدولة الأموية ليعود عصر خلفاء بني أمية للمرة الثانية حتى عام 422 هـ، وخلال تلك الفترة تعاقب على الخلافة 9 خلفاء، [٢] وبذلك تنتهي الخلافة الأموية والدولة الأموية ولا تقوم لها قائمة بعد ذلك. بذلك يمكن تقسيم عدد خلفاء الدولة الأموية على مرحلتين، المرحلة الأولى خلفاء الدولة الأموية الأولى بدمشق، والمرحلة الثانية خلفاء الدولة الأموية الثانية بالأندلس. خلفاء الدولة الأموية في دمشق حينما آلت الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان بعد تنازل الحسن بن علي نقل معاوية مقر الخلافة ليكون وسط اتباعه وأنصاره من بلاد الشام ، فحول عاصمة الخلافة من مدينة الكوفة إلى دمشق ، وبدأت خلافته من عام 41 هـ، وتتابع بعده على الخلافة ابنه واستمرت في عائلته فقد جعل نظام الخلافة بالوراثة، فكان معاوية يتطلع إلى التجديد في نظام الحكم وإدارة الدولة، فكان معاوية قد تعرف على الكثير من أنظمة الإدارة والحكم من مجاورته للروم إبان فترة ولايته بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، ولذلك نقل الكثير من تلك الأنظمة لدولته، فأنشأ الدواوين ونظام الشرطة.
مروان الأول بن الحكم، والذي تولى الخلافة سنة 64 هـ، ولكنه توفى قبل أن ينقضي عام على خلافته، وهو من نقل الخلافة من بيت معاوية للبيت المرواني، فاستمرت الخلافة في نسله. عبد الملك بن مروان، والذي تولى الخلافة من سنة 65 هـ حتى سنة 86 هـ، كان عهده مليء بالثورات والتي تمكن من إخمادها، ورغم ذلك له إنجازات عديدة أهمها أنه جعل الدواوين التي وضعها معاوية بن أبي سفيان بالعربية بدلًا من الفارسية، كما سك أول عملة ذهبية إسلامية، وجدد بناء الكعبة وبناء مسجد قبة الصخرة. جريدة الرياض | أروى القيروانية. الوليد بن عبد الملك، والذي تولى الخلافة من سنة 86 هـ وحتى سنة 96 هـ، وكانت عهده الأكثر ازدهارًا في الدولة الأموية، ففي عهده فتحت بلاد الأندلس، ووصلت جيوشه حتى بلاد الصين، ومن أعماله تجديد بناء مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم. سليمان بن عبد الملك، والذي تولى الخلافة من سنة 96 هـ وحتى سنة 99 هـ، فتحت في عهده جرجان وطبرستان، وتوجه نحو القسطنطينية عازمًا على فتحا ولكنه توفي قبل الوصول إليها. عمر بن عبد العزيز ، والذي تولى الخلافة سنة 99 هـ وحتى سنة 101 هـ، اشتهر عهده بالعدل ورد المظالم، كما عزل الولاة الظالمين، وأرسى قواعد المساواة والعدل بين الرعية، ولكنه قتل مسمومًا فلم يطل عهده أكثر من عامين.
منطق الغيم هي أروى الحميرية القيروانية زوجة الخليفة المنصور وأم الخليفة المهدي، أبوها منصور الحميري من وجهاء اليمن الذين استقروا في القيروان، تزوجها المنصور في القيروان حين كان ملاحقاً من الدولة الأموية، فنزل سرا بأبيها وهناك انبهر بجمالها وذكائها، وخطبها لأبيها فاشترط عليه «ألا يتزوج غيرها وألا يتخذ السرايا معها» وإلا فإن طلاقها بيدها على عادة أهل القيروان تحت ما يسمى (الصداق القيرواني)، وظل أبو جعفر المنصور ملتزما بالشرط حتى بعد توليه الخلافة، إلى أن توفيت عنه في 146ه/ 764م بعد أن انجبت له أحد خلفاء بني العباس. والصداق القيرواني هو نمط من عقود الزواج كان منتشرا على نطاق واسع في المغرب العربي والأندلس، حيث تشترط الزوجة عدم الزواج أو التسري عليها، وإلا فإن بامكانها مفارقة الزوج إذا أخل بهذه الشروط. وشروط عقد الزواج مجازة من جمهور الفقهاء، (ويأخذون بمبدأ صحة الشروط المقيِّدة للعقد، إذا كانت مما يقتضيه العقد، أو يلائمه، أو ورد الشرع بجوازه بنص خاص، أو جرى العرف عليه). القطايف والكنافة.. عادات مصرية أصيلة في رمضان (فيديو). وعادة فإن هناك ارتباطا شرطيا ملازما بين تحضر ومدنية الشعوب والمكانة التي يُنزلون بها النساء، وعندما كانت الأندلس هي واسطة عقد العالم الإسلامي وموضع نخبته، احتلت المرأة مساحة مرموقة في الفضاء المدني الأندلسي في الكثير من المجالات أبرزها كعالمة وفقيهة ومتصدرة للفتوى كعائشة القرطبية ونزهون بنت القلاعي الغرناطية وسارة الحلبية وسواهن كثير، ويقول ابن حزم فقيه الأندلس في كتابه طوق الحمامة (وهن علمنني القرآن وروينني كثيرًا من الأشعار ودربنني في الخط).
تعيد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مثل هذا اليوم الموافق 16 من الشهر المبارك برمهات من سنة 483 ش ( 2 1 مارس سنة 767 ميلادية) بتذكار نياحة الأب القديس الأنبا خائيل السادس والأربعون من باباوات الكرازة المرقسية. هذا الأب كان راهبا بدير القديس مقاريوس وكان عالما زاهدا. فلما تنيح سلفه البابا ثاؤذوروس الخامس والأربعون اجتمع أساقفة الوجه البحري وكهنة الإسكندرية فى كنيسة الأنبا شنودة بمصر ، وحدث خلاف بينهم على من يصلح ، وأخيرا استدعوا الأنبا موسى أسقف أوسيم والأنبا بطرس أسقف مريوط. ولما حضرا وجد الأنبا موسى تعنتا من كهنة الإسكندرية فزجرهم على ذلك وصرف الجمع هذه الليلة حتى تهدأ الخواطر. ولما اجتمعوا فى الغد ذكر لهم اسم القس خائيل الراهب بدير القديس مقاريوس. عدد خلفاء الدوله الامويه بالترتيب. فارتاحوا الى اختياره بالإجماع. وحصلوا على كتاب من والى مصر الى شيوخ برية شيهيت ( وادي النطرون) ولما وصلوا الى الجيزة وجدوا القس خائيل قادما مع بعض الشيوخ لتأدية مهمة معينة فامسكوه وقيدوه وساروا به الى الإسكندرية وهناك رسموه بطريركا فى 7 1 توت سنة460 ش ( 4 1 سبتمبر سنة 743 م). وحدث أن امتنع المطر عن الإسكندرية مدة سنتين ، ففي هذا اليوم هطلت أمطار غزيرة مدة ثلاثة أيام.