هززت رأسي وقلت: فهمت.. تريدين أن تقولي إن هناك ثقافة سائدة غالبة تجعل من حصول الرجل على متعة واجبا وفرضا.. أوصل للرجال قناعة أنهم أصحاب الحق في الحصول على متعتهم، وأن دور المرأة هو تهيئة الأمر له للحصول على متعته، أما حصول المرأة على متعتها فهو أمر هامشي قد يأتي أو لا يأتي، ليس للرجل أن يشغل به باله، وليس للمرأة أن تطالب به. إذا امتنع الزوج عن المعاشرة، فهل تلعنه الملائكة ؟!. فضحكت قائلة: لقد فهمتني يعني ما أريد أن أقوله: إذا كانت الملائكة تلعن المرأة التي تمتنع عن زوجها أو لا تعطيه حقوقه.. فهل تلعن الملائكة الرجال أيضا؟ توقفت عند السؤال واتجهت الى سنة النبي (صلى الله عليه وسلم) أبحث عن الإجابة. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول، قيل: ما الرسول يا رسول الله؟ قال: القبلة والكلام". وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام "ثلاثة من العجز"، وذكر منها أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها قبل أن يحدثها ويؤانسها، ويقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجته منه [رواه الديلمي في كتابه سند الفردوس]. ورواه أبو يعلى في مسنده بلفظ "إذا جامع أحدكم أهله فليصدقها فإذا قضى حاجته قبل أن تقضي حاجتها فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها".
هل الملائكة تلعن الرجال ايضا ؟! قالت: الرجال يعتبرون المتعة حقا لهم فقط، يحصلون عليه دون أي مراعاة للطرف الآخر على أي مستوى، سواء رغبتها في الممارسة، ابتداء في وقت معين، وانتهاء بما تحتاجه وتفضله لوصولها للذروة.
حث الإسلام الرجل والمرأة على أن يكون بينهما الود والرحمة، حتى تستقيم الحياة فيما بينهما، فلا يطغي أحدهما على الآخر ولا يظلمه ولا يجور على حقه، وكما للرجال حقوق على النساء، فإن للزوجات أيضا حقوق على أزواجهم، عليهم فعلها حتى لا يأثموا. وقد يجهل الكثيرون من الرجال المتزوجين أن هناك أمر إذا فعله الزوج مع زوجته سوف تلعنه الملائكة بسببه، وهناك أيضا عادات أخرى تجعل الملائكة تغضب على الزوجة إذا فعلتها، وهي التي يوضحها الشيخ محمد أبو بكر، الإمام في وزارة الأوقاف. لماذا لا تلعنُ الملائكةُ الرجالَ!. وفي هذا الإطار قال الشيخ محمد أبو بكر، في مقطع فيديو على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمر السيدات بالتزين للرجال، كما أمر الرجال بالتزين والتطيب، فلا توجد تفرقة ولا عنصرية في الدين أو تحيز لجنس على حساب آخر، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم «النساء شقائق الرجال»، ما يعني أن الرجل والمرأة خرجا من رحم واحدة وهي رحم الأمهات، مشيرًا إلى أن النساء هن شقائق الرجال في كل الأمور إلا ما استثناه الشرع الحنيف. أمر تلعن الملائكة الرجل إذا فعله مع زوجته وقال «أبو بكر» إن المرأة التي يعلوا صوتها فوق صوت زوجها تلعنها الملائكة، كما أن الرجل الذي يصدم زوجته تلعنه الملائكة، مشيرًا إلى أن الملائكة تلعن الرجل إن طلبته زوجته ولم يستجيب لها والعكس، مستطردًا: «الإسلام ليس به عنصرية».
الحديث صححه الألباني ، وفي النفس من هذا التصحيح شيءٌ ، ليس المقام مقام بيانه. وقوله ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ: ((أيُّما امرأةٍ سألتْ زوجَها طلاقَها من غير بأسٍ ، فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّة)). هل الملائكة تلعن الرجال ايضا ؟!. والحديث حسن ، أو صحيح. أنا لست ممن يدعو إلى تمرد المرأة على زوجها ، فالسعادة كلَّ السعادة في التوافق ، واحترام كلٍّ من الزوجين الآخر ، وتحقيق كلٍّ منهما رغبة صاحبه، ومن المعلوم أنَّ من أكبر نعم الله ـ عزَّ وَجَلَّ ـ على الرجل أن يرزق زوجة صالحة تطيعه إذا أمرها، هينة لينة، تستقبل زوجها إذا قدم ببسمة، وتهدهده من مشاق الحياة بمداعبة، وتودعه بقبلة، وتستقبله بأخرى، وهو يبادلها الحب بالحب، والأنس بالأنس. ولقد عبّر القرآن الكريم عن الرابطة الزوجية ، تعبيراً يرقى بهذه الرابطة إلى مستوى عالٍ جداً ، فقال ـ تعالى ـ: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ ، وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}. فكل واحدٍ من الزوجين لباسٌ للآخر ، ومن المعروف أن اللباسَ: زينةٌ ، وجمالٌ ، وحمايةٌ ، ودِفءٌ ، وسَترٌ.
