نتائج مطابقة 15 معجم اللغة العربية المعاصرة 4 ذرِّيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ذرّة: "سلام الشعوب مُهدَّد بانتشار الأسلحة الذرِّيَّة- تسبّب الإشعاعُ الذرِّيّ في إحداث ذُعْر عالمي- يناقش المجلس استخدام الطاقة الذَّرِّيّة في الأغراض السلميَّة"... المزيد ذرْي [مفرد]: مصدر ذرَى. ذرَّى يُذرِّي، ذَرِّ، تذريةً، فهو مُذَرٍّ، والمفعول مُذرًّى ، ذرَّتِ الرِّيحُ التُّرابَ: ذَرَته؛ أطارته، فرّقته "كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ... المزيد ذرَى يَذرِي، اذْرِ، ذرْيًا، فهو ذارٍ، والمفعول مذريّ ، ذرَت الرِّيحُ التُّرابَ: أطارته وفرَّقته " {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرِيْهِ الرِّيْاحُ} [ق] ". معجم الغني 4 ذَرَّى [ذ ر ي]. ترجمة و معنى و نطق كلمة "ذري" (العربية <> الإنجليزية) | قاموس ترجمان. (ف: ربا. متعد). ذَرَّيْتُ، أُذَرِّي، ذَرِّ، مص. تَذْرِيَةٌ ذَرَّتِ الرِّيحُ التُّرابَ: شَتَّتَتْهُ، فَرَّقَتْهُ ذَرَّى تُرابَ الْمَعْدِنِ: بَحَثَ فيهِ عَنِ الذَّهَبِ ذَرَّى الحَبَّ: نَقَّاهُ في الرِّيحِ... المزيد ذُرَى [ذ ر ي]: اِسْمٌ لِما ذَرَتْهُ الرِّيحُ ذُرَى الدَّمْعِ: ما انْصَبَّ مِنْهُ. ذَرِّيٌّ [ذ ر ر]. (مَنْسوبٌ إلى الذَّرَّةِ) عالِمٌ ذَرِّيٌّ: أَيْ مُخْتَصٌّ بِعِلْمِ الذَّرَّةِ الإِشْعاعُ الذَّرِّيُّ: الذَّرَّاتُ الْمُتَكَوِّنَةُ مِنَ نَواةِ نُوتْروناتِ، أَيْ مِنَ الْجُزَيْئَاتِ المادِّيَّةِ السَّالِبَةِ، وَمِن بروتُوناتِ، وَهِيَ جُزَيْئاتٌ مادِّيَّةٌ موجِبَةٌ ؛ وَتَدورُ حَوْلَ هِذِهِ النَّواةِ إِلِكْتُروناتٌ سالِبَةٌ الطَّاقَةُ الذَّرِّيَّةُ: الطَّاقةُ الَّتِي يُحْصَلُ عَلَيْها بِتَحْطيمِ النَّوَياتِ الذَّرِّيَّةِ... المزيد ذَرَى [ذ ر ي].
ذارِيَةٌ [ذ ر ي] هَبَّتِ الذَّارِيَةُ: الرِّيحُ. الذاريات آية 1وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً (قرآن): سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.
مصبا- ذرت الريح الشيء تذروه ذروا: نسفته وفرقّته. وذرّيت الطعام تذرية: إذا خلّصته من تبنه. وتذرّيت بالشيء- تذرّيا: استترت به. والذرى وزان الحصى: كلّ ما يستتر به الشخص. والذروة من كلّ شيء: أعلاه. والذرة: حبّ معروف ، والأصل ذرو ، أو ذرى. مقا- ذرو: أصلان ، أحدهما الشيء يشرف على الشيء ويظلّه. والآخر الشيء يتساقط متفرّقا. فالذروة: أعلى السنام وغيره ، والجمع ذرى ، والذرى: كلّ شيء استترت به ، تقول أنا في ظلّ فلان أي ذراه. وأمّا الآخر: فيقول ذرا ناب الجمل: إذا انكسر حدّه. ومن الباب ذرت الريح الشيء تذروه والذرا: اسم لما ذرته الريح. ويقال أذرت العين دمعها تذريه. وأذريت الرجل عن فرسه: رميته. ويقال إنّ الذرى اسم لما صبّ من الدمع. ما معنى الذاريات - موقع محتويات. ومن الباب قولهم: بلغني عنه ذرو من قول ، وذلك ما يساقطه من أطراف كلامه غير متكامل. الجمهرة 2/ 312- وذرى الحبّ وغيره يذريه ذريا ، ويذروه ذروا ، وذروة كلّ شيء: أعلاه. لسا- ذرت الريح التراب وغيره تذروه وتذريه ذروا وذرويا ، وأذرته وذرّته: أطارته وسفته وأذهبته ، وقيل حملته فأثارته والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الاثارة مع النشر و- التفريق. وهذه المادّة قريبة من الذرء البسط في البقاء ، والذرّ النشر في لطافة ، لفظا ومعنى ، بحيث قد اختلطت مفاهيم هذه الموادّ في بعض التراجم ، ولم يلاحظوا قيود الحقيقة في كلّ منها.
