2/329. فهنا وصفة بالشاعر. وأما الفاخري، ( تاريخ الفاخري ص 65) وإبراهيم بن عيسى في عقد الدرر(ص 62) فوصف: بالبطل الضرغام. ويبدو أن العالمين الفقيهين محمد بن ربيعة (ت1158ه) وابن منقور (ت1125ه) كانا أكثر دقة وتحفظاً وحرصاً في إيراد الخبر دون التعليق على شجاعته أو شاعريته فهم متجردون من ذلك رغم أنهما أقرب زمناً من عصر رميزان. حيث ذكر ابن ربيعة بالقول: ( وفيها قتل رميزان بن غشام من آل سعيد). وأما الفقيه العلامة أحمد المنقور فلم يشر في تاريخه إلى وفاته ؟؟ باستثناء قوله قبل ذلك أنه شاخ في الروضة ( المنقور ص 41). أريد في النهاية الوصول إلى طرح جملة من التساؤلات العامة هل تلكم الأوصاف وإضفاء العبارات الجميلة والمادحة تكون كافية للحكم على هذه الشخصية ؟ أم هي نظرة الإعجاب التي تغطي على جوانب أخرى ؟. لا شك أن الشاعر رميزان أحدها! أتساءل عن ذلك بعد عثوري على نص شرعي أطلقه أحد العلماء النجديين وهو العلامة الفقيه الشيخ عبد الله بن محمد بن ذهلان قاضي العارض والمتوفى عام 1099ه. قصيدة رميزان بن غشام التميمي في مدح الدواسر. والذي أفاض المترجمون له أنه عمدة الفقهاء ومرجعهم في زمنه حيث كان الشيخ عبد الله بن ذهلان يقوم بالتدريس في جامع الرياض (مقرن) - حالياً جامع الإمام تركي بن عبد الله رحمه الله - وأخذ عن ابن ذهلان كوكبة من فطاحلة الفقهاء والمؤرخين النجديين فدونوا فتاواه في الدرس وبعد خروجهم منه كذلك وعلى رأس هؤلاء التلاميذ العلماء الفقهاء: المنقور وابن ربيعة وابن قائد وابن بليهد وإبراهيم بن سليمان بن علي وغيرهم من الذين أسهموا بنصيب زاهر وحظ وافر في نشر العلم الشرعي في منطقة نجد رحمهم الله تعالى.
رشيدان بن غشام التميمي شاعر وعلم من أعلام الشعر النبطي. ويعد من رواده ومن أوائل من نظموه، ذكر الدكتور الباحث سعد الصويان بأنه القسم الأكبر من شعره لا يزال حبيس المخطوطات، وأحيانا ما تُنسب قصائد أو أبياتٌ هو قائلها لشقيقه رميزان بن غشام. وقد عاش رشيدان في روضة سدير ثم ارتحل للأحساء وفي أشعاره يذكر ما لاقى في طريقه وما جال في خاطره وحياته.
وإن كان التاريخ القديم للجزيرة العربية أكثر ثراءً وتدويناً، إلا أن في تاريخها الحديث معالم وصروح وآداب وأشعار ما زالت قائمة محفوظة، منها ما تم تدوينه وتوثيقه ومنها ما طاولته يد الإهمال، فضاعت شواهده ومدلولاته. "سد السبعين".. إحدى أهم الصروح العمرانية في منطقة سدير (150 شمال الرياض)، ظل وما زال قائماً منذ ما يقارب الأربعة قرون، لا يختلف المؤرخون على سبب بنائه، بقدر اختلافهم على شخصية بانيه "رميزان بن غشام"، وقصة دخوله إلى بلدته روضة سدير؛.
وكان أهالي سدير يقيسون السيل بتجاوزه لسد السبعين، فيقال: "صبت السبعين"، ويقال إن "رميزان" بعد أن أنهى حروبه مع خصومه في "سد السبعين" قال قصيدته الشهيرة المرسلة لخاله "جبر بن سيار"، والتي يقول فيها: لي ديرة يا جبر من فوق منشع محالها بالليل يسهر رقودها حكرنا لها وادي سدير غصيبة بسيوفنا اللي مرهفات حدودها جرى لنا في مفرق السيل وقعة اللي حضرنا مالك الله يعودها
كان أول المواقف حدثاً وحيداً وموقفاً مع شخصية مميزة ومهمة مثل الشريف فمن الطبيعي أن تبقى في الذاكرة سنوات وليست سنة واحدة، وعليه يكون رميزان التميمي متنبهاً للموقف متوقعاً إكمال الحديث، لكنه انقطع فبقي الحدث والموقف في ذاكرته إلى العام القادم، وبهذا يسجل أطول انقطاع في حديث يفترض أن يكون متصلا، وعندما اتصل من خلال اختبار الشريف كان أعجوبة بالنسبة له، ولكن مثل هذا الموقف وهذا التذكر لتفاصيل الكلام لا يكون في الغالب مع رجل عادي، وذلك لأن الأحاديث العابرة لا تعطى قدرا من الاهتمام، وإنما الذي يمكن تذكره هو ما يجري مع شخصيات مميزة كالشريف وأصحاب المناصب والمسؤوليات أو المواقف المميزة. وفطنة وذكاء وذاكرة رميزان التميمي لا تقتصر على هذا الموقف وحده، ومن المؤكد أنها مشهورة عند أهل زمانه ومن يعرفه، وإن لم تصل إلينا مواقف كثيرة من ذلك، والدليل على هذا، أن الخبر وصل للشريف وأنه تحمس لتحري ذلك ووضعه في المحك والاختبار دون أن يعلم مما يدل على تكرر ما يروى، ولولا اشتهاره بذلك ما وصل خبره وصفته تلك لأحد. وتتلخص قصة رميزان مع الشريف في أن الشريف سمع عن هذه الصفة في رميزان الذي هو شاعر وأمير، وأنه يشتهر بمثل هذه الفطنة وحضور الذاكرة حتى ولو كان الفاصل الزمني كبيراً إلى حد ينسى فيها الشخص غالبا.
