الواقع المعزز Augmented Reality في التعليم سيؤثر قريباً بلا شك على عملية التعلم التقليدية. لدى الواقع المعزز القدرة على تغيير مكان وتوقيت الدراسة، بالإضافة إلى إدخال طرق وأساليب جديدة وإضافية على العملية التعليمية. القدرات التقنية الهائلة للواقع المعزز يمكن لها أن تجعل الصفوف الدراسية أكثر جاذبية والمعلومات أكثر قابلية للفهم والاستيعاب. يرى التربويون أن أهم ما في العملية التعليمية هو الابداع والتفاعلية، ويرى العديد من المعلمين أن من أهم ما في العملية التعليمية هو جذب انتباه الطلبة. هنا تظهر فائدة الواقع المعزز في التعليم. الواقع المعزز Augmented Reality هي التكنولوجيا القائمة على إسقاط الأجسام الافتراضية والمعلومات في بيئة المستخدم الحقيقية لتوفير معلومات إضافية أو تكون بمثابة موجه له، على النقيض من الواقع الافتراضي القائم على إسقاط الأجسام الحقيقية في بيئة افتراضية. يستطيع المستخدم التعامل مع المعلومات والأجسام الأفتراضية في الواقع المعزز من خلال عدة أجهزه سواء أكانت محمولة كالهاتف الذكي أو من خلال الأجهزة التي يتم ارتداؤها كالنظارات، والعدسات اللاصقة جميع هذه الأجهزة تستخدم نظام التتبع الذي يوفر دقة بالإسقاط، وعرض المعلومة في المكان المناسب كنظام تحديد المواقع العالمي (نظام التموضع العالمي)، والكاميرا، والبوصلة كمدخلات يتم التفاعل معها من خلال التطبيقات.
كما أنه يساعد على زيادة الميزانية. أضاف جيسي شيل، مالك شركة تطوير الألعاب التعليمية Schell Games، "سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل أن يصبح من الطبيعي أن يكون لديك 20 أو 30 سماعة رأس VR في الفصل الدراسي". ثالثا: الجمع بين الأشياء المادية والافتراضية في Schell Games، ثلثا ما يصنعونه يتضمن الواقع الافتراضي أو الواقع المعزز (AR). في SuperChem VR، يؤدي وجود بيئة افتراضية إلى إبطال النفقات والمخاطر المتعلقة بإعداد المختبر العادي. قال شيل: "المكافأة الحقيقية هي عندما يكون لديك أشياء مادية يتم دمجها مع كائنات افتراضية"، كما هو الحال مع Happy Atoms ، والتي تمكن المعلمين من إحياء الكيمياء من خلال التدريس المادي والرقمي. لإقناع أي شخص بقوة الواقع الافتراضي في التعليم، كما يوصي Schell بتطبيق الرسم ثلاثي الأبعاد Tilt Brush من Google وكاميرات 360. رابعا: استمر في التكرار أثناء استخدام الواقع الافتراضي في التعليم يقول ستيف إيزاكس، مدرس تصميم وتطوير الألعاب في مدرسة William Annin Middle School، إن هدفه هو منح الطلاب الكثير من الخيارات، فضلاً عن الأدوات والفرص الجديدة. قال "اهتمامي الحقيقي هو جعل الأطفال يصممون ويخلقون المحتوى".
التفاعل والتفاعل استطاع الواقع المعزز دمج الطلاب بالعملية التعليمة بشكل ملفت للانتباه، وذلك بمساعدة النماذج ثلاثية الأبعاد. مثل هذه الحالة، استطاعت شركة التكنولوجيا الكندية CASE دمج الواقع المعزز في التعليم من خلال تحويل حائط صالة الألعاب الرياضية في المدرسة إلى لعبة كرة عن طريق إضافة طبقة الواقع المعزز إليها. اكتشف وتعلم أصبح بإمكان محبي التاريخ وزوار المتاحف والآثار، القيام بالجولة التاريخة التي يرغبون بها، لأي معلم أو مكان تاريخي. عن طريق AR، سيكون هناك فرصة كبيرة ورائعة للزورا للقيام بذلك عن طريق الأجهزة المحمولة. إلى الآن لم تنتشر هذه التقنية كثيراً، بسبب ضعف الإمكانيات ولكن اتجاهها للمستقبل هو اتجاه تصاعدي. اقرأ أيضاً: "ما هو الواقع المعزز (AR)؟ الدليل الشامل " النماذج ثلاثية الأبعاد أكبر مساهمات الواقع المعزز في التعليم كانت لطلاب الطب، حيث تم استخدامها في عمليات التشريح واستكشاف الجسم البشري. يساعد التفاعل مع النماذج ثلاثية الأبعاد على اكتساب معارف أفضل وحل الأمور المعقدة في أي مجال كان. طبعاً، مع التقدم الحاصل يمكن أن يستغنى عن الهواتف الذكية ليحل محلها العدسات الثلاثية الأبعاد.
