حلويات العيد زمان. يا حلاوة العيد يا حلاوة من مال جديد يا حلاوة. وبعض التحف القديمة - YouTube
التحديث الأخير 28/04/2022 حلويات العيد زمان، بالعودة الى ذكريات الماضي الجميلة وأجواء عيد الفطر المبارك نتذكر كم أصناف حلويات العيد زمان التي كان آباؤنا وأجدادنا يقدمونها في عيد الفطر المبارك عند الانتهاء من شهر رمضان الكريم. كانت تمتلئ الموائد بأشهى حلويات العيد زمان اذ كان أشهر حلويات العيد زمان كعك العيد الذي تعده الأمهات والجدات ابتهاجاً بالعيد، وبسبب اتساع رقعة الوطن العربي تختلف وصفات تحضير حلويات العيد زمان من دولة إلى أخرى. وتُعدُ الدول العربية عدداً كبيراً من أصناف حلويات العيد زمان بشكل مختلف عن بعضها لذلك تجد العديد من أصناف حلويات العيد زمان مثل: الكحك المصري والغريبة الشامية والكليجة العراقية. كما ويعد مذاق حلويات العيد زمان العربية رائع ولذيذ بشكل لا يوصف من كافة الأصناف. بسبب أن أغلب حلويات العيد زمان كانت تحشى بالعديد من الحشوات المختلفة مثل: المكسرات والعجوة ومكونات أخرى. التي كانت تنال رغبة واعجاب الجميع صغاراً وكبار. لذلك قررنا أن نستعرض لكم اليوم على منصة زاكي وصفة اكل من ربة بيت الى ربة بيت عدد من وصفات حلويات العيد زمان الشهية واللذيذة من جميع أقطار الوطن العربي الجميل.
- بيتي فور بالسمنة البلدي. - بيتي فور بالفواكه المجففة. - بيتي فور ملون. - بيتي فور بالشيكولاتة. - بيتي فور بالملبن. - بيتي فور بالشيكولاتة البيضاء. 4- الغُريبة وللغُريبة أيضًا تواجدا كبيرا بين أطباق حلوى عيد الفطر، حيث أنها يمكن تقديمها بأشكال مختلفة أيضا، وهي: - الغريبة السادة. - غريبة بالمكسرات. - غريبة بالشيكولاتة العادية. - غريبة بالنوتيلا. - غريبة بالملبن. - غريبة بعين الجمل. - غريبة باللوز. 5- القُرص كما يحرص بعض الأشخاص أيضًا على تناول القُرص في أيام عيد الفطر، خاصة إلى جانب أكواب المشروبات المختلفة، ومن بينها: - قُرص بالسمسم. - قُرص سادة. - قُرص بالعجوة. - قُرص بالملبن. انتهى الخبر
حلوة العيد مقادير ديال الواليدة😍❤ حلوة اسبانية هشيشة ومذاق رائع@ناظورية فوك#حلوة_زمان #حلويات_العيد - YouTube
النشرة الدولية – الحرة – في ظل الجدل حول القرارات التي اتّخذتها وزارة الأوقاف المصريّة أخيراً بشأن إجراءات الصلاة في المساجد، تداول مستخدمون لمواقع التواصل الاجتماعي، صورة ادّعى ناشروها أنّها تظهر رجالاً يؤدّون صلاة التهجّد على سطح أحد الأبنية في مصر. بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. لكن الصورة في الحقيقة لا علاقة لها بالإجراءات الحالية، حيث تعود لسنة 2020، بحسب خدمة تقصي حقائق بفرانس برس. وجاء في التعليق المرافق "صلاة التهجّد في مصر 2022…بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ". وحظيت الصورة بآلاف المشاركات في ظلّ جدل على مواقع التواصل حول قرارات اتّخذتها وزارة الأوقاف المصريّة في الآونة الأخيرة، منها تحديد أوقات فتح المساجد ووقت محدد لصلاة التراويح، والاستمرار في تطبيق قرار منع الاعتكاف فيها الذي سبق أن اتّخذته لجنة إدارة أزمة الأوبئة التابعة لمجلس الوزراء، لمكافحة انتشار وباء كورونا. وكانت الوزارة قد أعلنت عن الاستمرار بتطبيق قرار منع التهجّد الذي اتّخذته اللجنة أيضاً، قبل أن تتراجع عنه بعد موجة من الاستياء على مواثع التواصل الاجتماعي، وتعلن الاثنين، عن السماح بـ"إقامة صلاة التهجّد في المساجد الكبرى بدءًا من 27 رمضان وحتى نهاية الشهر الكريم".