مصادر رميزان ابن غشام التميم: حياته وشعره، أحمد الفهد العريفي، مرامر للطباعة الإلكترونية، الرياض، الطبعة الأولى، 1414هـ/1994م. المصدر:
محتويات ١ الاحتفاظ بسجل الأسئلة ٢ تخصص وقت للإجابة عن الأسئلة ٣ القراءة المتنوعة ٤ طرق أخرى لتصبحين مثقفة ٥ المراجع '); الاحتفاظ بسجل الأسئلة يشعر الكثير من الناس بالقلق عندما لا يعرفوا شيء، وقد يشعروا بالفشل أو خيبة الأمل بسبب عدم معرفتهم، إلا أنَّ الكاتب توود هنري يرى الأمور بشكلٍ مختلف، وهي أن الإنسان الناجح ينظر إلى عدم معرفته كفرصة للتعرف، واكتساب الثقافة، لذلك يؤكد توود هنري على ضرورة طرح الأسئلة، وقبل قراءة كتاب، أو التحضير للاجتماعات، أو مواجهة شيء جديد، يجب كتابة مجموعة أسئلة بهدف الإجابة عليها، وإذا أراد الإنسان المزيد من المعلومات حول موضوع ما عليه تحويله إلى سؤال، ثمَّ تدوينه. [١] تخصص وقت للإجابة عن الأسئلة تخصص وقت للتفكير في الأشياء التي تشغل فضول الإنسان، والرجوع إلى الكتب والأفلام والمقالات التي يراها خلال اليوم في وقت لاحق، كما يقترح الكاتب توود هنري تخصيص وقت إضافي بعد جلسة الدراسة للتأمل، والتفكر في ارتباط الكتب، والمقالات، والأفلام بعمل الإنسان، والتفكير في الأشياء التي يريد معرفتها في بداية كل يوم. [١] القراءة المتنوعة عدم قضاء الوقت في عالم واحد، بل إلقاء النظر على عوالم أخرى، والخوض في العوالم التي تثير اهتمام الإنسان بهدف استكشافها، ومن الطرق السهلة للقيام بذلك هي قراءة أنواع مختلفة من الكتب، واختيار الكتب والمجلات المتعلقة بمواضيع جديدة حتى يتم تغذية العقل بأشياء جديدة.
[٢] طرق أخرى لتصبحين مثقفة يُمكن اكتساب الثقافة كما يلي: [٣] الاستكشاف: يضطر الإنسان إلى البحث حتى يُصبح مثقفاً، وقد يكتشف مجموعة أشياء لا تثير اهتمامه إطلاقاً، إلا أنَّ عملية الاستكشاف تثير فضول الإنسان، وتجعله يكتسب الثقافة. تجربة أشياء جديدة: فعل أشياء لا يعرف الإنسان القيام بها، والخوض في تجربة أشياء جديدة، وغير مسبقة، كأن يدرس الإنسان لغة جديدة، أو يجرب وصفة جديدة، أو يلتقط الكلمات المتقاطعة، ويتحدى نفسه فيما لا يعرفه. الاستمتاع في التعلم: إذا كان الإنسان يشعر بالعبء تجاه العملية التعليمية، فلن يكون لديه حاجة في التعمق إلى الأمور، أومعرفة الأشياء، لأنه سيشعر بثِقَل العبء، ولكن إذا كان يفكر في التعليم كشيء ممتع، فإنه سيتعمق أكثر، وينظر إلى الحياة بمنظور ممتع، ومثير، مما يؤدي ذلك إلى زيادة ثقافته. [٢] المراجع ^ أ ب Margarita Tartakovsky., "4 Ways to Cultivate Curiosity for Creating Your Best Work" ،, Retrieved 10-5-2018. Edited. ^ أ ب Donald Latumahina, "4 Reasons Why Curiosity is Important and How to Develop It" ،, Retrieved 10-5-2018. كيف اصير مثقفه - موقع مصادر. Edited. ↑ Polly Campbell, "Five Ways to Become More Curious" ،, Retrieved 10-5-2018.
