وتطرقت الصحف العربية الصادرة اليوم، إلى كشف دمشق لوصول توريدات نفطية من "دول صديقة" وقصف صاروخي يطال خزاناً نفطياً في هولير، إلى جانب الشأن السوداني. دمشق تكشف عن بدء وصول توريدات نفطية من دول صديقة في الشأن السوري، قالت صحيفة الشرق الأوسط: "كشف وزير النفط في دمشق بسام طعمة، عن قرب وصول توريدات جديدة من النفط الخام. وتعهد في تصريحات للإعلام المحلي بقرب انفراج أزمة البنزين، مع التأكيد على أن "انتهاء الأزمة كلياً مرهون بتواتر وصول شحنات النفط إلى سوريا"، وقال إنه "ما تعمل عليه الحكومة السورية بالتعاون مع الدول الصديقة". طعمة الذي لم يذكر أسماء الدول الصديقة التي ستورد النفط إلى سوريا، قال إنه تم استئناف توزيع مادة بنزين أوكتان 95، وبدء تعزيز البنزين العادي أوكتان 90 اعتباراً من أمس الأحد لجميع المحافظات بزيادة 620 ألف لتر على ما يوزع حالياً. واعتبر الوزير أن هذه الكميات من شأنها تخفيف حدة الأزمة على محطات الوقود تدريجياً، على أمل أن تنتهي الأزمة بشكل كامل خلال أسابيع معدودة مع وصول توريدات جديدة من النفط الخام إلى مصفاتي بانياس وحمص، وعودة الأمور إلى ما كانت عليه في السابق. خريطة الشرق الأوسط 2020. ومنذ نهاية شهر آذار/ مارس الماضي عادت أزمة البنزين لتتصاعد مع إغلاق محطات الأوكتان 95 في دمشق لعدم توفره، فيما عادت طوابير السيارات لتمتد أمام محطات الوقود ولساعات طويلة.
في مسجد نيوجي خلال احتفالات عيد الفطر في بكين (الأوروبية) روسيا- عيد مبارك يوجد مسلمو روسيا البالغ عددهم 20 مليون نسمة بشكل رئيسي في موسكو وجمهورية تتارستان وجمهورية باشكورتوستان والشيشان وسان بطرسبرغ. وفي الأقلية الشيشانية، تقضي نساء الأسرة الأيام الأربعة الأخيرة من رمضان في تنظيف منازلهن بالداخل والخارج استعدادًا للعيد، وبعد صلاة الصبح وتبادل تحية العيد المبارك، يتم زيارة كبار السن من العائلة ثم الاجتماع للاستمتاع بتذوق طعم العيد المنتشر على مائدتهم الاحتفالية. وعادة ما يكون هناك حساء لحم الضأن، ودولما، ومانتي، وفطائر العجين محشوة باللحم، كما أنه يعتبر يوم احتفال للأطفال خاصة حيث يحملون أكياسًا فارغة، سرعان ما تمتلئ بالحلويات التي يقدمها الأصدقاء والعائلة في الحي، كما يتم إطلاق البالونات.
