• كلية العلوم والآداب بقلوة: تخصص (الفيزياء ، الكيمياء ، الأحياء ، الرياضيات ، اللغة الإنجليزية) جميع التخصصات متاحة للبنين والبنات. • كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات: تخصص (علوم الحاسب) متاح للبنين والبنات ، وتخصص (هندسة الحاسب) متاح فقط للبنين. الأوراق والمستندات المطلوبة: • شهادة الثانوية العامة الأصل مع صورة طبق الأصل. • استمارة الثانوية العامة الأصل مع صورة طبق الأصل. • سجل الدرجات لنظام المقررات الأصل مع صورة طبق الأصل. • إشعار نتيجة اختبار القدرات والاختبار التحصيلي. • أصل اخلاء الطرف والانسحاب من الجامعة المنسحب منها. • نموذج الكشف الطبي للطلبة الملتحقين بكليات الطب والصيدلة والعلوم الطبية. • ورقة التطعيمات الخاصة بجرعتي اللقاح الثلاثي الفيروسي. • عدد 2 صورة من كرت العائلة المضاف إليه اسم الطالبة (خاص بالطالبات). • خطاب موافقة من ولي الأمر (خاص بالطالبات). روابط هامة: • موقع عمادة القبول والتسجيل: • تفاصيل القبول والتسجيل والتخصصات: • شرح طريقة التقديم: • للتسجيل والتقديم:
جامعة الباحة تسجيل الفصل الصيفي وقد أعلنت جامعة الباحة، عبر وكالة الأنباء السعودية واس العام ، وفق آخر مستجدات قرارات التعليم في السعودية ، أن التعليم بالجامعة لفصل الصيفي لهذا العام سوف يكون حضوريًا، وقد تم تحديد مواعيد القبول جامعة الباحة اليوم للطلبات الجديدة، أما التسجيل للطلبة غير الخريجين يوم الخميس القادم الموافق 8 من شهر شوال للعام 1442هـ، الموافق 20 من شهر مايو 2021م، وذلك بحسب المقررات الدراسية الخاصة بهم، وعدد المقاعد المتاحة الشاغرة، وفق القواعد المنظمة للجامعة، مع العلم أن الأولوية سوف تكون للدفعة 38 وما قبل. آليات وضوابط إقامة الفصل الدراسي الصيفي للعام الجامعي 1442هـ ومن أبرز ضوابط وآليات تنظيم الفصل الصيفي بجامعة الباحة، نذكرها بالترتيب التالي: كما ذكرنا سابقًا أن بداية التسجيل لمقررات الفصل الصيفي اليوم 6 من شهر شوال 1442هـ، الموافق 18 مايو 2021م، مع العلم أن تاريخ انتهاء التسجيل، يوم الخميس سوف يكون يوم 10 من شهر شوال 1442هـ، الموافق 20 مايو 2021م. بتاريخ يوم الأربعاء 4 من ذي الحجة للعام 1442هـ، الموافق 14يوليو 2021م، سينتهي أعمال الفصل الدراسي الصيفي بالجامعة. اعتماد التعليم حضوريًا، سوف يشمل كافة مقررات الكلية، بشقيها العملي والنظري، مع استثناء مقررات متطلبات الجامعة.
* الطلاب والطالبات الذين يتم ترشيحهم على رغبتهم الأولى يتم قبولهم قبول نهائي في الكلية حال ارسالهم ملفاتهم عبر البريد الممتاز (خدمة جامعي) حسب الوقت المحدد لتسليم الملف. * الطلاب والطالبات المقبولين بالجامعة من الذين ارسلوا ملفاتهم عبر (خدمة جامعي) خلال فترة التسليم المحددة ورشحوا على رغبات أقل من رغباتهم الأول يتم ترقيتهم آلياً خلال مدة مراحل القبول حال نزول النسب وتوافقها مع نسب الطلاب والطالبات الموزونة. * الطلاب والطالبات من حملة الثانوية العامة (علمي, علوم طبيعية) في حال قبولهم على كليات علمية وعند التخصيص لا يحق لهم الالتحاق بالتخصصات الأدبية كـ ( اللغة الإنجليزية) إلا بطلب تحويل واجتياز السنة التحضيرية وموافقة الكلية على التحويل حسب الشروط. * المواعيد المحدده للإعلان ستكون حسب تقويم ام القرى وهو المعتمد. تسليم الطلبه المرشحين ملفاتهم حسب المستندات المطلوبة يضمن عدم إلغاء طلبهم. على الطلبه المرشحين للقبول إرسال الأصول على البريد الممتاز(خدمة جامعي)حال ترشحهم والمستندات المطلوبه من المرشحين: * أصلي نظام المقررات (أصل الثانوية + اصل السجل الأكاديمي للثانوية العامة). – اصل شهادة الثانوية العامة.
