يشار إلى أن مجلس الرئاسة في العراق صادق على إعدام حسن المجيد في قضية الأنفال إلى جانب وزير الدفاع في النظام السابق سلطان هاشم أحمد الطائي ونائب قائد العمليات في الجيش العراقي السابق حسين رشيد التكريتي في فبراير/شباط الماضي بعد أشهر من الجدل القانوني. لكن الرجال الثلاثة بقوا تحت وصاية القوات الأميركية، حيث وجهت إليهم في وقت لاحق اتهامات بارتكاب جرائم حرب مشابهة في جنوب العراق.
وصدر الحكم على هؤلاء في حزيران (يونيو) العام 2007 وقضي بإعدام كل من علي حسن المجيد وسلطان هاشم فيما حكم اثنان آخران هما صابر الدوري وعبد مطلك الجبوري بالسجن المؤبد.
وفاته توفّي(قدس سره) في الأوّل من صفر ١٤٤٢ﻫ بقم المقدّسة، وصلّى على جثمانه المتولّي الشرعي لحرم السيّدة المعصومة(عليها السلام) السيّد محمّد السعيدي، ودُفن في حرم السيّدة فاطمة المعصومة(عليها السلام). بيان السيّد السيستاني بمناسبة وفاته «فضيلة حجّة الإسلام الحاج السيّد حسن الهاشمي الكلبايكاني (دامت تأييداته). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تلقينا بألم وأسى نبأ رحيل أخيكم المكرّم سماحة حجّة الإسلام والمسلمين الحاج السيّد هاشم الهاشمي الكلبايكاني (طاب ثراه). لقد قضى الراحل سنوات عمره المبارك في سبيل طلب، وتعليم العلم، ونشر الدين المبين، كما كان قد بلغ مراتب جديرة من الفضل والكمال، متحلّياً بالورع والتقوى، فترك أثراً طيّباً جدّاً من نفسه في الأذهان. هاشم حسن المجيد للكمبيوتر. أعلى الله مقامه، وحشره مع أوليائه محمّد وآله الطيّبين الطاهرين». ــــــــــــــــــــــ 1ـ اطّلع على الترجمة نجله الفاضل السيّد مهدي. بقلم: محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(1) السيّد هاشم بن محمّد جمال بن جمال الدين الهاشمي الكلبايكاني. أبوه السيّد محمّد جمال، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «العالم الأديب». ولادته ولد عام 1369ﻫ بالنجف الأشرف. دراسته وتدريسه بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، وإلى جانب دراسته الحوزوية التحق بكلّية الفقه في النجف، وأنهاها عام 1391ﻫ، ثمّ سافر إلى قم المقدّسة عام 1400ﻫ، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية. من أساتذته السيّد أبو القاسم الخوئي، السيّد محمّد رضا الكلبايكاني، السيّد حسن البجنوردي، السيّد محمّد تقي الحكيم، الشيخ مجتبى اللنكراني، الشيخ صدرا البادكوبي، الميرزا جواد التبريزي، الشيخ حسين الوحيد الخراساني، السيّد علي السيستاني، أبو زوجته السيّد محمّد الشاهرودي، أبوه السيّد محمّد. هاشم حسن المجيد الجبر. من تلامذته أخواه السيّد جمال والسيّد صالح، السيّد حامد الحسيني، السيّد صالح السيّد مهدي الحكيم، الشيخ جواد القوجاني، الشيخ جواد الشاهرودي، السيّد عبّاس الشاهرودي، الشيخ يوسف الغانم، الشيخ حيدر السندي، السيّد هاشم الخبّاز، السيّد حسين الياسين، الشيخ علي الكبيش، الشيخ محمّد السالم، الشيخ عبد العظيم المشيخص، الشيخ هيثم العلي، الشيخ حسن محمّد الهوادار، الشيخ عبد المجيد العيسى، الشيخ سعيد الجدي، الشيخ عبد الهادي العليو، الشيخ شبر الخزعل، الشيخ زكي أبو السعود، الشيخ حسين بو خميسن.
ضعف هذا الحديث الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (1/441) ، والسخاوي في "القول البديع" (179) ، والشيخ مقبل الوادعي في " الشفاعة " (ص/270). من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشراً - هوامير البورصة السعودية. وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد حَسَّن هذا الحديث في "صحيح الجامع" (5357) ثم تراجع وضعفه في "السلسلة الضعيفة" (5788). جاءت في فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صحيحة كثيرة تغني عن مثل هذا الحديث الضعيف ، كما أن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تنال بالعديد من الأعمال الصالحة المعينة في السنة الصحيحة. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ: حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رواه البخاري (614). والله أعلم
6- أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة له: فعن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة) رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي). أخرجه الطبراني. 7- أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة: فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة) رواه الترمذي. 8- أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام على المصلي والمسلم عليه: قال صلى الله عليه وسلم: ( ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام) رواه أبوداود، وقال أيضاً: ( إن في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام) رواه النسائي وابن حبان، وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي).
الحمد لله. هذا الحديث مروي عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى عليَّ حين يصبح عشرًا ، وحين يمسي عشرًا ، أدركته شفاعتي يوم القيامة) رواه الطبراني – كما عزاه إليه العلماء الذين نقلوا هذا الحديث ، ولكنا لم نقف عليه في المطبوع من معجم الطبراني ، لأن أحاديث أبي الدرداء ، لم تطبع بعد في "المعجم الكبير" للطبراني. وقد نقل الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه " جلاء الأفهام " (ص/63) إسناد الطبراني لهذا الحديث أنه قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ، حدثنا محمد بن علي بن ميمون ، حدثنا سليمان بن عبد الله الرقي ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن إبراهيم بن محمد بن زياد قال: سمعت خالد بن معدان ، يحدث عن أبي الدرداء به. وفي هذا الإسناد عدة علل ، منها: 1- خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء. انظر: " جامع التحصيل " (ص/171). 2- إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني: لم ينقل عن أحد فيه توثيق ولا تجريح. ترجمته في "التاريخ الكبير" للبخاري (1/323) ، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (2/127). 3- بقية بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع ، غير أن الشيخ الألباني رحمه الله ذكر في "السلسلة الضعيفة" (5788) أنه صرح بالتحديث في رواية أخرى ، وأن السند إليه صحيح.