وقد قال ابن المنذر في إشرافه: أجمع أهل العلم أن للمسافر أن يقصر مالم يجمع إقامة وإن أتى عليه سنون. حرر هذه الفتوى حامد العطار الباحث الشرعي بالموقع.
^ "كتاب الموسوعة الفقهية الدرر السنية - صفة الجمع في السفر" ، ، مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2021.
الجواب: الجمع رخصة عند نزول المطر، أو عند المرض، وفي السفر كذلك، الله -جل وعلا- يحب أن تؤتى رخصه، فإذا نزل بالمسلمين مطر يشق عليهم معه أداء الصلاة في وقتها، العشاء أو العصر مع الظهر؛ فلا بأس أن يجمعوا كما يجمع في السفر، المسافر يجمع بين الظهر والعصر... ينبغي ألا تجمع؛ لأنك فرقت بينهما تفريقًا كثيرًا بين المغرب والعشاء، صار الفصل طويلًا، فينبغي أن تدع ذلك خروجًا من خلاف العلماء، تصلي مع أصحابك العشاء -إن شاء الله- ولا تصل مع هؤلاء؛ لأنك فرقت بينهما فرقًا طويلًا. نعم. إلى متى يجوز الجمع والقصر - فقه. المقدم:... ليس له الجمع من أجل العمل، بل كل صلاة في وقتها، وإنما جمع النبي ﷺ لأسباب إما سفر وإلا مرض، أو الدحض، والزلق والمطر، أما الجمع بدون سبب ما كان يجمع عليه الصلاة والسلام، وما ورد من حديث ابن عباس: "أنه ﷺ جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء... بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، هل يجمع بين الظهر والعصر في المطر والدحض، أم لا؟ على قولين، والصواب: أنه لا بأس، كالمغرب والعشاء؛... بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
كيف تخشع في الصلاة؟ 3 طرق عملية مجربة لتخشع في صلاتك - YouTube
كيف!! الصلاة باطلة ؟ لا ليست باطلة ، صحيحة ولكن مسألة الحسنات مسألة أخرى يقول ابن عباس رضي الله عنهما: ليس لك من صلاتك إلا ما عَقَلت منها. فقد يقول قائل: إذا كان الأمر كذلك نترك الصلاة ؟ نقول لماذا تترك الصلاة ؟ إذا خُيّر الانسان بين ترك الخير وترك الشر ، يترك الخير!! مثل رجل يمشي على أرض حارة فانقطعت نعل قدمه اليمنى فأصبح يمشي تحترق قدمه اليمنى ولا تحترق الثانية فقال في نفسه واحده تحترق والثانية لا ، أحرق الإثنين معاً فنزعها وأصبح يمشي حافياً فاحترقت قدماه طيب إلبس نعلاً جديدة مكان المقطوعة. كيف تخشع في الصلاة؟ - طريق الإسلام. مثل الذي يكون صالح ثم ينتكس ويقع في المعصية يقول أتوب وأذنب اتوب وأذنب.. فيترك التوبة!! اللهمَّ إغفر لنا تقصيرنا في الصلاة وارزقنا الخشوع فيها على الوجه الذي يرضــيك وتقبلها منا بقبول حسن.. آميـــن يارب العالمين.
6- تدبر وردد الآيات: من أراد الوصول إلى بَرِّ الخشوع، فعليه أن يتدبر آيات الله، قال عز وجل: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29]، ومن تدبَّرَ بقلبه دمعت عيناه. 7- استحضار عظمة الله تعالى، وأن يحدِّث العبد نفسه أن الله عز وجل قد نصب وجهه لعبده في الصلاة، وقد كان علي بن الحسين ترتعد فرائصه ويصفرُّ وجهه كلما توضأ استعدادًا للصلاة، فلما سئل عن سبب ذلك، قال: إنكم لا تدرون بين يدي من سأقف؟! واجب عملي: استحضِرْ عظمة الله في قلبك قبل الصلاة، وادخل المسجد قبل الأذان، وصلِّ في الصف الأول؛ حتى تصل إلى الخشوع. التجويد: المد اللازم: وهو أن يأتي بعد حرف المد أو اللين ساكنٌ لازم وصلًا ووقفًا. مثال: (الحاقة) (آلآن) (ألم). كيف تخشع في الصلاة. حكمه: لزوم مده اتفاقًا وصلًا ووقفًا. مقداره: يمد ست حركات دائمًا، وهذا سبب تسميته المد اللازم. أقسامه: ينقسم إلى قسمين، وكل قسم ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: اللازم الكَلِميُّ: وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة مثل (الطامة)، وينقسم إلى لازم كلميٍّ مخفَّف، ولازم كلميٍّ مثقَّل. القسم الثاني: اللازم الحرفي: وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء، مثل (ن)، وينقسم إلى لازم حرفيٍّ مخفَّف، ولازم حرفيٍّ مثقَّل.