وهو أمر عارضه الحزبان الديمقراطي والجمهوري في واشنطن وأغضب حلفاء الولايات المتحدة التقليديين في الشرق الأوسط من احتمال إزالة التصنيف. ومع رفض إيران الدخول في مفاوضات مباشرة مع واشنطن حتى رفع العقوبات، يحاول المسؤولون الأوروبيون إبقاء المحادثات حية، حتى مع تحويل العواصم الغربية تركيزها إلى الصراع في أوكرانيا. وزار مورا طهران في أواخر مارس لمحاولة حل المشكلة المتعلقة بتصنيف الحرس الثوري لكنه عاد خالي الوفاض. «اللقطات الإباحية» - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. وقال المسؤولون الأميركيون إن الرئيس الأميركي جو بايدن لن يخفف أو يلغي الشروط لرفع التصنيف الإرهابي. وذكر الدبلوماسيون الغربيون إنهم يريدون إلقاء الكرة في ملعب إيران مرة أخرى، موضحين أن المحادثات يمكن أن تنهار ما لم تقدم إيران طريقة للخروج من الأزمة. وسيحاول مورا إقناع إيران بالتوقيع على النص النهائي للاتفاقية دون إزالة التصنيف، وترك هذه المسألة إلى مفاوضات مستقبلية، كما يقول دبلوماسيون. ويقول الدبلوماسيون إنه إذا عادت إيران بطلب تنازل أميركي في قضية أخرى، فإن واشنطن ستنظر في ذلك. ومع ذلك، يقول الدبلوماسيون أيضًا إنه لا يمكن أن تكون هناك إعادة تفاوض واسعة النطاق بشأن الصفقة. واتهمت الولايات المتحدة الحرس الثوري الإيراني بقتل مئات الأميركيين، والعمل على برامج إيران الباليستية والنووية، والتورط في انتهاكات حقوق الإنسان.
النشرة الدولية – ارتكب النائب البريطاني نيل باريش جريمة مروعة. لا تذهب عزيزي القارئ بعيداً في الخيال. نحن لسنا في الشرق الأوسط الرهيب. لم يأمر بقصف حي مقابل بالمدفعية الثقيلة. لم يزرع عبوة ناسفة في مقر الحزب المنافس. لم ينهب المالَ العام، ولم يحتقر مواطنيه. لم يتآمر مع الخارج ضد بلادِه. المسألة مختلفة تماماً وأقل هولاً، ومع ذلك احتلَّت الصفحاتِ الأولى وسرقت العناوين. والقصة باختصار هي أنَّ وزيرة لاحظت أنَّ زميلَها في مجلس العموم يسترقُ النظرَ في هاتفه إلى لقطات إباحية. كانَ باستطاعتها أن تبتسمَ وتنسى، وأن تسجّلَ ذلك في باب المراهقات الممجوجة. لم تفعل؛ خصوصاً أنَّ القواعدَ تقضي بألا ينشغل عضوٌ تحتَ قبة البرلمان بهذا النوع من المشاهد. ولأنَّ وسائل التواصل الاجتماعي محكمة تبتهج بقراراتِ الإعدام السياسي والمعنوي، وقعَ السيد النائب في كارثة. سارعَ حزب المحافظين إلى إسقاطِ عضوية النائب المتفرج في الحزب. خريطة دول الشرق الأوسط. وانهمكتْ سكاكينُ الإعلامِ في تشريحِ الضحية. لم يبقَ أمامَه غيرُ حلٍ وحيد لإسكات العاصفة، ولم يتردد في اعتماده. لقد استقال. ووصفَ دخولَه ثانية إلى موقع اللقطات الإباحية بأنَّه كانَ «لحظة جنون».
فتح سلك الخدمة المدنية تحقيقاً يُنتظر أن يُنشر كاملاً، وقد يكون تأثيرُه عاصفاً؛ خصوصاً إذا كانت نتيجة حزب المحافظين مخيبة في الانتخابات المحلية المقررة بعد أيام. في غضون ذلك فتحت الشرطة تحقيقاً وفرضت غرامات على جونسون وزوجته كاري وجاره وزير الخزانة ريشي سوناك. الاتهام الأخطر الموجَّهُ إلى جونسون هو تضليلُ مجلسِ العموم ومعه الرأي العام. ويقول كثيرون إنَّ بريطانيا لا تستطيع قبولَ رئيسٍ للوزراء يضلّل البرلمان. يكاد الوافدُ من الشرق الأوسط لا يصدّقُ ما يقرأ وما يسمع. لم يأمرْ جونسون قواتِه بإمطار مدينة بالصواريخ أو القذائف المدفعية. حتّى يُرَدَّ كيد أعداء تونس في نحورهم. لم يتهمه خصومُه بتغطية مقبرة جماعية أو مساعدة مرتكب على الإفلات من العدالة ودخول البرلمان للتمتع بالحصانة النيابية. شربَ كأساً وراءَ الجدران في عيد ميلاده وفي حضور حفنة من أصدقائه. لكنَّ البريطانيين يعتبرون أنَّ من يفرّط في شبرٍ يفرّط في خريطة، ومن يفرّط في سنبلة يفرط في حقل. يعتبرون أنَّ وضع رئيس الوزراء نفسه فوق القانون خطر على القواعد والقيم التي يرتكز إليها النظامُ الديمقراطي، وأهمها التساوي أمام القانون. لم يُتَّهم جونسون بالقتل. اتُّهم بالتضليل. لقد تمَّ التعاملُ مع المناسبات التي قد تكون خرقت إجراءات الإغلاق وكأنَّها لقطات إباحية لا بدَّ لمن شهدها من أن يدفع الثمن.