ذات صلة كيف أصبح مثقفة كيف تكون مثقفاً اجتماعياً التثقيف الذاتي تستطيع الفتاة أن تَستَغِل وقت الفراغ وتجعله وقتاً ثميناً ومفيداً لتطوير شخصيتها وثقافتها، ويعدّ الإنترنت الآن من أفضل الوسائل التي يمكن استخدامها لاكتساب المهارات، والمعارف، والثقافات المختلفة، ويمكن دراسة وتوسيع الثقافة في عدة مجالات منها: [١] التاريخ: يعتبر التاريخ أصل الثقافات، وقراءة التاريخ تفتح المجال لقراءات عديدة في مجالات اخرى علم الجغرافيا: لا يمكن أن يكون الشخص مثقفاً إن كان جاهلاً بالبلدان، أو المعالم الشهيرة فيها. علم الاقتصاد: يعتبر علم الاقتصاد اليوم، علم حياتي، ويومي، ويهم كل فرد، فمن الضروري الاهتمام به. كيف أكون مثقفة في كلامي مع الآخرين؟ | مجلة سيدتي. علم النفس: يعتبر علم النفس علماً حقيقياً، ويساعد الفتاة في معرفة الكثير عن نفسهاوعن حولها، إذا قرأت في مجال العلوم النفسية وبحثت فيها. العلوم بمختلف مجالاتها: لا يشترط المعرفة الدقيقة بكل مجالات العلوم، لكن من المهم الإلمام، والتعرف على بعض المبادئ الاساسية في الفيزياء، والكيمياء، والرياضيات مثلا. القراءة الدورية تعتبر القراءة الدورية أمراً ضرورياً، وأساسياً لزيادة الثقافة، وقراءة الكتب تحديداً وبشكل خاص، وإن كانت الفتاة قارئة مبتدئة فيمكن أن تبدأ بقراءة الكتب الكلاسيكية، والبسيطة، ثم تبدأ بتحديد المجال الذي تهتم به، مثل: المواضيع الدارمية، أو الرومانسية، ثم البدء بالبحث عن الكتب التي تهتم بهذه المجالات، وسوف تكتشف أثناء قراءة هذه الكتب مجالات أخرى تود أن تقرأ فيها أيضاً، كما يمكن الاشتراك في مجلات الأدب، والمسرح، والموسيقى بشكل دوري مثلاً، مما يوّسع من دائرة ثقافتها، وقراءتها في المواضيع المختلفة.
لا شك أنَّ الثقافة تختلف بشكلٍ كبيرٍ عن التعليم؛ فليس كل متعلم وحاصل على شهادات يصبح مثقفًا؛ لأن الشخص المُثقف لا بد أن يكون مُلِمًا بمُختلف المواضيع والأمور الحياتية، أمّا الشخص المُتعلم؛ فهوَ في الغالب يكونُ مُختصًا بشيءٍ مُعيّن فقط؛ لذلِكَ يرغبُ النّاس في أن يكونوا مُثقفين ليستطيعوا الانخراط في مُختلف المُناسبات ومع أشخاصٍ مُختلفين. ومن المؤكد، أن الشخص المُثقف لهُ القدرة على جذب الانتباه وتسليط الضوء على نفسه من خلال طريقة تحدّثه المُميّزة والمُقنعة، بالإضافة إلى أنَّ لهُ فرصًا أكبر من غيره للحصول على الأمور التّي يُريدها. وحتى تكوني مثقفة في كلامك مع الآخرين، هناك خطوات بها يمكن أن تساعدك في ذلك: • الاهتمام بمُختلف مجالات الحياة: فعلى الشخص أن يُلم بمُختلف الأمور، إن كانت سياسيّة أو اقتصاديّة أو اجتماعيّة؛ حتّى يكونَ قادرًا على أن يكونَ مُثقفًا في كلامه مع الآخرين، وذلك من خلال قراءة الجرائد والأخبار بشكلٍ يوميّ. • لا بد أن تكونَ ترفيهيّاً ومُمتعًا: فلا يكفي أن يكونَ الشخص مُثقفًا فقط؛ فالشخص المُثقف والجدّي يكونُ مُملاً ومغرورًا في نظر غيره؛ لذلِكَ يجب أن يمتلك القدرة على ترفيه غيره والحديث بشكلٍ مُشوّق ومُمتع، وتجنُّب الجديّة بشكلٍ دائم.
تم الرد عليه بواسطة bilal40 أفضل إجابة بالمطالعة في كل المجالات.. بالتوفيق / والله انا ما غلط في شي انت قلتها بنفسك لا تنكر:) bashar00 توقف عن الاساءة لنفسك و للناس shadi نعم نصحتك رحم الله امرئا عرف قرد نفسة