يشمل الجهاز التناسلي البشري: الجهاز التناسلي الذكري الذي يعمل على إنتاج الحيوانات المنوية وحفظها، والجهاز التناسلي الأنثوي الذي يعمل على إنتاج البويضات وحماية وتغذية الجنين حتى الولادة. يتميز البشر بمستوى عالٍ من التمايز الجنسي، وبالإضافة إلى الاختلافات الجوهرية بين الأعضاء التناسلية، هناك اختلافات عديدة في الخصائص الجنسية الثانوية لكل جنس. يشمل التكاثر البشري عملية الإخصاب الداخلي التي تحدث عن طريق الاتصال الجنسي. تتضمن هذه العملية إدخال الذكر قضيبه في مهبل الأنثى وقذف السائل المنوي الذي يحتوي على الحيوانات المنوية، يمر عدد قليل من الحيوانات المنوية عبر عنق الرحم إلى الرحم، ثم إلى قناة فالوب لتخصيب البويضة ، وتتطلب هذه العملية حيوانًا منويًا واحدًا فقط لتخصيب البويضة، وبعد حدوث الإخصاب الناجح تنتقل البويضة الملقحة من قناة فالوب إلى الرحم وتنغرس في جدار الرحم، ويبدأ الحمل الذي يستمر حوالي تسعة أشهر، وعندما يتطور الجنين إلى نقطة معينة ينتهي الحمل بالولادة التي تبدأ بعملية المخاض. تنقبض عضلات الرحم أثناء المخاض ويتوسع عنق الرحم ويخرج الطفل من المهبل. يعتمد الأطفال الرضع اعتمادًا كليًا على مقدمي الرعاية (الأم والأب) ويحتاجون إلى مستويات عالية من الرعاية الأبوية.
وظائف الجهاز التناسلي الذكري – إنتاج الحيوانات المنوية. – إنتاج هرمونات الذكورة التي تسبب ظهور الصفات الثانوية للذكر البالغ كخشونة الصوت وقوة العضلات ونمو الشعر في الوجه والعانة.
لطالما أثارت ظاهرة التكاثر اهتمام الباحثين لمعرفة طبيعة الخلايا المسؤولة عن التكاثر والمتمثلة في النطف والبويضات ودراسة صفاتها وتمييزها عند الذكور وعند الإناث، حيث لم يتمكنوا إلا في القرن الماضي من كشف بعض أسرار هذه العملية. وقد ساعد فهم عمل الهرمونات ودورها في تنظيم التكاثر في استيعاب الكثير من جوانبها مثل: كيف ينشأ الجنين وكيف يتم تحديد جنسه، وكيف تنتقل الصفات الوراثية في العائلة. 1 1. ماهو الجهاز التناسلي؟ يشمل الجهاز التناسلي للفرد جميع الأعضاء والخلايا التي تتدخل وتسمح بحدوث الإخصاب والحمل (التكاثر). وجهاز التناسل هو عبارة عن نظام معقد يعتمد أساسا على الغدد التناسلية (الخصية والمبيض) التي تعتبر مسؤولة عن إطلاق الأمشاج (البويضات والحيوانات المنوية) التي تَتَّحد ليحدث الإخصاب، وهي مسؤولة أيضا عن إفراز الهرمونات الجنسية: التستوسترون عند الرجال والأستروجين والبروجسترون عند النساء) 2. الجهاز التناسلي الأنثوي يتكون الجهاز التناسلي الأنثوي من أعضاء داخلية وأخرى خارجية 1-2. الأعضاء التناسلية الداخلية المبيضان المبيضان هما العضوان الجنسيان الأوليان عند الأنثى وهما يتموضعان على الجدار الجانبي للحوض، يشبهان اللوزتين من حيث الشكل والحجم، ويتكون المبيض من طبقتين خارجية (القشرة) وداخلية (النخاع).
البربخ: (بالإنجليزيّة: Epididymis)، وهو أنبوب طويل، وملفوف، يقع في الجهة الخلفيّة لكلِّ خصية، وتتمثَّل وظيفته في نقل، وتخزين، وإنضاج الحيوانات المنويّة التي يتمّ إنتاجها في الخصيتَين. الأسهر: (بالإنجليزيّة: Vas deferens)، وهو الجزء المسؤول عن حمل البول، أو السائل المنويّ خارج الجسم، ويُعرَّف على أنَّه أنبوب طويل ينتقل من البربخ إلى تجويف الحوض، ثمّ إلى خلف المثانة. القنوات القذفيّة: (بالإنجليزيّة: Ejaculatory ducts)، وهو الجزء الناتج عن دمج الأسهر، والحُويصلات المنويّة. الغُدَد البصليّة الإحليليّة: (بالإنجليزيّة: Bulbourethral glands)، وتنتج هذه الغُدد سائلاً لزجاً يُصبُّ مباشرة في مجرى البول، وتقع على جوانب مجرى البول أسفل غُدَد البروستات مباشرة. غُدَّة البروستاتا: (بالإنجليزيّة: Prostate gland)، وتقع غُدَّة البروستاتا أسفل المثانة البوليّة وأمام المُستقيم، حيث تُساهم في قذف المني، وتغذية الحيوانات المنويّة. الحُويصلات: (بالإنجليزيّة: Seminal vesicles)، وهي الجزء المسؤول عن إنتاج سكَّر الفراكتوز الذي يُزوِّد الحيوانات المنويّة بالطاقة اللازمة للتنقُّل. المراجع ↑ "الجهاز التناسلي في الذكور" ، ، 08-02-2018، اطّلع عليه بتاريخ 18-01-2019.