وفي لغة الهوسا التي يتحدث بها أولئك الموجودون شمال غانا، يستخدم المسلمون كلمات "باركا دا صلاح" للاحتفال بالعيد بعد الانتهاء من صلاة المسجد، ومعناها "صلاة عيد مباركة" كما يُمنح الأطفال نقودًا للاستمتاع بأيام العيد. خريطة الشرق الاوسط الجديد. ويمكن أن تشمل طاولة العيد الغنية أطعمة خاصة بالعيد مثل الجولوف وهو أرز متبل مطبوخ في مرق اللحم وصلصة الطماطم، وواكاي وهو طبق بسيط من الأرز والفاصوليا يقدم على أوراق نبات لسان الحمل مع إضافة التوابل المختلفة، ثم يستمتع الجميع بمباريات كرة القدم والعروض الموسيقية وحفلات الشوارع في وقت لاحق اليوم. ألبانيون يؤدون صلاة الفجر في الساحة الرئيسية في تيرانا (الأوروبية) الألبانية- جزوار بجرامين يتجمع المصلون في ساحة سكاندربج في عاصمة البلاد تيرانا، ويتبادلون التحية "جزوار بجرامين" وتعنى تمني الخير خلال العيد، وتأتي كلمة "بجرامين" من كلمة "بايرام" وهي تركية تعني العيد. وعادة ما يقضي الألبانيون اليوم الأول من العيد في المنزل، حيث يستمتعون بالأطعمة التقليدية مثل بايريك وهو عبارة عن فطيرة محشوة بالجبن والسبانخ، وفي اليومين الثاني والثالث تقوم العائلة والأصدقاء بتبادل الزيارات. في تركيا تُقال التحية "بايرام كوتلو أولسون" لإيصال نفس الرسالة، ويُمنح الأطفال الملابس الجديدة والأموال للاحتفال بهذه المناسبة، ثم ينشغلون بجمع وتناول الحلويات.