لا يكتفي فيه بالدفاع المتراخي الذي لا يصمد أمام الأسلحة المُدمرة بحدَّيْها المادي والأدبي. ومهما يكن من شيء فإن النصر سيكون للحق في النهاية؛ لأن الله هو الحق، ولأن الإسلام دين الحق، والنصر إن لم يكن عاجلاً في الدنيا ـ كما ندعو إليه ـ فسيكون آجلاً في الآخرة كما نثق به؛ لأن ذلك مُقتضى عدل الله سبحانه والإيمان بصدق وعده حيث قال: (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) (الروم: 47) وقال: (وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُه إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزَيْزٌ) ( الحج: 40) وقد تحقق النصر في العصور الأولى؛ لأن المسلمين نصروا دين الله بالتمسك به تمسكًا صحيحًا شاملاً خالصًا، وقرار الله باقٍ وصادق إن حقق المسلمون اليوم نصر الدين تحقق نصر الله لهم (إِنَّ اللهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ). إن العدو متربص يخشى عودة الإسلام مرة أخرى دولة قوية، فهو يحاربه في كل مكان وبكل سلاح، فلنتسلح بكل سلاح تنفس عنه الابتكار والتطور، دون جمود على الأساليب القديمة التي كانت تناسب عصرها، فلكل مقام مقال، ولكل ميدان سلاح، وذلك كلُّه في ظل الإيمان بالله القوي الذي لا يُغْلَب (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ) (آل عمران: 126) (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) (البقرة: 249).
فما حقيقة الصورة؟ يبدو أنّ الصورة المتداولة ملتقطة خلال النهار إذ تظهر بوضوح أشعّة الشمس، ما يثير الشكّ في أن تكون في الأصل لصلاة التهجّد التي تقام ليلاً. إثر ذلك، أرشد التفتيش عن الصورة أنّها منشورة على شبكة الإنترنت منذ سنة 2020، ضمن منشورٍ يتحدّث عن إقامة صلاة الجمعة خلال انتشار كوفيد-19، مما ينفي أن تكون على صلة بالإجراءات الخاصّة بشهر رمضان الحاليّ في مصر. رغم حظرها في معظم البلاد بسبب #كورونا.. إقامة صلاة الجمعة في عدد من المساجد حول العالم بأعداد محدودة على رأسها مكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف — شبكة رصد (@RassdNewsN) March 27, 2020 وببحث موقع "الحرة" عن الصورة، وجد موقع فيسبوك، يحذر من أنها صورة تنطوي على معلومات غير صحيحة، قبل أن يتمكن المستخدم من مشاهدتها. صورة ملتقطة من الشاشة بتاريخ 26 أبريل 2022 عن موقع فيسبوك
فهو كغيره خاضع لهذا السنن الإلهية، التي لا تعامل الناس بوجهين، ولا تكيل لهم بكيلين، فما يجري على الأديان والمذاهب يجري على الإسلام، وما جري على سائر الأمم يجري على أمة الإسلام. فالحديث ينبئ عن ضعف الإسلام في فترة من الفترات، ودورة من الدورات، ولكنه سرعان ما ينهض من عثرته، ويقوم من كبوته، ويخرج من غربته، كما فعل حين بدأ. فقد بدأ غريبًا، ولكنه لم يستمر غريبًا، لقد كان ضعيفًا ثم قوي، مستخفيًا ثم ظهر، محدودًا ثم انتشر، مضطهدًا ثم انتصر. وسيعود غريبًا كما بدأ، ضعيفًا ليقوى ثم يقوى، مطاردًا ليظهر ثم يظهر على الدين كله، ملاحقًا مضطهدًا لينتشر وينتشر ثم ينتصر وينتصر. فلا دلالة في الحديث على اليأس من المستقبل إن أحسنا فهمه. ومما يدل على أن الحديث لا يعني الاستسلام أو اليأس، ولا يدعو إليه بحال، ما جاء في بعض الروايات من وصف لهؤلاء "الغرباء" من أنهم الذين يصلحون ما أفسد الناس من السنة، ويحيون ما أماته الناس منها. فهم قوم إيجابيون بناؤون مصلحون، وليسوا من السلبيين أو الانعزاليين أو الاتكاليين، الذين يدعون الأقدار تجري في أعنتها، ولا يحركون ساكنًا، أو ينبهون غافلاً.