الأخبار > أخبار سكاكا > مدير جامعة الجوف يلتقي بمدير شركة الاتصالات السعودية بالجوف مدير جامعة الجوف يلتقي بمدير شركة الاتصالات السعودية بالجوف سكاكا - إخبارية الجوف: التقى معالي مدير جامعة الجوف أ. د إسماعيل بن محمد البشري بمكتبه بالمدينة الجامعية بمدير شركة الاتصالات بمنطقة الجوف المهندس محمد بن كامل الرويلي الذي اطلع معاليه على اخر المنتجات الحديثة في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات التي تقدمها الشركة كما. تمت مناقشة إمكانية عقد شراكة بين الجامعة وشركة الاتصالات السعودية سيما ان الجامعة قامت بمجهودات جبارة في اعداد بنية تحتيه قوية تستوعب التطورات المستقبلية في شتى المجالات كما تم التطرق الى اهمية تدريب طلاب الجامعة لدى الشركات الوطنية ودمجهم في بيئة العمل. واكد مدير اتصالات الجوف ان المجتمعات تنظر إلى الجامعه بأمل كبير باعتبارها من اهم المؤسسات التي ستقود المجتمع إلى مرافئ التطور والتقدم في المجالات المعرفية والثقافية والاقتصادية معربا في الوقت ذاته عن شكره وتقديره للدكتور البشري وعن سعادته عن مارآه في الجامعه من نقلة كبيرة على صعيد التجهيزات الحديثة والتعاون. وأعرب معالي مدير جامعة الجوف عن شكره لشركة الاتصالات السعودية ودورها الرائد في دعم المناسبات الوطنية و المجتمعيه ، متطلعاً للتعاون المشترك والمستمر بإذن الله وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رابعا كلية التربية، خامسا كليات المجتمع وتشمل: كلية المجتمع بسكاكا، كلية المجتمع بالقريات، كلية المجتمع ب طبرجل ، سادسا مجمع الطالبات بسكاكا، سابعا مجمع الطالبات بطبرجل، ثامنا مجمع الطالبات بالقريات، وبخلاف درجات البكالوريوس تمنح الجامعة درجة الدبلوم الانتقائي في الأقسام التالية: علوم الحاسب، المختبرات الطبية، واللغة الإنجليزية، كما تمنح الجامعة الدبلوم التأهيلي في الموارد البشرية، والإدارة المالية. أما نظام الدراسة في السنة التحضيرية فيتخصص الطالب فيه في إحدى المسارين: إما الصحي أو الهندسي العلمي، ويتم بعد اجتيازه لهذه السنة التحاقه بأحد الكليات الآتية: كلية الطب، كلية طب الأسنان، كلية الصيدلة، كلية العلوم الطبية التطبيقية، كلية الهندسة، كلية الحاسب والمعلومات. مدير جامعة الجوف يعد الأستاذ الدكتور إسماعيل بن محمد بن عبد الله البشري هو مدير جامعة الجوف، وهو أستاذ في التاريخ الحديث من مواليد أبها عام 1957، حاصل على بكالوريوس من كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1979، وحاصل على الماجستير من جامعة الأزهر عام 1983، كما حصل على الدكتوراه من جامعة دورهام بريطانيا عام 1988، وقد تولى منصب مدير جامعة الجوف منذ عام 2012، وكان قبلها في عدة مناصب أخرى وهي: عضو مجلس الشورى من 2009 إلى 2012، مدير جامعة الشارقة من 2003 إلى 2008، وكيل جامعة الملك خالد من 1999 إلى 2002.
عبدالله البرقاوي- خالد الثواب- سبق- الرياض: كشفت مصادر لـ "سبق" عن وصول طائرة تقل جثامين أبناء مدير جامعة الجوف "الخمسة" الذين توفوا في حادث مروري أمس، للعاصمة الرياض قبل ظهر اليوم، لتشييعهم والصلاة عليهم عصر اليوم في جامع الملك خالد بالرياض. من جهتها، لم تهداً ساحات المواقع الاجتماعية طوال الساعات الماضية، من هول فاجعة أبناء مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري وهم ثلاثة أولاد وبنتان عقب وفاتهم في حادث مروري شنيع وقع مساء أمس السبت بعد اصطدامهم وجهاً لوجه بشاحنة بعد تجاوز منفذ جمرك البطحاء الحدودي. وتفاعلت أطياف المجتمع السعودي كافة من مشايخ وإعلاميين وغيرهم مع النبأ الحزين مقدمين تعازيهم لأسرتهم داعين المولى - عزّ وجلّ الرحمة لهم والصبر لذويهم. وكان في مقدمة المعزين عديد من المشايخ والإعلاميين عبر صفحاتهم الشخصية في "تويتر"، منهم: الشيخ محمد العريفي، والشيخ سلمان العودة، وإعلاميون منهم: صلاح الغيدان وخالد السليمان وصالح الشيحي ومحمد الأحيدب وعبد الله المديفر، وعبد الرحمن الحسين، وعديد من المشايخ والإعلاميين. وفي السياق ذاته عبّر كثير من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي عن تأثرهم من الفاجعة فيما تناقلوا آخر التغريدات للابن الأكبر "محمد البشري" التي تضمنت آيات قرآنية وعبارات دينية وتوعوية كانت آخرها تغريدة قبل الحادث بساعات، قال فيها "نعود إلى الرياض".
