إيفرتون ضد مان يونايتد.. كريستيانو رونالدو يستعرض إصابة غريبة (صور) ورفع ريال مايوركا رصيده في ترتيب الدوري الإسباني بالفوز إلى 29 نقطة يغادر بها منطقة الهبوط إلى المركز الـ17. في المقابل، سقط "الروخيبلانكوس" في فخ الخسارة الأولى بعد 6 انتصارات متتالية في الليجا، وهي الخسارة الثامنة له منذ بداية الموسم. وظل رصيد أتلتيكو مدريد عند 57 نقطة يبقى بها في المركز الرابع، ويرفض اقتناص المركز الثالث مؤقتا من برشلونة (57 نقطة)، الذي سيحل الأحد ضيفا على ليفانتي. وتعد هذه المرة الأولى في القرن الـ21 التي يتعرض فيها أتلتيكو مدريد للهزيمة ذهابا وإيابا من مايوركا منذ موسم 1998-1999. كراسوندار ب vs. Veles - 23 أبريل 2022 - Soccerway. جدول ترتيب الدوري الإسباني لموسم 2021-2022 ريال مدريد - 69 نقطة إشبيلية - 60 نقطة برشلونة - 57 نقطة أتلتيكو مدريد - 57 نقطة
واستطرد: منذ فترة طويلة ونحن نسمع حكماء من اليهود يقولون إن أكبر معادٍ للسامية هم اليهود أنفسهم. وبدوره عقب رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت، على تصريحات لافروف، معتبرا أنها تصريحات خطيرة ولا تمت بصلة إلى الحقيقة والغرض منها خاطئ. وتابع: يجب التوقف حالا عن استخدام كارثة الشعب اليهودي كأداة للهجوم السياسي.
رفض الاتحاد الأوروبي لكرة القدم "يويفا"، طلب الاتحاد الروسي لكرة القدم، بالترشح لاستضافة أحد بطولتي كأس أمم أوروبا 2028 أو 2032. وكانت روسيا قد استضافت كأس العالم 2018 على أرضها، وتعتزم تنظيم بطولة جديدة رغم العقوبات الموقعة من جانب "يويفا" والاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا". وقال الاتحاد الأوروبي في بيانه إن اللجنة التنفيذية للاتحاد ترى اليوم الاثنين في اجتماعها، أن العرض المُقدم من الاتحاد الروسي لاستضافة يورو 2028 أو يورو 2032 غير مؤهل. اقرأ أيضًا.. رسميًا | إزالة منتخب روسيا من لعبة FIFA22 وأوضح الاتحاد أن قرار الرفض جاء وفقًا للمادة 16 من لوائح يويفا، إذ يجب على مقدم العطاء التأكيد بأنه لم يتصرف بأي طريقة تتعارض مع الاتحاد الأوروبي، أو أي موظف أو مسؤول أو ممثل لأي من المُتقدمين. وقرر يويفا أيضًا عدم مشاركة منتخب روسيا في مسابقة دوري الأمم الأوروبية 2022/2023، وسوف تحتل المرتبة الرابعة تلقائيًا في المجموعة الثانية بالمسار الثاني وأن تهبط للدرجة الثانية.
[المائدة:82- 86] 5- إذا تقرر هذا فأهل الكتاب الموجودون في عصرنا صنفان: صنف بلغته دعوة الإسلام وسمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن به، فهؤلاء كفار في الدنيا، مخلدون في النار في الآخرة إن ماتوا على كفرهم، والدليل على ذلك الآيات المذكورة آنفاً، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: " إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: تتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر أو فاجر أو غبرات أهل الكتاب، فيدعى اليهود فيقال لهم: من تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيراً ابن الله فقال لهم: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فما تعبدون؟ فقالوا: عطشنا ربنا فاسقنا فيشار ألا تردون ؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضاً، فيتساقطون فى النار. ثم يدعى النصارى فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم: ماذا تبغون ؟ فكذلك مثل الأول " رواه البخاري ومسلم.
تاريخ النشر: الخميس 4 رمضان 1429 هـ - 4-9-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 112278 60423 0 380 السؤال إشارة إلى الفتوى رقم 105528 أن اعتمادكم على أن اليهود والمسيحيين كفار لقول الله تعالى الآية 6 من سورة البينة (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم) حيث إن هذه الآية لا تدل على أن المسيحيين ولا اليهود كفار بل تدل على الذين كفروا منهم وليس الجميع كما أعلن في الفتوى رقم 105528 فان اليهود والنصارى كفار أرجو الإيضاح وتفسير زيادة عن هذه الآية؟ ولكم مني كل احترام وتقدير.
انتهى المقصود من كلام الحافظ ابن كثير رحمه الله.
والصنف الثاني: صنف لم تبلغهم دعوة الإسلام ولم يسمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء على فرض وجودهم في هذا الزمان الذي تقدمت فيه وسائل المعرفة والاتصال، اختلف العلماء في حكمهم في الآخرة، وأرجح الأقوال أنهم يمتحنون في عرصات القيامة، فمنهم الموفق الناجي ومنهم الخاسر الموبق. أما حكمهم في الدنيا فهم كفار باتفاق أهل الإسلام، تجب دعوتهم وإيصال الهدى إليهم، وتجري عليهم أحكام الكفار من أهل الكتاب. 6- وجميع ما سبق يعد من الأمور المعلومة بالاضطرار من دين الإسلام، فمن أنكر كفر اليهود والنصارى أو شك في ذلك فهو كافر. قال القاضي عياض في كتابه الشفا، في سياق ذكره ما هو كفر بالإجماع: ( ولهذا نكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل أو توقف فيهم أو شك أو صحح مذهبهم، وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك) انتهـى وقال في الإقناع وشرحه من كتب الحنابلة في باب المرتد: ( أو لم يكفر من دان بغير الإسلام كالنصارى واليهود، أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم. فهو كافر لأنه مكذب لقوله تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) [آل عمران 85] والله أعلم