وعلى موقع "إسلام وِب" الذي يطرح عليه البعض أسئلة لتلقي فتوى دينية، سأل شخص: "هل إذا دعا الزوج زوجته للجماع وهي غاضبة منه لمشكلة ما وأبت، فهل هذا حرام؟ علماً أنها كانت تريد منه أن يصالحها أولاً". فجاء الردّ: "من حق الزوج على زوجته أن تمكنه من نفسها متى طلب منها ذلك إلا لعذر من مرض وحيض ونحوه، وهذا الحق ثابت له بتسليمه مهرها المعجل"، مضيفاً أنه "لا يجوز لها الامتناع لغير عذر وليس الغضب عذراً في الامتناع، فكما أنه لا يجوز له الامتناع عن النفقة لغضب، فلا يجوز لها الامتناع عن الوطء له، فاستحقاقه للوطء مقابل استحقاقها للنفقة، ولكن ينبغي للرجل مراعاة شعور امرأته وعدم الإغلاظ عليها وأخذ حقه منها بعنف، فإن اللين والرفق ومعالجة الأمور بالحكمة من شأن أهل الفضل والعقل". في سياق متصل، ورداً على النصوص الدينية التي أباح سوء فهمها اغتصاب الزوجة، أصدر مفتي الجمهورية التونسية، حمدة سعيد، عام 2015 فتوى قال فيها إن "الإسلام حرّم الإكراه على الجماع بين الأزواج"، مشيراً إلى أن الإجبار لا يوجد في العلاقة الزوجية، وأن الإسلام حثّ على المودة بين الرجل والمرأة، كما ساوى بينهما وخلقهما من نفس واحدة، معتبراً ما هو عكس ذلك "جهلاً بالدين".
أرأيت إن وضعه في حرام أيكون عليه وزر؟! أرأيت من يترك زوجته ويمارس العادة السرية؟! أرأيت من يترك زوجته إلى عشيقة أو رفيقة؟! وتكتمل الصورة في مشاهد ليلة الإسراء والمعراج ليرى الرجل الذي يترك الطعام الطيب ويأكل الطعام الفاسد الخبيث.. إنه الرجل الذي يهجر زوجته التي هي حل له ويلجأ إلى الزنا والحرام.. أي نذير للرجل الذي يهجر زوجته أشد من ذلك؟! وأي تكريم ومراعاة للمرأة أعظم من ذلك؟!.
بقلم | أنس محمد | الاحد 20 فبراير 2022 - 11:07 ص أجاب الأزهر عبر بوابته الإلكترونية من خلال تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة حول قول سيدِنا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا بَاتَتِ المَرْأَةُ، هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا»، وفي رواية: «حتَّى تَرْجِعَ». [مُتفق عليه]. وقال إنه لا توجد دلالةَ في الحديث الشريف على جواز إيذاءِ الزوجة؛ جسديًّا أو نفسيًّا، أو إغفال تضرُّرها من فُحشِ أخلاقِ الزوجِ أو سوء عِشرته. وأكد الأزهر أن علاقةُ الزواج علاقةٌ روحيّةٌ وإنسانيّةٌ قوامُها الدين، والرحمةُ، والاحترامُ المتبادل، وحفظُ الأمانات، ومراعاةُ الخصوصية، حتى حين البحث عن حلول للمشكلات، والزواج الشرعي مُكتمِلُ الشروط والأركان لا تُناسبُه أوصافُ الجرائم والانحرافات. وقال إن الحقوقُ الزوجيةُ مرتبطةٌ ومتشابكةٌ ومرتبةٌ على بعضها، وحديثُ سيدنا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم المذكور موجّهٌ للحياة الزوجية المستقرة التي لا يُفرّط فيها أحدُ الزوجين في حقوق صاحبه. اقرأ أيضا: كيف يتم من فاتته الركعة الأولى في صلاة العيد؟ وأشار إلى أن قصرُ فهمِ مسألةٍ متعددةِ الأوجهِ والأحوالِ على نصٍّ واحدٍ، وإسقاطُه على جميع حالاتها غيرِ المتشابهة؛ منهجُ فهمٍ خاطئٌ مُخالفٌ لقواعدِ العلمِ الصحيحةِ، موضحا أنه حين رغّب الحديثُ الشريفُ الزوجةَ في رعاية حقِّ زوجِها عليها؛ أَمَرَتْ أدلةٌ أخرى الزوجَ بحسنِ عشرةِ زوجته، منها قولُه سبحانه: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}.