ويعرفه (عبدالله عطار وإحسان كنسارة، 2015) بأنه " تحويل الواقع في العالم الحقيقي إلى بيانات رقمية وتركيبها وتصويرها باستخدام طرق عرض رقمية تعكس الواقع الحقيقي للبيئة المحيطة بالكائن الرقمي". ويرى (Glockner & Others, 2014) أنه " توسع في الواقع الحقيقي من خلال إضافة طبقات من معلومات مولدة باستخدام الحاسوب إلى البيئة الحقيقية، وهذه المعلومات المضافة يمكن أن تكون نصوصاً، أو رسوماً، أو فيديو، أو صوتاً، أو نظاماً لتحديد المواقع … إلخ ". بينما (Larsen, Bogner, Buchholz and Brosda, 2011) يعرفونه بأنه " إضافة بيانات رقمية وتركيبها وتصويرها واستخدام طرق رقمية للواقع الحقيقي للبيئة المحيطة بالإنسان. ومن منظور تقني غالباً يرتبط الواقع المعزز بأجهزة كمبيوتر يمكن ارتداؤها، أو أجهزة ذكية يمكن حملها". يمكن التوصل من خلال هذه التعريفات أن الواقع المعزز هو تقنية تفاعلية جذابة تجلب الكائن الافتراضي (نصوصاً، أو رسوماً، أو فيديو، أو أصواتاً) أو توليفة مركبة منهم جميعاً على شكل ثلاثي الأبعاد إلى بيئة حقيقية يضاف لها بعد رقمي، صممت وطورت من قبل الحاسوب لتأدية العديد من الأغراض في مجالات الحياة: كالطب والهندسة والحاسب وتكنولوجيا التعليم، … إلخ.
وإذا ما نظرنا لحجم الفوائد التي يمكن أن تمنحها للوطن، وحجم التطور المعرفي والتقني لطلابنا، عندها يمكن أن نرى ميزانيات توجه للاستثمار في هذه التقينة التي تستحق كل ما ينفق في سبيل توفرها، كذلك لابد من تدريب وتأهيل المعلم بما يتيح له استخدام هذه التقنيات بكفاءة عالية تنعكس على المؤسسة التعليمة كلها شاهد أيضاً
خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة الأكل والنوم والكلام والمخالطة. كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة. يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين بكائه على نفسه، وثنائه على ربه. ما أعرف نفعا كالعزلة عن الخلق خصوصا للعالم والزاهد فإنك لا تكاد ترى إلا شامتا بنكبة أو حسودا على نعمة، ومن يأخذ عليك غلطاتك فا للعزلة ما الذها، سلمت من كدر غيبة ، وآفات تصنع، وأحوال المداجاة وتضييع الوقت ثم خلا فيها القلب بالفكر. المعرفة بساط لا يطأ عليه إلا مقرب ، والمحبة نشيد لا يطرب عليه إلا محب مغرم. النعم ثلاث نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها. قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه. مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها. إبن القيم - حكم. المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب تعالى إذا خفته أنست به، وقربت إليه.
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين الحب غدير في صحراء ليست عليه جادة، فلهذا قل وارده. خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم. الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج. لا يجتمع الإخلاص في القلب، ومحبة المدح والثناء. دافع الخطرة فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدفعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة فيصعب عليك الانتقال عنها. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه. الصلاة و حكم تاركها لابن القيم - مكتبة نور. من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر. رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك فإترك ما لا يدرك وأدرك ما لا يترك. يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ اسجدوا وأخرجت إقطاع اسكن.
إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم أنه سفيه. سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف. قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه سبحانه: أرقها واصلبها واصفاها. النعم ثلاث: نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها. قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فإذا لاحظ جلاله هابه وعظمه وإذا لاحظ جماله أحبه واشتاق إليه. السير في طلبها (أي الدنيا) سير في أرض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلامها متولدة من لذاتها وأحزانها من أفراحها. ابن القيم حكم. نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب.. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور. أفضل ما اكتسبته النفوس وحصّلته القلوب ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان ولهذا قرن بينهما سبحانه في قوله (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) وهؤلاء هم خلاصة الوجود ولبه والمؤهلون للمراتب العالية.
45. الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها. 46. الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف. 47. ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه. 48. قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا. - قال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً. 49. قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً احسن وأفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى. 50. حكم ابن القيم الجوزيه. جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه؛ فتقوى الله توجب له محبة الله، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته. 51. من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس. 52. من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه. 53. أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه. 54. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله. 55. خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية.
67. إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. 68.