آخر تحديث: نوفمبر 23, 2021 حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل، فقد تناول الفقهاء حكم امتناع الزوجة عن زوجها، لما في الحياة الجنسية أهمية كبيرة لاستمرار العيش بينهما، وسوف نتناول عبر موقع حكم الشرع عن امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل بالتفصيل. يعتبر حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل من الأمور التي تشغل بال الكثير من الناس، لما له من ارتباك ذنب أو معصية بسبب امتناع الزوجة عن زوجها، ورأى الفقهاء في هذا الشأن يتمثل في الآتي: حرم الله امتناع الزوجة عن زوجها بسبب الزعل أو أي سبب آخر، فقد تعلنها الملائكة. كما ورد في السنة دليل على ذلك حيث روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم" إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح". وإذا رغب الزوج في جماع زوجتها وهي كانت رافضة طردت من رحمة الله، وهذا ما اتفق عليه جميع الفقهاء. أكد الفقهاء على ضرورة طاعة الزوج من قبل الزوجة وتحريم امتناعها عن الجماع بدون عذر شرعي. أورد الفقهاء أن النبي أكد على ضرورة طاعة الزوجة للزوج في حالة الجماع. حيث قال الرسول" إذا الرجل دعا زوجته فلتاته، وإن كانت على التنور".
فلا يجوز للزوج أن يهجر زوجته إلا في حالة نشوزها وعدم خضوعها لنصحه وإرشاده، وهذا الهجر خاص بالهجر في الفراش، بمعنى ألا يبدي الرجل للمرأة رغبة في الإقبال عليها والحديث معها، وهو أسلوب يتوخى توجيه المرأة إلى ما يجب عليها نحو زوجها من الأخذ بمفهوم القوامة والرعاية، أما إذا هجر زوجته بمعنى أن يترك البيت ولا يقيم فيه مع زوجته فهذا أمر محرم مهما تكن الأسباب، وللمرأة الحق في طلب التفريق بينها وبين زوجها إذا تعرضت للضرر بسبب هذا الهجر. أما هجر المرأة لزوجها فهو معصية، ويتعارض مع ما يجب عليها نحوه من الطاعة، ولكن إذا كرهت المرأة زوجها، وخافت أن تقصر في حقه بسبب هذه الكراهية فلا تثريب عليها إذا طلبت مفارقة زوجها خلعاً إذا رفض أن يطلقها. جاء في فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين رحمه الله: وإذا غاب الزوج عنها لطلب العيش برضاها، وكانت في مكان آمن لا يخشى عليها فإن ذلك لا بأس به؛ لأن الحق لها فمتى رضيت بإسقاطه مع كمال الأمن والطمأنينة فلا حرج في تغيبه لمدة ثلاث سنوات أو أقل أو أكثر، أما إذا طالبت بحضوره فإن هذا يرجع إلى ما لديهم من القضاة يحكمون بما يرونه من شريعة الله عز وجل. ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حفصة أم المؤمنين بنته قد جعل أجل الغياب عن الزوجة أربعة أشهر، فإن ذلك كان مراعى فيه العرف والطبيعة إذ ذاك، أما وقد تغيرت الأعراف واختلفت الطباع، فيجب أن تراعى المصلحة في تقدير هذه المدة، وبخاصة بعد سهولة المواصلات وتعدد وسائلها ومهما يكن من شيء فإن الشابة إذا خافت الفتنة على نفسها بسبب غياب زوجها فلها الحق في رفع أمرها إلى القضاء لإجراء اللازم نحو عودته أو تطليقها، حفاظاً على الأعراض، ومنعاً للفساد، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار.