تفسير اسم ابراهيم، معنى اسم إبراهيم في المنام، إبراهيم عليه السلام هو ابو الانبياء ، وهو مذكور في الديانة الاسلامية واليهودية والمسيحية، والثلاث ديانات يسمون ابناءهم بهذا الاسم، ويُعتبر ابراهيم عليه السلام من أولى العزم أى الذين صبروا وتحملوا الشدائد في سبيل الدعوة إلى الله،فقد كان في بداية دعوته لم يؤمن به إلا زوجته سارة، وكان يتوسل إلى ابيه حتى ينطق بكلمة لا إله إلا الله. إلا انه ابى وجمع له الحطب وقومة واشعلوا فيه النيران إلا ان الله قال للنار يانار كونى برداً وسلاماً على إبراهيم، وظل اعوام بدون ولد وعندما اتاه الولد رأى في المنام انه يذبحه، فعرض الامر على إبنه ولم يكن من الابن اسماعيل عليه السلام إلا ان يرضخ لأمر الله، ولكن بأمر الله السكين لا تذبح، أُبتلىً ابراهيم اشد البلاء وصبر ومن نسل سيدنا ابراهيم ولده اسماعيل ومن نسل اسماعيل محمد علية الصلاة والسلام، فمن يرى او ترى سيدنا ابراهيم في المنام او ترى اسمه سوف تنال منزلة عظيمة ورزق واحد ونجاة من الهموم والاحزان، وسوف نوضح رؤية اسم ابراهيم في المنام ودلالته وذلك على موقع فكرة. دلاله اسم ابراهيم في الحلم إذا رأت الحامل اسم إبراهيم في المنام فهذا يدل على ان الله سوف يرزقها بولد يتصف بصفات البر والتقوى، وبار بها كما ان هذة الرؤية تبشر صاحبة الرؤية بالفرج بعد الكرب وتيسير امورها وولادتها كذلك بسهولة ويسر.
الرأي الثالث:آزر هو نفسه تارخ أو تارح هذا الرأي يقول أنه يمكن أن يكون لآزر أكثر من اسم مثل يعقوب النبي اسمه أيضاً إسرائيل ، والكتب التي تقول باسم تارح أو تارخ هي كتب أهل الكتاب ، كما يذكر في كتب الأنساب والمؤرخين بهذا الاسم ، قال ابن كثير رحمه الله ي البداية والنهاية: " جمهور أهل النسب - منهم ابن عباس - على أن اسم أبيه تارح ، وأهل الكتاب يقولون تارخ ". الخلاصة: الحق أن نتبع ظاهر القول والنص في القرآن الكريم بأن أبو إبراهيم عليه السلام اسمه آزر ولا يفوتنا التنبيه حول تلك المسألة أن الاختلاف في اسم أبي إبراهيم عليه السلام ليس من مسائل العقيدة التي يبحث فيها عن قول أهل السنة والجماعة ، بل هي مسألة علمية اجتهادية للاجتهاد فيها حظ واسع من النظر ، وقد قال بكلا القولين من كبار المفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. والله أعلم.
ثم ما أبعد قوله في حديث مسلم 347 " إن أبي وأباك في النار"وقصد بذلك تطييب خاطر ذلك الرجل خشية أن يرتد إن قرع سمعه أولا أن أباه في النار. وهذا نعوذ بالله وحاشاه أن يخبر بغير الواقع ويحكم بكفر والده لأجل تألف واحد يؤمن به او لا يؤمن فهذه زلة عظيمة وجرأة جسيمة حفظنا الله عن مثل هذه الجريمة. اهــ. و الله أعلم