واختتم المدير الفني البرتغالي تصريحاته قائلا: "نجحنا في زيادة فارق النقاط مع المنافس وهذه ميزة للزمالك، وكرة القدم عبارة عن فرص ولابد من استغلال الفرص". وفاز الزمالك على إيسترن كومباني بهدفين مقابل هدف في المباراة التي أقيمت بينهما باستاد المقاولون العرب، في الجولة السابعة عشرة لمسابقة الدوري الممتاز، ليرفع الأبيض رصيده إلى 41 نقطة يحتل بها صدارة البطولة منفردا. اق
خلت: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعًا لالتقاء الساكنين، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. لها: اللام حرف جر، وها ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ما: اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع مبتدأ مؤخر وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. كسبت: فعل ماض مبني على الفتحة لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة "لها ما كسبت" استئنافية لا محل لها من الإعراب، جملة "كسبت" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ولكم: الواو حرف عطف، اللام حرف جر، والكاف ضمير متصل في محل جر بحرف الجر والميم للجمع، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ما: اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع مبتدأ مؤخر وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة "لكم ما كسبتم" معطوفة لا محل لها من الإعراب. إعراب و تفسير سورة البقرة تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. كسبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصال بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والميم للجمع، جملة "كسبتم" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. الثمرات المستفادة من آية: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم في نهاية المطاف لا بدَّ من الوقوف على الثمرات التي تضمَّنتها الآية الكريمة، حيثُ تحتوي كل آية من آيات كتاب الله على ثمرات عظيمة وعظات جليلة، ولا بدَّ للمسلم الفطِن أن يستخلصها ويتمثَّلها في حياته، فيكون كما أراد الله له، وفيما يأتي الثمرات المستفادة من آية: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم: [١١] اهتمامُ المسلم يجبُ أن ينصبَّ على نفسه، فلا ينشغل بغيره ولا يتتبع أعمال الماضين سواءً كانت صالحة أو غير ذلك.
والميم: علامة جمع الذكور. ما كسبتم: معطوفة على «كَسَبَتْ» تعرب إعرابها. والفعل مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم: علامة جمع المذكرين. ⬤ وَلا تُسْئَلُونَ: الواو: استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. تسألون: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. ⬤ عَمَّا كانُوا: عما: جار ومجرور متعلق بتسألون وهي مركبة من «عن» و «ما» اسم الموصول المبني على السكون في محل جر بعن. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. تلك أمة قد خلت لها. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. ⬤ يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، الجملة الفعلية «يَعْمَلُونَ» في محل نصب خبر «كان» وجملة «كانُوا» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: يعملونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية أي عملهم. إعراب و تفسير سورة البقرة تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون.
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141) القول في تأويل قوله تعالى: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (141) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " تلك أمة " ، إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ. كما:- 2140- حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد, عن سعيد, عن قتادة قوله تعالى: " تلك أمة قَد خَلت " ، يعني: إبراهيمَ وإسماعيل وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ. 2141- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع بمثله. تلك أمة قد خلت ( بطاقة دعوية ). * * * قال أبو جعفر: وقد بينا فيما مضى أن " الأمة " ، الجماعة (47). * * * فمعنى الآية إذًا: قلْ يا محمد = لهؤلاء الذين يُجادلونك في الله من اليهود والنصارى، إن كتموا ما عندَهم من الشهادة في أمر إبراهيم ومن سَمَّينا مَعه, وأنهم كانوا مسلمين, وزعموا أنهم كانوا هودًا أو نصارى، فكذبوا =: إنّ إبراهيم وإسماعيل وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ أمَّةٌ قد خَلتْ -أي مضت لسبيلها (48) - فصارت إلى ربها, وخَلتْ بأعمالها وآمالها, لها عند الله ما كسبت من خير في أيام حياتها, وعليها ما اكتسبت من شر, لا ينفعها غيرُ صالح أعمالها، ولا يضرها إلا سيِّئها.
ما اعراب تلك امة قد خلت
إعراب الآية رقم (130): {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (من) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ وقد تضمّن معنى النفي والإنكار (يرغب) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (عن ملّة) جارّ ومجرور متعلّق ب (يرغب)، (إبراهيم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (إلا) أداة استثناء (من) اسم موصول في محلّ رفع بدل من فاعل يرغب، (سفه) فعل ماض والفاعل هو (نفس) مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه. الواو استئنافيّة اللام واقعة في جواب قسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (اصطفينا) فعل ماض مع فاعله والهاء ضمير مفعول به (في الدنيا) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الهاء وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والهاء ضمير اسم أنّ (في الآخرة) جارّ ومجرور متعلّق بالصالحين اللام لام القسم تفيد التوكيد (من الصالحين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر إنّ. جملة: (من يرغب.. تلك امة قد خلت لها ما اكتسبت وعليها ما اكتسبت. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يرغب عن ملّة.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).
