هل المني طاهر أم نجس، كثير من التساؤلات حول العديد ؤن الأعمال المختلفة التي تقوم بها الخاص في مختلف الأوقات منها العاده السريه والتي ينزل من خلالها المني من ظهر الرجل في مختلف الأوقات وهناك الكثير من التساؤلات حول إن كان هذا المني نجس أم أنه طاهر وفي حقيقة الأمر اختلفت الإجابة عن هذا السؤال في مختلف الأوقات وهناك آراء تقول أنه طاهر وليس نجس وهناك روايات لن توضح شيئ في ذلك مما جعل العديد من الناس في حيرة من الامر ولكن، في إحدى الروايات عن مسلم روي أنه قام بفبركة أحد الأشخاص عن ثوب النبي محمد صلى الله عليه وهذا يدل على طهارته. هل المني طاهر أم نجس وكثير من الفتاوى المختلفة التي عمل فيها العديد من الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي كما أن هناك الكثير من الأمور الدينية التي وضحت الكثير من الفتاوي التي لها العديد من الفوائد والأهمية في مختلف الأوقات التي تنال اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن والعالم العربي، وهناك الكثير من الفتاوي التي لها العديد من الأهمية والتي من خلالها يعمل الناس ويأخذ بالفتوى السليمة منها في مختلف الأوقات وروي عن مسلم في إحدى الروايات ان المني قد مسحه أحد الأشخاص عن ثوب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقام بفركه فقط مما يدل على طهارته.
هل المني طاهر أم نجس | الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
السؤال: هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء ؟ فبعض النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء. الإجابة: الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر، ولكنه ينقض الوضوء وإن كان طاهراً، لأنه لا يشترط للناقض للوضوء أن يكون نجساً، فها هي الريح تخرج من الدبر وليس لها جرم، ومع ذلك تنقض الوضوء، وعلى هذا إذا خرج من المرأة وهي على وضوء، فإنه ينقض الوضوء وعليها تجديده، فإن كان مستمراً، فإنه لا ينقض الوضوء، ولكن لا تتوضأ للصلاة إلا إذا دخل وقتها وتصلي في هذا الوقت الذي تتوضأ فيه فروضاً ونوافل وتقرأ القرآن وتفعل ما شاءت مما يباح لها، كما قال أهل العلم نحو هذا فيمن به سلس البول. هذا هو حكم السائل من جهة الطهارة فهو طاهر، لا ينجس الثياب ولا البدن. وأما حكمه من جهة الوضوء، فهو ناقض للوضوء، إلا أن يكون مستمراً عليها، فإن كان مستمراً فإنه ينقض الوضوء، لكن على المرأة أن لا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول الوقت وأن تتحفظ. أما إن كان متقطعاً وكان من عادته أن ينقطع في أوقات الصلاة، فإنها تؤخر الصلاة إلى الوقت الذي ينقطع فيه ما لم تخش الوقت، فإن خشيت خروج الوقت، فإنها تتوضأ وتتلجم (تتحفظ) وتصلي.
السؤال ۳۴: اذا اليدين تنجست بعد المجامعة ونشفت بعدها، ارتديت ملابسي.. هل الملابس اصبحت نجسة أم لا ؟ الجواب: لا تتنجس مع الجفاف. السؤال ۳۵: رأيت في ملابسي الداخلية مادة صفراء اللون.. فماذا تكون تلك المادة ؟.. وهل يجب ان يغتسل منها ؟ الجواب: إذا لم تعلم بكونها منياً فلايجب الغسل.
السؤال ۲۶: أنا رجل متزوج واقوم بمداعبة زوجتي بدون جماع ، ويخرج مع المداعبة مادة لزجة: ۱ ما حكم هذه المادة اللزجة ؟ ۲ وما حكمها اذا خرجت اثناء الصلاة ؟ ۳ وهل يجب عليّ غسلها اذا اردت الصلاة ؟ ۴ وهل يجب عليّ غسلها من الثياب اذا التصقت بها ؟ ۵ وما حكمها اذا خرجت قبل فترة طويله ولم أعلم بها.. فهل اعيد صلاتي أم ماذا ؟ الجواب: المادة المذكورة طاهرة ، ولا يجب غسلها ، ولا توجب الغسل ولا الوضوء ، ولا تبطل الصلاة. السؤال ۲۷: إذا إحتلم الرجل في منامه واستيقض قبل خروج السائل المنوي منه ، وإستطاع منع خروجه.. فهل يعتبر جنبا ، علما بأنه قد عرق جسمه ؟ وكذلك الرجل الذي يعمل العادة السرية والعياذ بالله وقبل خروج السائل المنوي يمنعه من التدفق.. هل يعتبر جنبا علما بأن جسمه قد عرق أيضا ؟ وإذا اعتبرا جنبا.. ما حكم صلاتهما إذا كانا جاهلين بالحكم ؟ وإذا كانا يقومان بهذا العمل منذ فترة طويلة ، أي أنه إذا تحتم عليهما إعادة الصلاة فإنها ستكون كثيرة.. فهل عليهما إعادة الصلاة المشكوك فيها ؟ الجواب: لا يكون جنباً ، إن لم يخرج المني. السؤال ۲۸: كان لدي ملابس متنجسة بالمني ، فطهرتها بالطريقة الاتية: دلكت مكان المني بالماء حتى زالت عين النجاسة ، ثم شبعت كل قطعة بالماء ، و عصرتها ثلاثاْ ، بعد ذلك وضعت الملابس في الغسالة ، ولكن بعد الغسيل اكتشفت وجود المني على قطعة واحدة من الملابس المغسولة.. فما حكم هذه الملابس و الصلوات التي صليتها بها ؟ الجواب: إذا بقي منه اللون والأثر ، فلا يضر.. وإن كان الباقي هو الجرم فهو نجس ، وينجس ما غسلته معه.. والصلوات التي صليتها قبل العلم بالنجاسة مع تحقق العلم أو الوثوق بالطهارة قبل ذلك صحيحة.