النظافة من الإيمان، وهي وسيلة التعبير الوحيدة التي تؤكد مدى وعي المجتمع عن كيفية الحفاظ على البيئة وحمايتها من التلوث، وأصبحت النظافة من وقتنا الحالي معيارًا لقياس مدى رقي الأمم وتطورها، فمن خلالها تسمو الأمم وترقى ويصبح لها عظيم الشأن، لأنها سببًا رئيسيًا في الحفاظ على الصحة الجسدية والنفسية وشحن النفس بالطاقة الإيجابية، فالأمم تحافظ على نظافتها لأجلها ولأجل أن تعكس للآخرين صورة سليمة راقية عن نفسها، فالنظافة مصدرًا لنيل الاحترام والقبول، وهي أساس التطور والتقدم، فلا يمكن لأي مجتمع تنتشر فيه الملوثات والقاذورات أن يصبح مجتمعًا راقيًا. العناصر مفهوم النظافة. مظاهر النظافة. النظافة في الإسلام. أثر النظافة على الفرد والمجتمع. دور المجتمع في غرس حب النظافة في نفوس الأفراد. دور الفرد في نظافة المجتمع خاتمة موضوع تعبير عن النظافة. النظافة سلوك يومي وواجب ديني | صحيفة الخليج. مفهوم النظافة للنظافة مفهوم واسع ذو معنى حقيقي مادي ومعنى آخر مجاز، والمعنى الحقيقي للنظافة عبارة عن الخلو من الروائح الكريهة والقاذورات والملوثات وكل شيء من الممكن أن يؤثر على المظهر العام للمكان والأشياء ويجعلها مليئة بالنفايات والجراثيم والبكتريا، تعتبر هذه أهم أنواع النظافة، فالنظافة ليست اختيارية فيما يتعلق بالإنسان والحيوان والطبيعة، إنما ضرورية وإجبارية ويجب الحث عليها والالتزام بها.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب "[رَوَاهُ مُسْلِمٌ]. وحث على نظافة المسكن، عن سعد بن أبي وقاص رفعه: " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم، ولا تشبَّهوا باليهود "[رواه الترمذي]. فعلى المسلم أن يهتم بنظافة المنزل بحيث تكون مظهرا في منتهى النظافة والجمال ومبعثا للروائـح الطيبة، وأن يرحل الفضلات بحيث توضع في مواضعها المخصصة دون أن ترمى هنا وهناك فتتعرض للبعثرة. موضوع عن النظافة في الاسلام. حث على نظافة المسجد، المسجد بيت الله تعالى جدير بكل رعاية واهتمام، منه يصعد الكلم الطيب، ويرتفع ذكر الله تعالى فيتردد صداه بين جوانح المؤمنين. فقد أمر الإسلام ببناء المساجد، عن جابر بْن عَبْد اللّه؛ أن رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ قال: " من بنى مسجداً لله كمفحص قطاة، أو أصغر، بنى اللَّه له بيتاً في الجنة "[ابن ماجه].
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 31/3/2014 ميلادي - 30/5/1435 هجري الزيارات: 207451 الحمد لله الذي جعل الإسلام طُهْرة للقلوب، ومحوًا للذنوب، ونظافة للأبدان، أحمده سبحانه طيب لا يقبل إلا طيبًا، وأشكره على عموم نِعَمه، وما يَسَّره من أسباب النظافة الحسية والمعنوية. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل في محكم كتابه: ﴿ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الروم: 30] ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، جاء بالحنيفية السَّمْحة، وبخيرَيِ الدنيا والآخرة، وشرَع نظافة الظاهر؛ لتُوافِق أمره بنظافة الباطن، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار، المنفذين لهدي نبيهم ظاهرًا وباطنًا. أما بعد: فأيها الناس، اتقوا الله تعالى وأطيعوه، والتزموا بأوامر دينكم، واقتفوا دائمًا سيرة نبيكم؛ لتفوزوا بسعادة الدنيا والآخرة؛ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عشرٌ من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونَتْف الإبْط، وحَلْق العانة، وانتقاص الماء - يعني: الاستنجاء - قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة))؛ رواه مسلم.
