هـ وقيل أن ذلك بالنسبة لكثرتهن في النار والله أعلم **** كيف نجيب عن قوله: صلى الله عليه وسلم: ( إن أقل ساكني الجنة النساء) أخرجه مسلم قال المناوي في فيض القدير (( وفي حديث مسلم الآتي أقل ساكني الجنة النساء.
[3] ووضح أيضا هذا الحديث فضل الله سبحانه وتعالى على الرجال، بكمال العقل وكمال الدين ولهذا في الشرع للرجال الكثير من العبادات التي تشرع عليهم ولا تشرع للنساء كالجهاد مثلاً، والإماره والولاية وغير ذلك. وكذلك فضل الله سبحانه وتعالى على الرجال بالعقل، ولهذا جعلهم الله قوامين عن النساء فقال: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم). و أوضح الحديث إثبات نقصان عقل المرأة، والمراد بعقلها يعني ضبطها الأشياء، وفسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل وليس المراد عقل الإدراك أو الاستيعاب والفهم، ولكن أنها لا تعقل الأشياء، سواء خلال التحمل أو الأداء، فهي ناقصة. ومن فوائد الحديث أيضاً إثبات نقصان الدين، حيث قال: ( باب بيان نقصان الإيمان) فهل الدين هو الإيمان؟ فقال أن الدين أعم وأشمل وسبب ذلك يرجع إلى أن الدين هو ما يدين العبد بواسطته ربه من الإيمان والعمل الصالح. دليل أن النساء هم أكثر أهل النار حديث صحيح حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى النساء وهو يخطب فيهن: " يا معشرَ النِّساءِ! حديث اكثر اهل النار النساء. تصدَّقْن وأَكْثِرْن الاستغفارَ. فإني رأيتُكنَّ أكثرَ أهلِ النارِ.
قَالَ: (فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟) قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: (فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا) » فقوله: (تكثرن اللعن) أي السب والشتم فلسانهن سليط وكيدهن عظيم (وتكفرن العشير) وهو الزوج ، لو أحسن إليها الدهر كله ثم رأت سيئة واحدة قالت ما رأيت خيرا قط، ومعنى الحديث أنهن يجحدن الإحسان لضعف عقلهن وقلة معرفتهن.
فَقُلْنَ: وَبِمَ يا رَسُولَ اللَّهِ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ... ". أتدرون، أيها السادة، ما الغريب حقا في حديث أبي سعيد السالف؟ إن الغريب حقا، والمحزن للمرء المسلم، أن تكون هذه العبارة:" أُريتكنّ أكثر أهل النار" خطابا للنساء المؤمنات القانتات في يوم عيد" خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فِطر إلى المصلى"! إنها عيدية أبي القاسم - عليه الصلاة والسلام - لتلك النسوة، اللاتي آمنّ بالله، وصدقن رسوله، وجاهدن معه، فهل نقبل نحن أهل الإسلام اليوم أن تكون هذه هي عبارة المعايدة لنساء المسلمين؟ وهل نقبل قبلُ أن تكون هذه العبارة هي خطاب الرسول الرحيم؟ وبعد هذا وذاك أتنسجم هذه الجملة مع ما شُهِر به من امتلاك ناصية البلاغة، وإمساك زِمامها، والقبض على جوامع الكلم؟ هذا ما أسعى لكشفه في هذا المقال؛ رداً على كل من يسعى بجد إلى عزو هذا الحديث إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحجته أن أصحاب الحديث رووه عنه، وتركوه لنا في مدوناتهم. إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أفصح الناس، وأبلغهم، والبلاغة مراعاة مقتضى الحال! اكثر اهل النار نساء. والأعياد مواسم فرح، وأزمان سرور، ينتظر فيها الناس أن يسمعوا ما يبعث في نفوسهم الارتياح، ويملؤها بالاطمئنان!