ولكن ما حكم الزوجة التي تكره أهل زوجها. إن حكم الزوجة التي تكره أهل زوجها هو أنه ليس هناك حرج عليها في ذلك، طالما لم يسبب هذا الكره أي من الأذى للزوج مع عائلته. فيجب على الزوجة ألا تكون أنانية ويسيطر عليها الكره وتفضل راحتها على راحة زوجها، ويجب ألا تسمح لهذا الكره التفرقة بين الزوج وأهله. فعليها أن تحاول على قدر المستطاع ألا تخلط بين مشاكلها مع أهل زوجها وعلاقته بهم. وأن تحاول أن تحفظ الود مهما واجهت من مشاكل معهم. فاحترام المرأة لأهل زوجها رغم المشاكل الحادثة بينهم من احترام زوجها. ولكن لا حرج عليها عندما تكرههم وتنقطع عنهم لأنهم ليسوا من أرحامها. فتعريف الأرحام كما ذكره العلماء هم كل من حرمت مناكحتهم إن كانوا ذكراً أو أنثى من جهة الأب أو الأم. لذلك فأهل الزوج لا يعتبروا رحما للزوجة. ما حكم امتناع الزوجة عن زيارة أهل زوجها؟ يجب على المرأة أن تحاول على قدر المستطاع أن تكون العلاقة بينها وبين أهل زوجها قائمة على الحب والمودة، وذلك من باب احترامها لزوجها. ولا يجوز للمرأة أن تمتنع عن زيارة أهل زوجها، إلا في حالة تعرضها للأذى والضرر من هذه الزيارة. فإذا كانت هذه الزيارة تسبب للزوجة الوقوع بمشاكل مع الزوج.
السؤال: زوجتي نمساوية مسلمة، عمرها 35، وأنا 29، عندنا ولد وبنت 3 و 4 سنوات، أنا طالب في السنة الأخيرة في ألمانيا، أعمل وأدرس معًا، منذ 3 سنوات، عندي مشاكل معها؛ حتى أنها ترفضني إذا أردت مجامعتها ولو مرة في الشهر، لم أعد أدري ماذا أفعل، هل أتركها؟ ولكن لي منها أولاد... أساعدها في كل شيء: المال الأولاد والكلام الجميل و السؤال عن السبب، ولكن: لقد أسمعت إذ ناديت حيًّا *** ولكن لا حياة لمن تُنادي لقد هجرتها في الفراش، ولم يُحرك فيها ساكن، تقول دومًا: "أنا لا أشعر بالرغبة في الجماع الأشهر الطوال". أشيروا علي، بارك الله فيكم. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلابد من معرفة أسباب المشاكل التي تحدث بينكما بالجلوس مع زوجتك ومحاولة وضع الحلول المناسبة التي تُرضي كُلا من الطرفين؛ لإصلاح ذات البَين، ولو اضطررت لإدخال طرف آخر ترى أنه يصلح كوسيط بينكما. أما عدم استجابتها لك في الفراش: فيمكن أن يكون بسبب ما بينكما من خلاف، فيؤثر ذلك على استجابتها النفسية والجسدية لك. ويمكن أن يكون لسبب مرضي؛ عضوي أو جسدي، وفي هذه الحال لابد من عرض الأمر على طبيبة لتحدد السبب، هل يمكن علاجه أو لا؟ فإن أمكن علاجه، فذلك المطلوب، وإن لم يمكن فالتمس زوجة أخرى تعفّ بها نفسك عن الحرام.
ولا يجب عليه إجبار زوجته على حب أهله وخدمتهم. لذلك نجد أن المسؤولية الكبرى تقع على الرجل، فمن خلال علاقته بكلًا منهما وقربه من الطرفين. عليه استغلال هذه العلاقة وأن يجمع بينهم بالحب والمودة. كما أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أوصانا بحسن معاملة الزوجة فقال: (فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ). فعلى كل رجل أن يحسن معاملة زوجته ويجعل الحياة قائمة بينهم على الحب والمودة والرحمة. وأن يحسن معاشرتها ويعاملها بالمعروف معاملة الزوج لزوجته وليس كمعاملة الجواري. كما أوصانا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام بحسن معاملة الأهل أيضا، وقال: (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ؛ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي). هناك بعض النصائح للزوجة لتحسن العلاقة بينها وبين أهل زوجها؟ يجب علينا أيضا أن نوصي المرأة أن تسعى بكل ما لديها من جهد أن تقوم بإنهاء النزاعات التي تحدث بينها وبين أهل زوجها. وأنه كما تدين تدان فمن الممكن أن يأتي بها الزمان وتكون بحاجة إلى زوجة ابنها، فإن ما تفعله اليوم مع والدة زوجها تجده الغد من زوجة ابنها.
اقرأ من هنا عن: ما حكم الزوجة التي تكره أهل زوجها وفي نهاية مقالنا عبر موقع عن حكم الشرع في امتناع المرأة عن زوجها نكون قد أوضحنا جميع جوانب الموضوع وحكم الدين، حيث أعطى كلا من الزوجين حقه وواجبه نحو الآخر.