يكرر هذا التمرين مرتين في اليوم؛ فإن الدراسات تشير أن معظم المرضى بهذه الوساوس أنه بعد أسبوعين يستجيبون استجابات فعالة جدّاً. هنالك تمرين ثانٍ، وهو أن تقوم بوضع يدها تحت حذائها، وحينها سوف تقاوم ولكن نساعدها بأن نمسك يدها وأن يقوم المعالج أيضاً بوضع يده أسفل حذائه حتى تتخذه قدوة ثم بعد ذلك تعطى كمية بسيطة من الماء لغسل يدها – وهكذا – ويكرر هذا التمرين مرتين في اليوم، فإنه قد وجد أيضاً أنه فعال جدّاً. الإسلام دين النظافة والطهارة. أما بالنسبة لوساوسها الخاصة والتي تتمثل في عدم جلوس غيرها على مقعدها الخاص بها، فلابد أن نقنعها بالجلوس على مقاعد الآخرين حتى وإن أدى ذلك إلى أن يُبعد المقعد الخاص بها، وحينها سوف تقاوم وسوف تقلق ولكنها بعد ذلك سوف تستجيب. أما بالنسبة لغسل الملابس فيمكن أن يتاح لها الفرصة بأن تغسل ملابسها بنفسها، ولكن نحدد لها كمية الصابون أو عدد الغسلات، ولكن يجب أن تكون محدودة جدّاً، وفي المرات القادمة تخلط ملابسها أو تمزج مع بقية ملابس غيرها وتغسل مع بعضها البعض، وتمنع بعد ذلك من غسل ملابسها الخاصة مرة أخرى. هذه التمارين ناجحة جدّاً وفعالة جدّاً إذا طُبقت بصورة صحيحة وصورة علمية. أما بالنسبة لغسيل الوجه وأطرافها بالماء والصابون فهنا أيضاً يحدد لها الزمن ويحدد لها كمية الماء ويجب ألا تغسل مطلقاً من الصنبور – الحنفية – فيجب أن تضع الماء في إناء أو كوب ويكون محدود الكمية، وأن نحدد لها الزمن ونقول لها الزمن المتاح لك هو دقيقتين أو ثلاث، ويجب أن ننبهها بعد انقضاء نصف الزمن وحينما يبقى ربع الزمن نقول لها بقي ربع الزمن – وهكذا –.
وقد أوجب الله في هذه الأية الكريمة: 1- الوضوء لكل صلاة وغسل ونظافة الأعضاء الظاهرة والتى تتعرض للغبار والأتربة وهي الوجه واليدين الى المرفق وغسل الأرجل. 2- المسح بالرأس بأي جزء منه. 3- الغسل من الجنابة. 4- التيمم: إذا تعذر وجود الماء ولمن كان مريضاً أو مسافراً او عائد من غائط او من لامس النساء. والتيمم طهارة "صعيداً طيباً" وهو التراب وهو متوافر ملء الأرض وحكمته الإستمرار في أداء الصلاة دون انقطاع بسبب عدم توافر الماء. قيمة النظافة في الاسلام. وعن فضل الوضوء في السنة النبوية يحثنا رسول الله كثيرا على الوضوء لانه طريق الصلاة المفروضة والمسنونة حتى نقف بين يدي الله في أكمل زينة. روى أحمد عن أبي أسامة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا توضأ المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفوراً له » ( رواه – احمد). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم « أن أمتى يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء فمن إستطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل » (رواه البخاري ومسلم). و عن ابي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم زار المقابر فقال « السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وإنا إن شاء الله عن قريب بكم لاحقون وددت أن قد رأينا إخواننا, قالو: أولسنا إخوانك يا رسول الله قال: أنتم اصحابي و إخواننا: الذين لم يأتو بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله؟ فقال: أرأيت لو أن رجلاً له خيل غر محجله بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله؟ فقالوا: بلى يارسول الله قال: فإنهم يأتون غر محجلين من الوضوء وانا فرطهم على الحوض » ( رواه مسلم).
زوال الخبث: والمقصود إزالة النجاسة. ولولا أهميَّة كلٍّ منها لما دعا الإسلام إليها، ففي الالتزام بها وقايةٌ من الأمراض، وحمايةٌ للمجتمع من الآفات، وفيها تنال الدَّرجات وتتحقَّق مرضاة الله -سبحانه وتعالى-. موضوع تعبير عن النظافة - مذكرتى. سنن أخرى تبين اعتناء الإسلام بالنظافة جاءت العديد من الآيات والأحاديث التي تُبيّن أهمية النظافة الحقيقَّية والمعنويَّة، مؤكِّدةً على ضرورة تطهير الباطن والظاهر، منها ما يأتي: إماطة الأذى عن الطريق؛ بإزالة ما قد يسبب الضرر للآخرين، [١١] فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ). [١٢] غسل الجمعة، وهو مسنون وليس فرضاً، [١٣] عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ). [١٤] غسل العيدين، وهو مستحب لكل الناس، [١٥] عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: (كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يغتسلُ يومَ العيدينِ). [١٦] تنظيف الأفنية؛ وهي المكان الواسع أمام البيت، [١٧] (نظفوا أفنيتكم). [١٨] التطيُّب إلا في الإحرام، [١٩] يقولتعالى-: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ).