كلمات أغنية مغرورة | رابح صقر ، وجهها مثل البدر نوره سبحان من سوى هالصوره ، غناء رابح صقر وجهها مثل البدر نوره سبحان من سوى هالصوره بس الزين مايكمل حلوه وجاهله ومغروره مره تبخل بالسلام مني ماتسمع كلام تجهل دروب الغرام تغرق في الحب وبحوره عيونها تهوى الغزل حبها بقلبي نزل تمزج الجد بالهزل وأقول يا لحبيبه معذوره صغيره أنتي ما تدرين بعد الخمس تكمل العشرين عندها كالقمر تبدين يبان الصوت والصوره
رابح صقر - مغرورة (النسخة الأصلية) | 1988 - YouTube
قدم الفنان القدير رابح صقر حفلة استثنائية على خشبة مسرح الهيلتون بالرياض، حيث تعتبر الحفلة الأولى التي يقدمها مع شركة غير روتانا التي كانت تنظم جميع حفلاته في المملكة، واصطحب رابح صقر آلة العود بشكل مستمر، وخلق تفاعلاً مذهلاً بينه وبين الموسيقيين. وتغنى خلال ساعتين ونصف بباقة من أعماله، مقدما «18» أغنية كان منها «هو هذا، مغرورة، سقى الله، منتهى الرقة، وغيرها». كما صدح بأغنية جديدة أهداها للجمهور الغفير، تحمل عنوان «أبرك الساعات».
الأحد 15 ربيع الأول 1439هـ - 3 ديسمبر 2017م - 12 برج القوس عبر الفنان رابح صقر، عن سعادته بالالتقاء مع جمهوره بالمنطقة الشرقية بعد سنوات طويلة، وأضاف خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد قبل انطلاق حفلته بأن الهوى شرقي باعتباره أول فنان سعودي يغني بالمنطقة الشرقية، وشكر رابح هيئة الترفيه على هذه البادرة وذلك بالتقاء الفنان مع جمهوره. هذا وقص رابح صقر، شريط أولى الحفلات الغنائية في الدمام ولقاء جمهوره العريض بعد سنوات طويلة كانت أمنية وتحققت للفنان الجماهيري صاحب المشوار الفني الممتد لأكثر من 35 عاماً للغناء في منطقته الشرقية، وخصوصاً وهو ابن محافظة الأحساء، وصافح رابح عشاقه في ليلة استثنائية عاشها سكان المنطقة الشرقية ، بعد صعود الفنان رابح صقر لخشبة المسرح في الصالة الخضراء بمدينة الدمام، في حفلة جميلة حضرها آلاف الجماهير من محبي رابح صقر والذين حضروا منذ وقت مبكّر.
رابـح صــقــر مغرورهـ - YouTube
فرض الله سبحانه وتعالي علي الانسان خمس صلوات، والصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام، وامرنا الله عز وجل بأداءها بخشوع وطمأنينة في وقتها، فالصلاة هي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، وبأداء النوافل بعد تأدية الفرائض يزداد العبد قرباً ومحبةً لله تعالى، ويحبّه الله عز وجل أيضاً، وهناك العديد من النوافل التي يمكن أن يؤديها المسلم من السنة النبوية الشريفة، منها نوافل في ساعات النهار واخري في الليل، فهناك صلاة الوتر، وصلاة قيام الليل، وصلاة التروايح في رمضان، وصلاة الضحى، والتي أقلها ركعتان؛ وهي صلاة الأوابين كما قيل، وهي من السنن التي حافظ على أدائها رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
السؤال: يسألكم -يحفظكم الله- عن صلاة الضحى، وعن وقتها، وعدد ركعاتها، وكيف تؤدى، وهل يجب على الإنسان أن يقرأ فيها سورًا معينة، أم أي شيء من القرآن؟ الجواب: صلاة الضحى سنة أوصى بها النبي ﷺ بعض أصحابه، وفعلها في بعض الأحيان -عليه الصلاة والسلام- وفعلها يوم الفتح، صلى ثمان ركعات الضحى يوم الفتح، فهي سنة مؤكدة. ووقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس الضحى كله، وقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس قبيل الظهر، فإذا صلاها في أول الوقت، أو في أثنائه؛ فقد أصاب السنة، لكن أفضلها عند اشتداد الضحى، إذا اشتد الحر، ورمضت الفصال كما قال ﷺ في الحديث الصحيح يقول ﷺ صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني: حين يشتد حر الرمضاء على أولاد الإبل، فصلاتها في الضحى في ارتفاع الضحى أفضل، وإن صلاها بعد ارتفاع الشمس؛ فقد حصلت السنة. ويقرأ فيها ما تيسر سورًا، أو آيات ليس فيها شيء مخصوص، يقرأ فيها ما تيسر من الآيات، أو من السور. وأقلها ركعتان تسليمة واحدة، وإن صلى أربعًا، أو ستًا، أو ثمانًا، أو أكثر، يسلم من كل ثنتين؛ فكله حسن، والنبي ﷺ صلاها يوم الفتح، صلى ثماني ركعات، يسلم من كل ثنتين -عليه الصلاة والسلام- نعم.
حكم صلاة الضحي أجمع جمهور الفقهاء على أنّ صلاة الضّحى نافلة مُستحبّة، يُؤدّيها العبد المُسلم طالباً من الله العظيم القرب والإعانة، وهي سُنّة مُؤكّدة عند الشافعيّة والمالكيّة، يُستحبّ المُواظبة عليها، كما ذهب إلى ذلك جمهور الفقهاء، لقوله عليه الصّلاة والسّلام: (أحبُّ الأعمال إلى الله أدْومُها وإنْ قل). وعند الحنابلة في الصّحيح على المذهب أنّه لا يُستحبّ المداومة عليها، بل تُصلّى غِبّاً، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (كان النَبي عليه الصّلاة والسّلام يُصلّي الضُحَى حتى نقول: لا يَدَعُها، ويَدَعُها حتى نقول: لا يُصليْها). فضل صلاة الضحى لصَلاة الضُحى فضل كبير على العبد المسلم، فهي من النّوافل التي يتقرّب بها الى الله زُلفَى، ويَطلب بها محبّته ورضوانه، وهي ناهيةٌ له عن الفحشاء والمُنكر. وممّا جاء في فضلها العظيم حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبيّ عليه الصّلاة والسّلام قال: ( يُصبح على كلّ سُلامَى من أحدكم صَدقة، فكلُ تَسبيحَة صَدقة، وكلُ تَحميدة صَدقة، وكلُ تهليلة صَدقة، وكلُ تكبيْرة صَدقة، وأمْر بالمعروف صَدقة، ونَهي عن المُنكر صًدقة، ويُجزئ ُمن ذلك ركعَتان يركعهُما من الضُحى).