ويؤيد ذلك ما قاله الحافظ ابن حجر: وقع في حديث جابر ما يدل على أن المرئي في النار من النساء من اتصفت بصفات ذميمة ذكرت ولفظه: "وأكثر من رأيت فيها من النساء اللاتي إن اؤتمن أفشين، وإن سئلن بخلن، وإن سئلن ألحفن، وإن أعطين لم يشكرن". ومن المعلوم أن السنة يفسر بعضها بعضا، وتوضح نصوصها نصوصا أخرى منها. وفي كل الأحوال فقد أمرهن النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة لأن الصدقة تطفىء غضب الرب، حتى قال ابن بطال: في الحديث دليل أن الصدقة تكفر الذنوب التي بين المخلوقين. وقد فعلن امتثالا واحتسابا، فجعلت المرأة تلقي القرط "كما جاء في روايات أخرى" أي تتصدق بالقرط - الحلق - والخاتم، "وبلال يأخذ في طرف ثوبه" أي يجمع هذه الحلي والصدقات لتدفع لمستحقيها. لماذا النساء في النار أكثر من الرجال - الإسلام سؤال وجواب. والرجال والنساء سواء في الحث على فعل الخيرات وترك المنكرات والتصدق. ومن المعلوم أن ما خص به النساء من موعظة في نفس يوم العيد كان بعد الخطبة العامة للرجال والنساء واللائي حضرنها، وزاد عليه ما يناسب شأنهن عندما خطر بباله أن صوته لم يصل إلى مسامع النساء لجلوسهن خلف الرجال بالمصلى في عيد الفطر. أما القضيتان الثانية والثالثة: أن النساء ناقصات عقل، وأنهن ناقصات دين فلذلك حديث قادم بإذن الله إذا أنسأ الله في الأجل.
( ونساء) أي وثانيهما نساء ( كاسيات) في الحقيقة ( عاريات) في المعنى لأنهن يلبسن ثيابًا رقاقًا يصف البشرة أو كاسيات من لباس الزينة عاريات من لباس التقوى أو كاسيات من نعم اللّه عاريات من شكرها أو كاسيات من الثياب عاريات من فعل الخير أو يسترن بعض بدنهن ويكشفن بعضه إظهارًا للجمال. ( مائلات) أي زائغات عن الطاعة ( مميلات) يعلمن غيرهن الدخول في مثل فعلهن أو مائلات متبخترات في مشيتهن مميلات أكتافهن وأكفالهن أو مائلات يتمشطن المشطة الميلاء مشطة البغايا، مميلات يرغبن غيرهن في تلك المشطة ويفعلنها بهن أو مائلات للرجال مميلات قلوبهم إلى الفساد بهم بما يبدين من زينتهن. ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) أي يُعَظِّمْنَ رؤوسهن بالخُمُرِ والعمائم التي يلففنها على رؤوسهن حتى تشبه أسنمة الإبل. اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب. ( لا يدخلن الجنة) مع الفائزين السابقين أو مطلقًا إن استحللن ذلك وهذا من معجزاته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( ولا يجدن ريحها) أي الجنة ( وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) كناية عن خمسمائة عام أي يوجد من مسيرة خمسمائة عام كما جاء مفسرًا في رواية أخرى.
هل يعقل أن أحداً يقول هذا الكلام؟! يقول الشيخ: صحيح أن من علماء الحديث من قال: إن صحة السند لا تستلزم منه صحة المتن المروي به؛ لأن هناك بعض لصوص الأسانيد يركب إسناداً نظيفاً لمتن غير صحيح. لكن لا ينبغي أن يحكم بهذا إلا إمام كبير متمرس، اختلط الحديث بشحمه ولحمه، حتى صار له فيه ملكة، وهذا لا يستطيعه إلا الأئمة الكبار، مثل: البخاري، وأحمد، وابن معين، وأبو عاصم النبيل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأمثال هؤلاء الكبار الذين اختلط الحديث بدمائهم حتى صارت عندهم ملكة. يُسأل أبو حاتم الرازي عن حديث يرويه الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، وساق متناً، فيقول أبو حاتم الرازي: هذا لا يشبه أحاديث الأعمش، هذا يشبه أحاديث عمر بن الحصين. وعمر بن الحصين هذا كذاب. فلكل راو أحاديثه التي أصبح لها طعماً، وأول ما يسمع الحديث يقول: هذا ليس حديث فلان. انظر إلى أين وصل بهم الاهتمام والملكة إلى درجة أن يعرف سمت أحاديث الأعمش، فإن لها سمتاً معيناً لا تخرج عنه! تسأل : لماذا ذكر النساء بصفات مذمومة في بعض الأحاديث ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ** وروى البخاري عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: « (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) » قال المناوي: لأن كفران العطاء وترك الصبر عند البلاء وغلبة الهوى والميل إلى زخرف الدنيا والإعراض عن مفاخر الآخرة فيهن أغلب لضعف عقلهن وسرعة انخداعهن.
لذلك يتهافت الكثير من المسجلين على برامج الدعم الاجتماعي بالسعودية إلى تحديث بياناتهم التي توجد على البرنامج لكي يستفيدوا أكثر من أهداف برنامج تمكين. لذلك سوف نقوم بالتحدث بشكل أكثر تفصيلًا في النقاط التالية عن الخطوات التي يجب اتباعها ، كي يقوم المشاركين بالبرنامج بتحديث بياناتهم، لرفع مستوى جودة الخدمات. خطوات تحديث البيانات من خلال برنامج تمكين وضعت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية خدمة تساعد المشاركين في برنامج تمكين للتوظيف لمستفيدي الضمان الاجتماعي 1443 وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية. فهذه الخدمة تتمثل في مساعدة المشاركين في برامج الدعم الاجتماعي على الالتحاق بوظيفة جديدة من خلال تحديث المستفيدين من هذه البرامج لبياناتهم، لكي تساعدهم في الاستفادة من كل خدمة تقدم لهم. فمن الخطوات التي تؤدي إلى تحديث بيانات المستفيدين من خلال برنامج تمكين ، هي أن يقوم المستفيد بالضغط على الرابط الخاص بتحديث البيانات. فبعد ضغط المستفيد على الرابط الخاص ببرنامج تمكين الخاص بوزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية، فبعد ذلك يقوم بكتابة الاسم الخاص به ورقم بطاقته وسنه. وبعد ذلك يكتب المستفيد المدينة التي يوجد بها، والشهادة العلمية الخاصة به، وكافة الخبرات والدورات التي حصل عليها، وبعد ذلك يظهر له سؤال هل هو قادر على العمل؟ فبعد إجابته على هذا السؤال يقوم بكتابة كافة البيانات التي تطلب منه، وبعد ذلك يقوم بالنقر على إرسال البيانات، فتعبر هذه الخطوات التي يقوم بها المستفيد من برنامج تمكين لتحديث بياناته.
اللائحة التنفيذية لمستفيدين الضمان الاجتماعي للالتحاق بوظيفة استقلالية من برنامج تمكين يقدم برنامج تمكين للتوظيف لمستفيدي الضمان الاجتماعي 1442 وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية لائحة تنفيذية بها بعض القرارات الهامة للمتقدمين بوظيفة استقلالية من برنامج تمكين. هناك معدل عمري محدد من قبل برنامج التمكين للتوظيف لمستفيدي الضمان الاجتماعي، وهو ما بين 18 سنة إلى 59 سنة، وبرنامج التمكين يرغب في الاستفادة من الأشخاص التي تقدر على العمل. فما تضمنته اللائحة للمستفيدين الذين لهم قدرة على العمل، أنها تعطي لهم فرصة بالعمل في وظيفة مناسبة لهم، واللائحة تقدم معاش شهريًا للمستفيد الممكن، إذا كان يتقاضى ثلاث آلاف ريال سعودي. خطوات التسجيل في برنامج تمكين 1442 من الممكن أن يقوم المواطنين باتباع بعض من الخطوات لكي يقوموا بالتسجيل في برنامج تمكين للتوظيف لمستفيدي الضمان الاجتماعي 1442 وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية. فيقوم المواطن السعودي بتسجيل بياناته التي تطلب منه على الموقع الخاص بوزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالسعودية، وبعد ذلك يقوم بالنقر على قائمة خدمات التي تظهر له على الموقع.
Home برنامج تمكين للتوظيف
كيف أقدم على تمكين، طريقة التسجيل في تمكين الضمان الاجتماعي ؛ حيث أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية مؤخرًا عن برنامج جديد يوفر خدمات التوظيف والتأهيل والتدريب للمواطنين المستفيدين من معاش الضمان الاجتماعي، خاصةً الذين يمتلكون القدرة على مباشرة العمل، فمن خلال تحديث البيانات المسجلة في نظام الضمان الاجتماعي يتمكن المستفيد من الحصول على خدمات برنامج تمكين التدريبات التي تؤهلهم لشغل الوظائف المُقدمة من قبل الوزارة، هذا بجانب الخدمات العديدة التي يقدمها الضمان الاجتماعي للمستفيدين، والخدمة تشمل جميع أفراد الأسر المستفيدة القادرين على العمل. التسجيل في تمكين الضمان الاجتماعي حرصت وزارة العمل والموارد البشرية على توفير جميع الوسائل التي تساعد المستفيدين على التسجيل في برنامج تمكين الضمان الاجتماعي، بالخطوات الآتية: الدخول على رابط برنامج تمكين الضمان الاجتماعي. التسجيل بكتابة الاسم وكلمة المرور. الضغط على مربع إنشاء الحساب الجديد لذلك. البدء بكتابة جميع البيانات الخاصة بالمتقدم. القيام بمراجعة البيانات والمعلومات المدخلة للتأكد من صحتها وخلوها من الأخطاء. التأكد من اكتمال كافة المستندات اللازمة، ثم الضغط على كلمة تسجيل.
