خط النسخ في اللغة العربية يعتبر خط النسخ هو الخط الأكثر شيوعا وانتشارا ويرجع ذلك لسهولة الكتابة به ، يعرف خط النسخ بأسماء متعددة مثل "خط البديع" و "خط المقور" و "خط المدور" ، استخدم ذلك النوع من الخطوط في نسخ الكتب والمحررات ، كما تم استخدامه أيضا في كتابة الخطابات ، بالإضافة إلى استخدامه أيضا في كتابة الصحف والمجلات. وعلاوة على ذلك ت استخدام ذلك الخط في كتابة المصاحف القرآنية ، فالمصاحف تطبع حاليا بذلك الخط ، ويرجع ذلك بسبب سهولته ووضوحه وقدرة الناس على قراءة القرءان من خلاله ، لذلك تم إطلاق عليه مسمي "الخط الصحفي". آرفونتس.نت : أول موقع لتحميل الخطوط/الفونتات العربية — خطوط الغريب ص2. خط الثلث في اللغة العربية يعتبر خط الثلث من أصعب خطوط اللغة العربية ، ويرجع ذلك لما يحتاجه من مرونة واحترافية في الكتابة ، فهو يكتب بحرف وسن القلم ، فلا يمكن كتابته والقلم أو الريشة مرتكزة بشكل كامل على الورق ، لذلك كان من يقوم بإتقان ذلك الخط أو فن الكتابة به بالتحديد من أفضل الكتاب والخطاطين ، ظهر ذلك الخط في القرن الرابع الهجري. وينقسم ذلك الخط إلى أنواع متعددة وهي ( خط الثلث المفرق – خط الثلث المحبوك – خط الثلث المختزل – خط الثلث الجلي – خط الثلث الزخرفي – خط الثلث المتناظر – خط الثلث المشبك – خط الثلث الوسط) ، استخدم ذلك الخط في كتابة المصاحف القرآنية وكتابة الصحف والمجلات والخطابات ، كما تم استخدامه في كتابة بطاقات دعاوي الأفراح ، وتميز ذلك النوع من الخطوط بقدر عالي من الجمال.
يقسم خط الثلث إلى ثلاثة أنواع: ثلث مفرق. ثلث وسط. ثلث مشبك. إضافة إلى خط الثلث الجلي خط الثلث المحبوك خط الثلث الزخرفي خط الثلث المختزل خط الثلث المتناظر خط الثلث المسلسل كان العرب يكتبون بخط الطومار، والطومار ورق محدد حجمه وكبير، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الورقة. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحصان التركمانى. لكنهم رؤوا أن الخط أعرض ممّا يلزم، فاختصروا ثلثه وأبقوا على 12 شعرة وسموه خط الثلثين، بعده اختصروا الثلث الثاني إلى 8 شعرات وسمي خط الثلث. يعد من الخطوط الصعبة في الكتابة؛ وهو أشهر أنواع الخط النسخي، وسُمّي بهذا الاسم لأنه يُكتب بسُمكٍ يُساوي ثلث قطر القلم. اشتهر في أواخر الدولة الأموية على يد قطبة المُحرّر، وطوّره إبراهيم الشجري. لأقلام خط الثلث نوعان: قلم الثلث الثقيل، وقلم الثلث الخفيف.
تحتوي اللغة العربية على 28 حرف ، وبالرغم من كون الحروف ثابتة إلا وأن هناك أكثر من طريقة لكتابتها ، وبالتالي نستنتج أن حروف اللغة العربية ثابتة ولكن الخطوط هي من تقوم بتحديد شكلها ، وكان قديما يعتبر فن رسم الحروف من الفنون الإسلامية الجميلة ، حيث كانت ترسم الحروف على عمدان وحوائط وجدران القصور والقلاع ، وكان حينها يفتخر العرب بأشكال تلك الرسومات ، حيث كانت تضيف للغة العربية جمالا لا يوجد بلغات العالم الأخرى ، ولا زالت تلك الرسومات هي الأفضل على الإطلاق.
كتاب المسائل والعلل في المذاهب والملل. وللمسعودي كتب علمية خالصة ككتاب سر الحياة، وهو كتاب يتحدث عن الحواس والطبيعة والتركيب والمبادئ، وهو حول ذخائر العلوم فيما كان في سابق الزمان، وله كذلك بعض المؤلفات في علم الأخلاق والأنساب والتاريخ. مجالس العلم طبعة من كتاب مروج الذهب كتاب المروج كان هذا ختام موضوعنا حول من صاحب كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر، قدمنا خلال هذه المقالة بعض المعلومات التاريخية اليسيرة حول كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر لمؤلفه أبو الحسن المسعودي، الجغرافي والمؤرخ المشهور المتوفى في القرن الرابع الهجري، والذي طاف البلاد وكتب عن الشعوب والأمم والحضارات ولكن لا بد من التنبه إلى أن تاريخ المسعودي يحتوي على الكثير من القصص الباطلة والأكاذيب التي لا ينبغي أن تُصدَّق، بل على كل قارئ أن يهتم بمعرفة الصحيح من السقيم بعرض ذلك على المختصين من أهل العلم.
وهي حلقات رتّبها المسعودي ترتيباً موضوعياً بحيث ان في امكاننا ان نقسم الكتاب، من الناحية الموضوعية الى قسمين متميزين: القسم الأول الذي يتحدث فيه المسعودي عن الخليقة وقصص الأنبياء والبحار والأرضين وما فيهما من العجائب، وتواريخ الأمم القديمة من الفرس واليونان والرومان والعرب القدماء وأديانهم وعاداتهم ومذاهبهم، والشهور والتقاويم. وفي آخر هذا القسم يتحدث المسعودي عن البعثة النبوية والدولة العربية الإسلامية منذ عهد الرسول الى خلافة عثمان بن عفان. أما في القسم الثاني فإنه يبدأ بخلافة علي بن أبي طالب ، ثم يتناول الخلافة الأموية، ويتحدث عن الخلافة العباسية حتى عهد الخليفة المطيع لله العباسي (سنة 345هـ). من اللافت ان المسعودي منذ الباب الأول لكتابه يتحدث عن دافعه لكتابته ويفصل في مصادره ويقارن في ما بينها. تحميل كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر 1 PDF | كتوباتي. وفي الباب الثاني يسهب في تفصيل أقسام كتابه وأبوابه، التي يبلغ عددها 132 باباً، خاتماً بقوله هنا: «فهذه جوامع ما حوى هذا الكتاب من الأبواب، على أنه قد يأتي من كل باب مما ذكرناه من أنواع العلوم وفنون الأخبار والآثار ما لم تأت عليه تراجم الأبواب... ». ثم يؤكد أهمية كتابه قائلاً: «ودللنا على كتابنا بالقليل على الكثير، وبالخبر اليسير على الجليل الخطير، وذكرنا في كل كتاب من هذه الكتب ما لم نذكره في الآخر إلا ما لا يسع تركه، ولم نجد بداً من ايراده لما دعت الضرورة الى وضعه... ».
