السؤال: ننتقل إلى رسالة أخرى ومواضيع أخر، الرسالة من المستمع (ع. ك. م) سوداني أيضاً ومقيم في شمال المملكة يسأل جمعاً من الأسئلة، من بينها سؤال عن حكم المسح على الشراب أو المسح على الحذاء أجلكم الله، وإذا كان يعلق بها بعض الأوساخ فهل تجوز الصلاة بها؟ الجواب: المسح على الخفين والجوربين هو الصح وسنة فعلها النبي ﷺ وفعلها أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما ، وقال فيما رواه مسلم في الصحيح عن علي : يمسح المقيم يومًا وليلة والمسافر ثلاثًا بلياليها. وهكذا روى صفوان بن عسال: أن النبي ﷺ: أمرهم إذا لبسوا الخفاف على طهارة أن يمسحوا يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر بلياليها ، وهو ﷺ فعل ذلك: كان يمسح على الخفين.... بعض أسفاره ﷺ: توضأ ومعه المغيرة يصب عليه، فلما مسح رأسه، أراد المغيرة أن ينزع خفيه فقال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما عليه الصلاة والسلام. والجورب من جنس الخف، الجورب يكون من الصوف أو من القطن أو من الشعر أو غير ذلك، هو من جنس الخف، الخف من الجلد والجورب من غير الجلد، والصواب أنه يجوز المسح على الجورب......... ، إذا ستر القدمين مع الكعبين... يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر.
أخرجه النسائي، والترمذي وابن خزيمة وصححاه. وقال النووي: إنه جاء بأسانيد صحيحة. وعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: "جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويومًا وليلة للمقيم". يعني في المسح على الخفين. أخرجه مسلم. سادسًا: مدة المسح تبدأ من ابتداء المسح بعد الحدث إلى مثل وقته من اليوم التالي للمقيم، وأما للمسافر فإلى مثل وقته من اليوم الرابع. سابعًا: ومن أحكام المسح أيضًا: جواز المسح على العمامة وخمر النساء إذا كان نزعهما فيه مشقة، لحديث ثوبان -رضي الله عنه-، قال: "بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- سرية فأمرهم أن يمسحوا على العصائب -يعني العمائم- والتساخين -يعني الخفاف-". رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. ثامنًا: المسح على الخفين أو الجوربين خاص بالحدث الأصغر، أما الحدث الأكبر فلا يجوز المسح عليهما معه، بل يتعين خلعهما وغسل القدمين لقوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث صفوان بن عسال المتقدم: "إلا من جنابة". وأخيرًا معشر الفضلاء: فمن الملاحظ أنه إذا تكرر لبس الشراب أيامًا متتالية، واكتُفي بغسل الرجلين غسلاً يسيرًا إذا انتهت مدة المسح، فإن رائحة منتنة تنبعث من الرجلين وخاصة ما بين الأصابع، فيتعين على المسلم أن يتنبه لذلك ويتعاهد غسل رجليه بالصابون بعد نهاية مدة المسح وخلع الشراب، كما يتعين عليه غسل الشراب بين حين وآخر حتى لا يتأذى منه المصلون، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم.
أما فقهاء الحنابلة، فقالوا أنّ الواجب على الشخص أن يمسح المقدمة الظاهرة من الخف (الأكثر بروزاً) خطوطاً بالأصابع. المراجع ↑ أحمد بن فارس (1979)، معجم مقاييس اللغة ، بيروت: دار الفكر، صفحة 322، جزء 5. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الخف" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8-8-2017. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت (1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 261-262، جزء 37. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 125، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت (1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 263-268، جزء 37. بتصرّف. ↑ محمد رفيق مؤمن الشوبكي (9-6-2015)، "مبطلات المسح على الخفين" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 9-8-2017. بتصرّف. ↑ رواه الخطابي، في شرح الزركشي على مختصر الخرقي، عن صفوان بن عسال، الصفحة أو الرقم: 1/380، إسناده صحيح.
والله ولي التوفيق[1]. نشرت... ج: عموم الأحاديث الصحيحة الدالة على جواز المسح على الخفين والجوربين يدل على جواز المسح في الشتاء والصيف.
[4] تعريف المسح بعد بيان حكم المسح على الخفين والجوربين قد يجول في خاطر البعض عن ماهيّة المسح، والمسح هو تمرير راحة اليد المبلّلة أي باطنها وهي مبسوطةٌ على الشّيء المراد مسحه وهذا تعريفه بشكلٍ عامٍّ، أمّا تعريف المسح على الخفين والجوربين فهو أن تمرّر راحة اليد المبلّلة بالماء على الخفين أو الجوربين بدل غسلهما وله وقتٌ شرعيٌّ محدّدٌ، حيث تكون اليد مبلّلة دون الحاجة لماءٍ يسيل منها فيمسح بها على الجوربين أو الخفين عند الوضوء كما صحّ عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعن صحابته الكرام. [5] شروط المسح على الجوارب والمسح على الجوربين جائزٌ صحيح ٌإذا توافرت فيهما الشّروط التّالية والّتي هي: [6] أوّلاً على المسلم كان رجلاً أو امرأة أن يلبس جوربيه على طهارةٍ أي عليه ب الوضوء أوّلاً ثمّ لبسهما وما بعد ذلك من أوقات الوضوء يمسح عليهما مسحاً. ثانياً أن يلتزم المسلم بالمدّة المحدّدة شرعاً للمسح على الجوربين. ثالثاً يجب أن يكون الجوربين لا يشفّان بل سميكان ساتران للقدم. ونفس هذه الشّروط تنطبق على الخفّ فإن تواجدت هذه الشّروط صحّ المسح على الخف والجورب أمّا إذا اختّل شرطٌ واحدٌ منها فلا يصحّ ولا يجوز المسح.
الاشتراك في النشرة البريدية اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية بريدك الإلكتروني
مطعم التنور مطعم جميل جدا وأول طلب لي كان عبر تطبيق تويو جربته اكثر من مره وكان جدا رائع طعم لذيذ ونظيف جداً وأنصح بتجربته ويمكن تختار السمك اللي تحب طازج امام عينك والحجم اللي تحتاجه الاسم: مطعم التنور المدينة المنورة النوع: مطعم اسماك مواعيد العمل: ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص عنوان المطعم: عمر بن الحارث، العريض، المدينة المنورة رقم الهاتف: 966580946641+ مطعم حلو.. طاجن الجمبري مميز.. الاكل سفري محلي المكان مكتوم ياليت يستمروا ع لذاذة الطبخ لكن ينتبهوا من طبخها بصحون القصدير سيئة صحيا.. وعندهم توصيل.. بابا كنافة (شارع المدينة المنورة). السمك فرششش.. ورزهم الصيادية لذيذ.. وبالتوفيق. التقرير الكامل لمطعم التنور 7. مطعم مندي طيبة من اشهر مطاعم شارع عمر بن حارثة المدينة المنورة ممتاز كطعم وكنكهة واحترام من العاملين اعتبره من افضل المطاعم الي زرتها بالمدينه الاسم: مطعم مندي طيبة المدينة المنورة النوع: مطعم ومطبخ مندي مواعيد العمل: ٩:٠٠ص–١٢:٣٠ص عنوان المطعم: خلف السيف، طريق المطار، العريض، غليري رقم الهاتف: 966566991877+ فنان عليكم بالطبخ المندي الحضرمي رز احمر لذيذ جدا جدا جدا اليوم العشاء أن شاء الله طابخه عندهم افضل من عمل المندي و المظبي و الهريس شي ع الاصول.
26/12/2015 المدينة المنورة 296 زيارة قيل: يقع جنوب غرب المسجد النبوي الشريف في منطقة مركزية تتوسط أحياء المدينة المنورة ويفصل بين الجزء القديم الذي يضم المسجد النبوي وبين الأحياء المحيطة به وتبتدئ حدوده من مسجد الغمامة جنوباً إلى قلعة باب الشامي شمالاً، ويبلغ طوله بين هذين الموقعين نحو 460م وعرضه من الشرق إلى الغرب 150م، وتبلغ المساحة الإجمالية للمناخة 83010م2 منها المنطقة الفضائية نحو 69. 680م2. وتنقسم المناخة إلى ثلاثة أقسام هي مناخة ديرو، وميدان المناخة، ومناخة الحطب. مطاعم شارع عمر بن حارثة المدينة المنورة افضل 7 مطاعم - كافيهات و مطاعم السعودية. وسميت بهذا الاسم لأنها كانت تستعمل مناخاً للقوافل والحجاج، وكان سوق المدينة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقع في جزئها الجنوبي، وكان يطلق عليها آنذاك: الزوراء، والبطحاء، وبقيع الخيل، وبقيع المصلى وكان هناك التزام بألا يقام فيها بناء ثابت، حتى إن المتاجر وعشة المحتسب كانت كلها مبنية على شكل عشش وصنادق بحيث يسهل إزالتها، فبقيت سوقاً عاماً ومناخاً لجمال الحجيج. وهذا الامتناع عن البناء كان تمشياً مع ما أمر به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعدم البناء فيها وجعلها وقفاً للمسلمين. ومع بداية العهد السعودي في المدينة المنورة عام 1344هـ، كان يطل على المناخة مجموعة من الشوارع والطرقات والأزقة والأحواش والأبواب والمساجد والمباني العامة والخاصة وهي: أ ـ الشوارع والطرقات والأزقة: ـ شارع الساحة ـ شارع العينية ـ شارع سويقة ـ درب الجنائز ـ شارع العنبرية ـ زقاق الطيار ـ زقاق جعفر ـ شارع باب الكومة.
خالد الشاماني- سبق- المدينة المنورة: وثقت عدسة " سبق " هبوطاً أرضياً تجاوز عرضه عدة أمتار، في نهاية شارع قباء بمخطط شوران في اتجاه الشمال بالمدينة المنورة. وأدى الهبوط الأرضي إلى تضرر بعض السيارات أثناء سيرها، إضافة إلى إثارة ذعر المواطنين وسائقي السيارات والعابرين في تلك المنطقة. وأرجع بعض أهالي الحي هبوط الشارع إلى تدفق مياة الجزيرة الوسطي، وسوء تنفيذ الشركات المشغلة لصيانة الشوارع، مؤكدين أن العديد من الحوادث قد وقعت خلال الفترة الماضية. الحمام التركي شارع المدينة المنورة. وكشف أهالي الحي لـ" سبق " أن هذا الهبوط يزداد يوماً بعد يوم، وألحق أضراراً عديدة بالسيارات؛ مطالبين الجهات المعنية بإيجاد حل قبل حدوث انهيار كامل للشارع.
{ arabic? 'تتبع الطلب الحالي': "Track Current Order"} { arabic? "لا توجد نتائج": "No Matching Results"} arabic? "معذرةً ، لم نتمكن من العثور على أي منتجات تطابق نص البحث. ": "We're sorry but we could not find any items matching your search query. "} { localize(, lang)} { stom_label[lang]} {arabic? 'شارك الآن': 'Share'} { localize(scription, lang)} { arabic? 'الكمية': 'Quantity'} { arabic? 'أدخل رقم الهاتف': 'Enter your mobile number'} { arabic? 'سنرسل رمز التحقق إلى رقم الهاتف المحمول هذا للتحقق من حسابك': 'We will send a verification code to this mobile number to verify your account'} لم يتم العثور على نتائج. No results found. {? '': selectedCountry. dial_code} { arabic? :} { arabic? مطاعم شارع المدينه المنوره عمان. 'أدخل رمز التحقق الخاص بك': 'Enter your verification code'} arabic? "لقد أرسلنا رمز التحقق عبر رسالة قصيرة إلى": "We have sent a verification code via SMS to"} { formattedPhone} arabic? "(تغيير الرقم)": "(CHANGE NUMBER)"} arabic? 'الرمز غير صحيح، يرجى التحقق من الرمز الخاص بك والمحاولة مرة أخرى': 'Invalid code, please check your code and try again'} { arabic?
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.