وقت كسوف الشمس [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: فمتى كسفت الشمس نصف النهار أو بعد العصر أو قبل ذلك صلى الإمام بالناس صلاة الكسوف لأن النبي ﷺ أمر بالصلاة لكسوف الشمس فلا وقت يحرم فيه صلاة أمر بها رسول الله ﷺ كما لا يحرم في وقت الصلاة الفائتة ولا الصلاة على الجنازة، ولا الصلاة للطواف ولا الصلاة يؤكدها المرء على نفسه بأن يلزمها فيشتغل عنها أو ينساها. [قال]: وإن كسفت الشمس في وقت صلاة بدأ بالصلاة لكسوف الشمس، وقدر المصلي أن يخرج من صلاة كسوف الشمس، ويصلي المكتوبة ثم يخطب لكسوف الشمس بعد المكتوبة. [قال الشافعي]: وإن كسفت الشمس في وقت الجمعة بدأ بصلاة كسوف الشمس، وخفف فيها فقرأ في كل واحدة من الركعتين اللتين في الركعة بأم القرآن، وسورة {قل هو الله أحد}، وما أشبهها ثم خطب في الجمعة، وذكر الكسوف في خطبة الجمعة، وجمع فيها الكلام في الخطبة في الكسوف والجمعة، ونوى بها الجمعة ثم صلى الجمعة. كتاب الأم/كتاب صلاة الكسوف/وقت كسوف الشمس - ويكي مصدر. [قال]: وإن كان أخر الجمعة حتى يرى أنه صلى صلاة الكسوف كأخف ما تكون صلاته لم يدرك أن يخطب يجمع حتى يدخل وقت العصر بدأ بالجمعة فإن فرغ منها، والشمس كاسفة صلى صلاة الكسوف، وإن فرغ منها، وقد تجلت الشمس فتتام تجليها حتى تعود كما كانت قبل الكسوف لم يصل الكسوف ولم يقض لأنه عمل في وقت فإذا ذهب الوقت لم يعمل.
[قال الشافعي]: إذا اجتمع أمران يخاف أبدا فوت أحدهما، ولا يخاف فوت الآخر بدأ بالذي يخاف فوته ثم رجع إلى الذي لا يخاف فوته. وقت صلاة الظهر بمكة الزايدي. [قال]: وإن خسف القمر وقت صلاة القيام بدأ بصلاة الخسوف، وكذلك يبدأ به قبل الوتر وركعتي الفجر لأنه صلاة جماعة والوتر وركعتا الفجر صلاة انفراد فيبدأ به قبلهما ولو فاتا. [قال]: وإذا كسفت الشمس، ولم يصلوا حتى تغيب كاسفة أو متجلية لم يصلوا لكسوف الشمس، وكذلك لو خسف القمر فلم يصلوا حتى تجلى أو تطلع الشمس لم يصلوا، وإن صلوا الصبح، وقد غاب القمر خاسفا صلوا لخسوف القمر بعد الصبح ما لم تطلع الشمس، ويخففون الصلاة لخسوف القمر في هذه الحال حتى يخرجوا منها قبل طلوع الشمس فإن افتتحوا الصلاة بعد الصبح وقبل الشمس فلم يفرغوا منها حتى تطلع الشمس أتموها. [قال الشافعي]: ويخطب بعد تجلي الشمس لأن الخطبة تكون بعد تجلي الشمس والقمر وإذا كسفت الشمس ثم حدث خوف صلى الإمام صلاة الخسوف صلاة خوف كما يصلي المكتوبة صلاة خوف لا يختلف ذلك، وكذلك يصلي صلاة الخسوف، وصلاة شدة الخوف إيماء حيث توجه راكبا، وماشيا فإن أمكنه الخطبة والصلاة تكلم وإن لم يمكنه فلا يضره. [قال]: وإن كسفت الشمس في حضر فغشي أهل البلد عدو مضوا إلى العدو، فإن أمكنهم في صلاة الكسوف ما يمكنهم في المكتوبة صلوها صلاة خوف، وإن لم يمكنهم ذلك صلوها صلاة شدة الخوف طالبين ومطلوبين لا يختلف.