و(لا تسألون عما كانوا يعملون) أي لا تسألون عن أعمالهم، ولا تحاسبون على معاصيهم، كما أنهم لا يحاسبون على أعمالكم، لأن الله تعالى يقول: ( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) (الإسراء: 15). استفادات مستخلصة من الآية المباركة: 1- أن الأبناء لا يؤاخذون بأفعال الآباء: ولهذا فإن المعروف من فتاوى العلماء أن ابن الزنا لا يؤاخذ بفعل أبويه، إلا أن بعضا من الأحكام تترتب عليه، كعدم صلاحيته للإمامة العظمى، حتى إمامة الصلاة، وما شاكل ذلك. وما يردده بعضهم من أن ما يجري على العراقيين من البلاء إنما هو بسبب دعاء الإمام الحسين عليهم، بأن يفرقهم الله تفريقا، وأن يمزقهم تمزيقا، وألا يرضي الولاة عنهم أبدأ، وهذا غير صحيح، فإن الإمام دعا على الذين حاربوه، ولم يدع على من نسل منهم ممن لم يحاربوه، بل أحبوه ووالوه، وتبرؤوا من قاتليه. كما أن صلاح الآباء لا يجعل الأبناء يتكلون على صلاح آبائهم، ما لم يعملوا ما ينجيهم ويكسبهم الأجر والثواب. تلك امه قد خلت لها ما كسبت. نعم، ورد أن المرء يكرم في ولده، ولهذا وجب إكرام السادة الكرام من أجل رسول الله ، إلا أن الواجب عليهم ملازمة التقوى والعمل الصالح. 2- يمكن أن يستفاد من قوله تعالى: ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ) أنه لا ينبغي أن يذكر الموتى إلا بخير، للأمور التالية: · ورد في بعض الأحاديث أن النبي قال: (اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم).
فهذه الآية الأولى جاءت عقب تقرير يعقوب عليه السلام لبنيه، وإقرارهم له. والآية بعينها كُررت بعد قوله تعالى: { أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى} (البقرة:140)، أي: أم أنتم تُثبتون ما هو منتف، ومن أثبت في الدين ما ليس منه، فهو في الإثم كمن نفى عنه ما هو منه. معنى آية: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم - سطور. ففي الأول نفي ما هو ثابت من إقرار بني إسرائيل ، وفي الثاني إثبات ما هو منتف من كون إبراهيم و إسماعيل و إسحاق كانوا هوداً أو نصارى، وكل واحد من هذين يوجب من البراءة، ويستحق به من غلظ الوعيد، والتخويف بالعقاب، والتنبيه على الكبيرة التي تحبط الحسنات، مثل ما يوجبه الآخر، فلذلك أعيد في الدعوى الثانية الباطلة ما قَدَّم في الدعوى الأولى الكاذبة، وكما استحقت تلك براءة الذمة من قائلها، وتنبيهه على فساد قوله، كذلك استحقت هذه فصارت الثانية في مكانها، وحقِّها كما وقعت الأولى في محلها ومستحقها، فلم يكن ذلك تكراراً، بل كان وعيداً عقيب كبيرة، كما كان الأول وعيداً عقيب كبيرة أخرى غير الثانية. ثانياً: قال الرازي: إنه متى اختلفت الأوقات والأحوال والمواطن، لم يكن التكرار عبثاً، فكأنه تعالى قال: ما هذا إلا بشر، فوَصْفُ هؤلاء الأنبياء فيما أنتم عليه من الدين، لا يسوغ التقليد في هذا الجنس، فعليكم بترك الكلام في تلك الأمة، فلها ما كسبت، وانظروا فيما دعاكم إليه محمد صلى الله عليه وسلم، فإن ذلك أنفع لكم وأعود عليكم، ولا تسألون إلا عن عملكم.