الجمعة 9 جماد الأولى 1431هـ - 23 ابريل2010م - العدد 15278 من خلف القضبان.. كمية من حبوب الكبتاغون تم ضبطها وراء القضبان وخلف الأبواب المغلقة قلوب تئن وعيون تدمع حسرات وندماً. ذكريات الذل والتشرد وقصص الخوف والرعب في مستنقعات المخدرات. يتذكر الأهل والأقران. وخلف الظنون.. يسأل نفسه عن عواقب إتباع أقران السوء.. وعقوق الوالدين.. وهو يقول رب ارحمني.. فاعتبروا يا أولي الأبصار لعلكم. فاعتبروا يا أولي الأبصار.. سلسلة حوارات صحفية.. من وراء القضبان تنقلها لكم صفحة الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات لمن وقعوا في دائرة الضياع وعالم المخدرات. وكان هذا الحوار: الاسم: ف. خ الحالة الاجتماعية: أعزب العمر:26 القضية:تعاطٍ/ ترويج. كيف كانت بداية المشكلة ؟ قصدك الكارثة.. فقط هدية من قريب وشيطنة مراهقة لأستمر بالتعاطي ثم بالترويج. كم كانت مدة تعاطيك ؟ عشر سنوات وكانت البداية في الصف الثاني ثانوي. وأين دور الأسرة من ذلك ؟ أسرتي موجودة ومحافظة وتنبذ كل أمر يخالف الشريعة والأدب، ولكن كانت لا تعلم عما افعله إلا بعد سجني بالعام نفسه الذي تعاطيت فيه. وكانت صدمة ومع ذلك احتضنوني بعد خروجي ونصحوني بكل الطرق وقدموا كل شيء من اجل تعديل سلوكي ولكن كنت لا أُبالي وسرعان ما أعود للسجن.
وخبره مشهور في السيرة. وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر " فكيف لا ينصر به مسيرة ميل من المدينة إلى محلة بني النضير. وهذه خصيصى لمحمد صلى الله عليه وسلم دون غيره. قوله تعالى: يخربون بيوتهم قراءة العامة بالتخفيف من أخرب; أي يهدمون. وقرأ السلمي والحسن ونصر بن عاصم وأبو العالية وقتادة وأبو عمرو " يخربون " بالتشديد من التخريب. قال أبو عمرو: إنما اخترت التشديد لأن الإخراب ترك الشيء خرابا بغير ساكن ، وبنو النضر لم يتركوها خرابا وإنما خربوها بالهدم. يؤيده قوله تعالى: بأيديهم وأيدي المؤمنين وقال آخرون: التخريب والإخراب بمعنى واحد ، والتشديد بمعنى التكثير. وحكى سيبويه: أن معنى فعلت وأفعلت يتعاقبان; نحو أخربته وخربته وأفرحته وفرحته. يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ | موقع المسلم. واختار أبو عبيد وأبو حاتم الأولى. قال قتادة والضحاك: كان المؤمنون يخربون من خارج ليدخلوا ، واليهود يخربون من داخل ليبنوا به ما خرب من حصنهم. فروي أنهم صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا يكونوا عليه ولا له; فلما ظهر يوم بدر قالوا: هو النبي الذي نعت في التوراة ، فلا ترد له راية. فلما هزم المسلمون يوم أحد ارتابوا ونكثوا ، فخرج كعب بن الأشرف في أربعين راكبا إلى مكة ، فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة ، فأمر عليه السلام محمد بن مسلمة الأنصاري فقتل كعبا غيلة ، ثم صبحهم بالكتائب; فقال لهم: اخرجوا من المدينة.
يشعر الإنسان في قرارة نفسه ووجدانه بالراحة والطمأنينة إذا اهتدى إلى الحق وعرفه وآمن به والتزمه دينا، ويعيش في ضنك وضيق وتبرم عندما يتخبط في الضلال والغواية، وقد أودع الله سبحانه وتعالى في الانسان فطرة التدين والالتجاء إلى من هو اقوى منه سواء كان ذلك لمن يستحقه وهو الله سبحانه وتعالى ربه وخالقه ورازقه أم أحد من خلقه وذلك نظرا لما يقدمه من الضعف والعجز والكدر في حق من صرفت فطرتهم إلى الالحاد عن دين الله وعبادته، ولهذا جاء في الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم-: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه او يمجسانه. فالاسلام هو دين الفطرة بمعنى انه يولد وفي قرارة نفسه انه مخلوق الله تعالى مستعد من حيث الفطرة للايمان بالله تعالى وعبادته، ولا يعتبر ان ذلك كافيا لمعرفة كيفية عبادته سبحانه وتعالى ولهذا انزل الله تعالى على عباده الكتب وارسل الرسل لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، قال سبحانه: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون) الروم آية30. وإذا كان شعور الانسان عظيما عند معرفة الحق والالتزام به فإنه لا يخفى قدر البحث عن الحق ومشروعيته واستعذاب الاذى في سبيله وما قصة سلمان الفارسي - رضي الله عنه - عنا ببعيد حيث لقب بالباحث عن الحق او الحقيقة كما ورد في كتب السير.