لكن الكثير كان لم يلجأ لما يكتبه المسعودي حيث عرف عنه عدم مراجعته لمؤلفاته ولا الاهتمام بها بشكل دقيق وسبب ذلك أنه كان غزير الإنتاج حتى كتابه هذا قال إنه أنهاه في عام واحد، فقد كتب تاريخه بعيدًا عن الالتزام بنظام الحوليات بل كان يستند كثيرًا على الموضوع المستقل كمباحثات وفصول ومقسمة لعدة أجزاء ونقاط ومحاور ، ولا يعني هذا خلو تاريخه من طريقة الحوليات بل تجده مثلًا عند الحديث عن حياة الرسول – صلى الله عليه وسلم ، يذكر السنة الأولى، السنة الثاني، وتناول هذه الأحداث بشكل كبير ومبالغ فيه مما يترك أثرا طيبا عند القارئ. ورغم كل ذلك غضب الكثير من كتاب المسعودي الذي تجاهل فيه إنصاف أبي بكر و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما توثيقيًا فكان حديثه سريع ولكن عندما ينتقل عن عثمان ، رضي الله عنه ، يطيل الحديث لتعريته وتشويه صورته وفى هذه النقطة يفقد الكثير من محبيه وقرائه ولما يترتب عليها لبداية عهد علي بن أبي طالب الحسن – رضي الله عنهما – وهذا غير منهجي. بالإضافة إلى أنه اعتمد على ضعيفي السند ممن وثقهم رجال الجرح والتعديل ،"علم مختص بضعف وقوة أصحاب الروايات في التاريخ عامة"، وهنا يدعى شيئا من الفقر الإبداعي الذي يفقد للقاري مصداقيته فيمن يكتب وميله للضعفاء والمسكوت عنهم بل والمطعون فيهم دون نقد مروياتهم، وبقية الكتاب تناول المسعودى ذكر آل البيت فحاد عن الغاية الأولى ولو كان الكتاب عن ذكر آل البيت فلابأس بذلك رغم وجود كتاب له تحت هذا الباب.
والمسعودي الذي وضع هذا الكتاب الأساسي تتويجاً لحياته العلمية الطويلة، وبعد أسفار وصل فيها الى الكثير من الممالك والديار، عرفه الغرب منذ القرن الثامن عشر وكوّن عنه في أوروبا رأياً عالياً، خصوصاً حين ترجم كتابه هذا، وبدا متضمناً فصولاً تأتّت من مشاهدات عيانية في بلدان بعيدة وصل اليها المسعودي وأرخ لها، كالصين التي كان المسعودي من أوائل المسلمين الذين رحلوا اليها وجابوا مدنها، ومع هذا عرف كيف يتميز بتدوين أخبار رحلاته على أساس منهجي علمي أبرز قيمة الرحلات... وبخاصة حين يهتم بعقد مقارنة مفيدة، مثلاً، بين أهالي الصين وبين العرب قبل الإسلام. المؤلف [ تحرير | عدل المصدر] عاش علي بن الحسين المسعودي كما قلنا في العصر العباسي الثاني. هو الذي ولد في بغداد حوالى العام 900م. (287هـ). وهو عاصر ابن الرومي في بغداد باكراً وشهد وفاته وأشاد بشعره، كما شهد وفاة ابن حنبل. وهو عاش متنقلاً بين البلاد، وبخاصة بعدما بدأت القلاقل السياسية في بغداد... كتاب مروج الذهب pdf. وأثمرت رحلاته عدداً كبيراً من الكتب، كان «مروج الذهب» وسيظل أشهرها. وهو بعد رحلاته الكثيرة تنقل بين العراق والشام ومصر، حيث يخبرنا انه أنجز كتابه «مروج الذهب» في فسطاطها سنة 336هـ.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / التاريخ / مروج الذهب ومعادن الجوهر – أربعة اجزاء رمز المنتج: bafn1809 التصنيفات: التاريخ, الكتب المطبوعة الوسم: التاريخ والدراسات التاريخية شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان مروج الذهب ومعادن الجوهر – أربعة اجزاء المؤلف أبي الحسن بن علي المسعودي عدد الصفحات 296/352/359/341 المؤلف أبي الحسن بن علي المسعودي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "مروج الذهب ومعادن الجوهر – أربعة اجزاء" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة العتبات المقدسة في الكوفة محمد سعيد الطريحي صفحة التحميل صفحة التحميل السيدة رقية بنت الإمام الحسين ع الشيخ علي الرباني الخلخالي صفحة التحميل صفحة التحميل شهداء الفضيلة الشيخ عبد الحسين الأميني النجفي صفحة التحميل صفحة التحميل الحركة الشيعية في الكويت الدكتور فلاح عبدالله المديرس صفحة التحميل صفحة التحميل