حتى أنّ بدر شخصيًا، وبعد وروده تقريرًا عن ضعف أرقامه قبل شهر ونصف من الانتخابات، سارع إلى تغيير ماكينته الانتخابية مستعينًا بماكينة مستقبلية الهوا والأسماء، إذ تستخدم داتا أسماء واتصالات "هُرّبت" من مكاتب التيار! أمّا في صيدا، فالمشهد مشابه بعض الشيء، إذ انّ المرشّح يوسف النقيب، المُحارب من قِبل أمين عام تيار "المستقبل" أحمد الحريري، تشير المعلومات الى أنّ جو التيار في صيدا يميل نحوه. لبنان - كهرباء الانتخابات عقبة جديدة.. والودائع "تبخرت&.... الأمر نفسه ينطبق على عدد من المرشحين في دائرة الشمال الثانية (طرابلس المنية الضنية). وبحسب معلومات "الجمهورية" فإنّ قيادة "المستقبل" غير راضية عن هذا التفلّت الحاصل، وأنّ نصائح عديدة وُجّهت إلى الرئيس الحريري للإيحاء بأنّه منزعج مما يحصل، وأنّ عليه القيام بخطوة ما لترجمة هذا الإنزعاج في العلن، كون جمهوره الذي يشعر أنّه ظُلم بمغادرة الحريري الساحة، سيتجاوب معه على الفور مقاطعًا الإنتخابات ومنكفئًا عن التصويت لصالح ورثة الحالة! وسألت الصحيفة: "فهل يفعلها الحريري ويوعز بضرورة المقاطعة، أم أنّه سيترك لجمهوره خيار تولية من ولّوا أنفسهم دون أن يولّيهم الحريري بنفسه؟ الكفّة بدأت تميل للخيار الأوّل بشكل أوضح".
أنهى نادي الأنصار علاقته الرسمية بلاعب المحور نايف البلوي بعد توقيع مخالصة مالية تتيح للاعب تحديد وجهته المقبلة، بعد تسليمه مستحقاته المالية كافة. وأكد البلوي أنه يحمل ذكريات جميله قضاها مع نادي الأنصار وذكر أن المخالصة تمت مع النادي بكل ود بين الطرفين مقدماً شكره لإدارة الأنصار على تعاونها ولجماهير النادي الأنصار الكبيرة على دعمها. من جانب آخر أنهت الإدارة صرف جميع مستحقات لاعبي الفريق الأول الهواة والمحترفين منذ ثلاثة أشهر، بالإضافة إلى فريق السلة؛ إذ أنعش خزينة نادي الأنصار تلقيها مبلغ أربعة ملايين مستحقات النادي من حقوق النقل التلفزيوني للموسم الرياضي الماضي.
في خطوة تستحق الاشادة والاحتذاء، نظم نادي الأنصار الرياضي بالتنسيق مع الاتحاد اللبناني لكرة القدم محاضرة حول التعديلات الجديدة على قانون التحكيم، والتي سيتم اعتمادها في لبنان مع انطلاق بطولتي كأس النخبة وكأس التحدي هذا الموسم في إطار سعي إدارة الأنصار لمواكبة آخر التطورات في المشهد الكروي محلياً وعالمياً. المحاضرة التي ألقاها الحكمان في الاتحاد اللبناني لكرة القدم محمد المولى وأحمد علاء الدين، شهدت حضور الجهاز الفني للأنصار إضافة إلى جميع اللاعبين، وخلالها قام الحكم المولى بمناقشة أكثر من ثلاثين حالة تحكيمية مع تحليلها بالإضافة إلى شرحه للتعديلات الجديدة التي أقرها الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا»مؤخراً. ومن جانب أنصاري آخر، أوضح رئيس النادي نبيل بدر في بيان شخصي الآتي: «إن رئيس نادي الأنصار يعرف تماماً بأدبيات التخاطب مع الناس، وبالأساس فإن أي شخص يفهم لا يمكن له أن يتلفظ بهكذا كلام، وبالتالي فان كل ما يتم إشاعته هو مجرد كلام مشبوه، فالأنصار والنجمة وجماهيرهما أكبر من أن يباعا أو يُشتريا».