ماذا أعطتك المخدرات ؟ المرض والقلق والهم والخوف والذل. وماذا أخذت منك ؟ حياتي التي قدمتها هدية لها وأنا في ريعان الشباب. تفكيرك وهاجسك اليومي ؟ ساعة تنفيذ الحكم. كلمه أخيرة ؟ فرج من الله الواحد الأحد، أو أن يكون حد السيف تطهير لي لما اقترفته من ذنوب.
فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ - YouTube
وقال الزهري وابن زيد وعروة بن الزبير: لما صالحهم النبي _صلى الله عليه وسلم_ على أن لهم ما أقلت الإبل؛ كانوا يستحسنون الخشبة والعمود فيهدمون بيوتهم ويحملون ذلك على إبلهم. وعن ابن زيد أيضاً: كانوا يخربونها لئلا يسكنها المسلمون بعدهم، وقال عكرمة "بأيديهم" في إخراب دواخلها وما فيها لئلا يأخذه المسلمون. و"أيدي المؤمنين" في إخراب ظاهرها ليصلوا بذلك إليهم. فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ: من تدبر سورة الحشر الحلقة الرابعة - YouTube. قال عكرمة: كانت منازلهم مزخرفة فحسدوا المسلمين أن يسكنوها» فخربوها من داخل وخربها المسلمون من خارج، وقيل: "يخربون بيوتهم" بنقض المواعدة "وأيدي المؤمنين" بالمقاتلة.
42 يوميا مشاركة رقم: 2 كاتب الموضوع: ابونرجس بتاريخ: 05-08-2009 الساعة: 07:18 AM عزيزي أبو نرجس.. كلمات رائعة بحق الامام الحجة (عج) وان شاء الله حاجاتك يقضيها الله تعالى ببركته وننتظر ابداعاتك ومشاركاتك اللاحقة وفقك الله للأكثر ومدت بود شيعي محمدي رقم العضوية: 32665 الإنتساب: Mar 2009 المشاركات: 3, 227 بمعدل: 0. نخوة للامام عليرضا. 67 يوميا مشاركة رقم: 3 بتاريخ: 05-08-2009 الساعة: 07:22 AM ابن ذياب --- موفق بحق محمد وآل محمد جزاك الله خير الجزاء لهذا الدعاء لاخوانك المؤمنين تقبل مروري بكل ود توقيع: البدري14 نحن اناس قد غدا طبعنا حب علي بن ابي طالب ان عابنا الناس على حبه فلعنة الله على العائــب انا مبايع علي بيعة عبد بالسوك وع م ه تبرى منه واشك ر زلاته ابد ما بيها رجعه لو ت طخ للكاع وحجيي بدرة امي شاهده اثباته بقلمي شيعي حسيني رقم العضوية: 20 الإنتساب: Jul 2006 المشاركات: 13, 004 بمعدل: 2. 26 يوميا مشاركة رقم: 4 بتاريخ: 05-08-2009 الساعة: 08:05 AM اهلا بكم اخي ابو نرجس اسعد الله ايامكم وبارك الله بكم موفقين ان شاء الله لكل خير سدد الباري خطاكم.. موفقين لكل خير توقيع: عاشقة النجف حلم وتمنٍ... كان ومازال.. ـــ أن تأم الملأ والعالم يصلي خلفك سيدي... مــوقوف رقم العضوية: 32664 المشاركات: 1, 052 بمعدل: 0.
نخوة الإمام الكاظم عليه السلام للملا محمد العباد في مجلس العباد 1435 - YouTube
و كان يكنى أيضا بأبي تراب كناه به رسول الله صلىاللهعليه وآله ففي الإستيعاب بسنده قيل لسهل ابن سعد إن أمير المدينة يريد أن يبعث إليك لتسب عليا عند المنبر قال كيف أقول قال تقول أبا تراب فقال و الله ما سماه بذلك إلا رسول الله صلىاللهعليه وآله قال و كيف ذلك يا أبا العباس قال دخل على فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في صحن المسجد فدخل رسول الله صلىاللهعليه وآله على فاطمة فقال أين ابن عمك قالت هو ذاك مضطجع في المسجد فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره و خلص التراب إلى ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره و يقول اجلس أبا تراب فو الله ما سماه به إلا رسول الله صلىاللهعليه وآله و الله ما كان اسم أحب إليه منه. استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام و قدر عمره و مدة خلافته: استشهد عليه السلام سنة 40 من الهجرة في شهر رمضان ضرب ليلة تسع عشرة ليلة الأربعاء و قبض ليلة الجمعة ليلة إحدى و عشرين على المعروف بين أصحابنا و عليه عمل الشيعة اليوم و روى الطبري و ابن الأثير أنه ضرب ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان فتكون وفاته ليلة الأحد. و عمره «ثلاث و ستون سنة» رواه الحاكم في المستدرك عن محمد بن الحنفية أو «أربع و ستون» أو «خمس و ستون سنة» منها عشر سنين أو اثنتا عشرة سنة قبل البعثة و ثلاث و عشرون مع النبي صلىاللهعليه وآله بعد البعثة ثلاث عشرة بمكة و عشر بالمدينة و ثلاثون سنة بعد وفاة النبي صلىاللهعليه وآله و قيل في سنه غير ذلك فروى الحاكم في المستدرك عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه قتل و هو ابن «ثمان و خمسين سنة».