وبهذا ظهر الفرق بينها وبين الذرء والذرّ والاثارة والتفريق والقلع والهيجان والنشر والاطارة والهبوب وغيرها: فانّ قيود الاثارة والنشر مع التفريق غير مأخوذة فيها. ولا يخفى أنّ همزة آخر الكلمة وتشديدها والواو في الذرء والذرّ والذرو والذرى: هي المقتضية باختلاف معانيها ، فانّ الهمزة مخفّفة في التلفّظ فيكون بمعنى البسط. والتشديد مشدّدة فيشدّد معناه فيكون بسطا شديدا وهو النشر في الدرجة الاولى. ثم ينقلب الى التعليل فيكون إثارة مع تفريق. فظهر أنّ مفاهيم- الاطارة ، والقلع ، والحمل ، وأمثالها: ليست من الأصل بل هي من لوازمه وآثاره. {فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} [الكهف: 45] - أي تثيرها وتفرّقها وتنشرها. فتزول الطراوة والخضرة وحسن الظواهر بكليّتها ، وتمحو الصورة النوعيّة والجنسيّة النباتيّة ، كأن لم يكن شيء ، وكأنّ حقيقتها ما يتراءى منها ظاهرا ولم تكن لها قيمة ولا قدر ، ومن ثمّ تراها تذروها الرياح ، فهذه حقيقة الدنيا. ما معنى كلمة ذرى - المساعده بالعربي , arabhelp. {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} [الذاريات: 1 - 4] - يراد منها كلّ ما يثير ويهيّج موادّ غذائيّة وفيوضات لازمة معنويّة روحانيّة أو مادّيّة محسوسة فتنشرها وتوصلها وتفرّقها في مواردها.
اتركي تعليقك تعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني
#فلسطين: إستشهاد الشاب الجريح لطفي إبراهيم لبدي من بلدة اليامون غرب جنين متأثراً بإصابته برصاص الإحتلال الأسبوع الماضي. تاريخ النشر 07:30 22-04-2022 2 مواقيت الصلاة الإمساك 04:29 أذان الصبح 04:38 الشروق 05:57 الظهر 12:36 العصر 16:17 غروب القرص 19:16 المغرب 19:34 العشاء 20:30 منتصف الليل 23:52
شفقنا العراق-اتشحت العتبة العلوية بالسواد وغطت مظاهر الحزن والسواد الصحن الشريف والمرقد العلوي استعدادا لإحياء ذكرى جرح و شهادة أمير المؤمنين اﻹمام علي عليه السلام. وتستعد العتبة العلوية لرفع راية الحزن في أعلى شرفة مرقد يعسوب الدين (صلوات الله عليه). العتبة الحسينية تنجز أعمال تأهيل مركز الإمام الحسن للغدد - شفقنا العراق. كما يستعد أتباع أهل البيت في مشارق الأرض وغربها لرفع هتاف(( تهدمت والله أركان الهدى وانفصمت العروة الوثقى)) في الحادي والعشرين من شهر رمضان الجاري. كذلك، أقامت دار القرآن الكريم التابعة لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العلوية المقدسة ندوةً قرآنيةً بعنوان: (صلح الإمام الحسن (عليه السلام) عملٌ بالقرآن وسُنّة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، حاضَر فيها سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري (دام عزّه). وقال مدير دار القرآن الكريم الشيخ جلال التوبي،لـ (المركز الخبري) " أُقيمت الندوة في محافظة المثنى – قضاء الخضر، بالتعاون مع جمعية الصديقة الكبرى (عليها السلام) الخيرية، وهي واحدة من سلسلة ندوات تقام بمناسبة ذكرى ولادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وقد حاضَر فيها سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري (دام عزه) بحضور جمعٍ من أساتذة الجامعات وطلبتها ومنتسبي بعض الدوائر الحكومية وفي مقدمتهم مدير تربية محافظة المثنى".
الْرَحْمَةُ ومشتقاتُها وَرَدَ ذِكْرُها في القُرآنِ الكريم (268) مرَّة. ومِنْ اسماءِ الله تعالى ، الرَّحمن والرَّحيم ، والرَّحِم أُشتُقَّ من الرحمة فقد جاءَ في الْحَدِيثِ الْقُدسيِّ الذي خَرَّجَهُ ابنُ حبّانَ في صَحيحِهِ: ( أَنا الرَّحمنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لها اسماً من اسمي فمنْ وَصَلَها وَصَلتُهُ ومَنْ قطعها بَتَتُّهُ). والمرادُ بالرَّحِمِ هنا: الصِّلَةُ بينَ الشَّخصِ وَغَيْرِهِ ، ويرادُ بهِ الأقربون. وَاذا كانت الرَّحْمَةُ مُشْتَقَةً مِنَ الرَّحِم ، فهذا يَدُلُ على قوة المرأةِ صاحبة الرّحم ، فمن خلالِ رحمها تَنْشَأُ العَلاقاتُ والرَّوابطُ النَّسَبِيّةُ. والمرأَةُ لها قدرةٌ وقوةٌ هائِلَةٌ في حملِ الجنينِ داخلَ رحِمِها لتسعة اشهر ، وهذه قدرةٌ هائلَةٌ على التحمل والصبر. والمرأةُ مَصدرُ الرَّحمةَ في عالَمِ الأنسان ، خصوصاً عندما تصير أُمّاً ، والانثى في عالم الحيوان عندما تصبح أُمّاً. فالدّجاجَةُ-على سبيلِ المثال - مخلوقٌ ضعيفٌ ويخاف حتى من الظلام ، ولكنّها حين تكونُ أُمّاً ؛ فانَّ هذا الضعفَ يَتَبَدَلُ الى قُوَّةٍ والجبنُ يتحولُ الى شجاعةٍ هائلةٍ ؛ فتعرِّض نفسَها للموت اذا داهمَ صغارَها خَطَرٌ.