برنامج تمكين الضمان الاجتماعي يعد برنامج تمكين الضمان الاجتماعي أحد أهم الخدمات المميزة التي تقدمها الوزارة؛ لمساعدة مستفيدي الضمان الاجتماعي في الاستفادة من خدمات التأهيل والتدريب والتوظيف، للأشخاص القادرين على العمل من المشتركين بنظام الضمان الاجتماعي، وقد قامت الجهات المعنية بتوفير هذه الخدمة لتيسير سبل الاتصال بين المستفيدين والوزارة بالاعتماد على أحدث الأساليب والتقنيات المتطورة، كما تسعى المملكة متمثلة في الوزارة من تمكين المستفيدين من الاعتماد على أنفسهم وتحقيق الاستقلال المادي. أهداف برنامج تمكين وفرت وزارة العمل خدمة التسجيل في تمكين الضمان الاجتماعي؛ لتحقيق العديد من الأهداف، أهمها تحقيق التواصل المباشر والفعال مع المستفيدين القادرين على العمل، بالإضافة إلى: تمكين مستفيدي نظام الضمان الاجتماعي من الحصول على فرص عمل متميزة، سواء كان المتقدمين من الذكور أو الإناث. توفير فرصة المشاركة في أحد المشروعات الإنتاجية. توعية المستفيدين بأهمية العمل في حياة الإنسان، وكيفية اعتماده على نفسه في توفير متطلباته الأساسية لذلك. مساعدة المستفيدين على اكتشاف قدراتهم المهنية والوصول إلى الوظيفة المناسبة.
الموارد البشرية لتضطلع بدورها المهم على أكمل وجه، تعتمد هيئة السوق المالية على العنصر البشري بالدرجة الأولى. لذا تنظر الهيئة إلى موظفيها على أنهم ثروتها الحقيقية. وتحقيقاً لهذه الرؤية، تولي الهيئة عنايةً كبيرة لعملية تطوير موظفيها من خلال العديد من البرامج التطويرية، وتحرص من جهةٍ أخرى على استقطاب أفضل الكفاءات وفق معايير موضوعية. من هذا المنطلق، تقدم الهيئة لمنسوبيها فرصاً متنوعة للتطوّر المهني تتمثل في حزمةٍ متميزة من البرامج والأنشطة التطويرية، وتُولي اهتماماً بالغاً بالجانب الاجتماعي، يتجلى في البرامج الاجتماعية التي توفّرها الهيئة لموظفيها، والتي تساهم بدورها في تحقيق التوازن المطلوب بين متطلبات الموظف التطويرية واحتياجاته الشخصية خارج نطاق العمل. وللموارد البشرية أهداف إستراتيجية واضحة، يمكن تلخيصها في ما يلي: تحقيق ميزة تنافسية لاجتذاب وتطوير وتحفيز القوى البشرية المؤهلة. الاستثمار غير المحدود في رأس المال البشرى من خلال برامج التطوير. تبنّي أحدث الأساليب والنظم الخاصة بخدمة منسوبي الهيئة لتعزيز درجة الرضا لوظيفي. بيئة العمل تتبنى الهيئة أفضل المعايير المهنية في إطار جملة من القيم والمبادئ سعياً نحو خلق بيئة عمل تنافسية لجميع منسوبيها.
وبعد ذلك يتم تقديم فرصة للعمل في وظيفة مناسبة لهم، وتقديم معاشًا شهريًا للمستفيد. رابط التسجيل في منصة تمكين الضمان الاجتماعي 1442 يُمكنكم لتّسجيل في منصة تَمكين الضمان الاجتماعيّ لعام 1442هـ من خلال الرابط الإلكترونيّ المتاح عبر شبكة الإنترنت لهذه المنصة، ويتم الدخول إلى الرابط " من هنا "، واتباع التعليمات الخاصّة بالتّسجيل. إلى هنا نصل لنهاية مقالنا الذي تعرّفنا من خلاله على إجابة سؤال كيف اسجل في منصة تمكين الضمان الاجتماعي ؛ حيث يتم التّسجيل في هذه المنصة للحصول على الوظيفة المناسبة لمؤهلاتكم وخبراتكم؛ وذلك من خلال رابط هذه المنصة. المراجع ^, منصة تمكين, 23-1-2021