كتاب الأم - كتاب صلاة الكسوف وقت كسوف الشمس | الخطبة في صلاة الكسوف | الأذان للكسوف | قدر صلاة الكسوف | صلاة المنفردين في صلاة الكسوف | الصلاة في غير كسوف الشمس والقمر
[قال الشافعي]: ومتى غفل عن صلاة الكسوف حتى تجلى الشمس لم يكن عليهم صلاتها، ولا قضاؤها. [قال]: فإن غفلوا عنها حتى تنكسف كلها ثم ينجلي بعضها صلوا صلاة كسوف متمكنين إذا لم يكونوا خائفين، ولا متفاوتين، وإن انجلت لم يخرجوا من الصلاة حتى يفرغوا منها، وهي كاسفة حتى تعود بحالها قبل أن تكسف. [قال]: وإن انكسفت فجللها سحاب أو غبار أو حائل ما كان فظنوا أنها تجلت صلوا صلاة الكسوف إذا علموا أنها قد كسفت فهي على الكسوف حتى يستيقنوا بتجليها، ولو تجلى بعضها فرأوه صافيا لم يدعوا الصلاة لأنهم مستيقنون بالكسوف، ولا يدرون انجلى المغيب منها أم لم ينجل، وقد يكون الكسوف في بعضها دون بعض، وتنكسف كلها فيتجلى بعضها دون بعض حتى يتجلى الباقي بعده. [قال الشافعي]: ولو طلعت في طخاف أو غيانة أو غمامة فتوهموها كاسفة لم يصلوها حتى يستيقنوا كسوفها. [قال]: وإذا توجه الإمام ليصلي صلاة الكسوف فلم يكبر حتى تنجلي الشمس لم يكن عليه أن يصلي الكسوف، وإن كبر ثم تجلت الشمس أتم صلاة الكسوف بكمالها. صلاة وخطبتي #عيد_الفطر_المبارك عام ١٤٤٢هـ من #المسجد_الحرام بمكة المكرمة : kamel89. [قال]: وإن صلى صلاة الكسوف فأكملها ثم انصرف، والشمس كاسفة يزيد كسوفها أو لا يزيد لم يعد الصلاة، وخطب الناس لأنا لا نحفظ أن النبي ﷺ صلى في كسوف إلا ركعتين، وصلاة خسوف القمر كصلاة كسوف الشمس لا يختلفان في شيء إلا أن الإمام لا يجهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس لأن النبي ﷺ لم يجهر فيها كما يجهر في صلاة الأعياد، وأنها من صلاة النهار، ويجهر بالقراءة في صلاة الخسوف لأنها من صلاة الليل، وقد سن النبي ﷺ الجهر بالقراءة في صلاة الليل.
1 Posted by 11 months ago Archived ج: إذا كان هناك مطر يشق على الناس أو دحض في الطرقات فلا حرج في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء لورود السنة والآثار الصحيحة عن الصحابة في ذلك رضي الله عنهم. تاوي-الصلاة-صلاة-أصحاب-الأعذار-حكم-الجمع-بين-الظهر-والعصر-من-أجل-المطر 0 comments 100% Upvoted This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think!
هذا ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث صحيحة أنه كان يصلي أربعا قبل الظهر بعد الزوال - يعني بعد الأذان - تسمى راتبة تسليمتين ، وبعدها ركعتين تسليمة ، هذه راتبة ، وإن صلى بعدها أربعا كان (الجزء رقم: 10، الصفحة رقم: 299) تاوي-الصلاة-صلاة-التطوع-بيان-وقت-راتبة-الظهر-والترغيب-فيها-1