فتاوى نور على الدرب 2/24 ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ- التوقيع عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ» متفق عليه مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال أبو اليسر: فأتيته فقرأها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابه: يا رسول الله! ألهذا خاصة أم للناس عامة ؟ فقال: بل للناس عامة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب ، وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره; وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عنه ، وأقيمت صلاة العصر فلما فرغ منها نزل جبريل عليه السلام عليه بالآية فدعاه فقال له: أشهدت معنا الصلاة ؟ قال نعم; قال: اذهب فإنها كفارة لما فعلت. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تلا عليه هذه الآية قال له: قم فصل أربع ركعات. والله أعلم. آية وتفسير (31) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ. ** ورد عند ابن الجوزي قوله تعالى:" وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ " (*) سبب نزولها ، فروى علقمة والأسود عن ابن مسعود أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أخذت امرأة في البستان فقبلتها ، وضممتها ، إلي وباشرتها ، وفعلت بها كل شيء ، غير أني لم أجامعها; فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله تعالى " وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ... " الآية ، فدعا الرجل فقرأها عليه ، فقال عمر: أهي له خاصة ، أم للناس كافة ؟ قال: " لا ، بل للناس كافة ".
وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ: واصبر -أيها النبي- على الصلاة، وعلى ما تَلْقى من الأذى من مشركي قومك; فإن الله لا يضيع ثواب المحسنين في أعمالهم.
(*) وفي رواية أخرى عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى رسول الله ، فذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية ، فقال الرجل: ألي هذه الآية ؟ فقال: " لمن عمل بها من أمتي ". (*) وقال معاذ بن جبل: كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل ، فقال: يا رسول الله ، ما تقول في رجل أصاب من امرأة مالا يحل له ، فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا أصابه منها ، غير أنه لم يجامعها ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " توضأ وضوءا حسنا ، ثم قم فصل " فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال معاذ: أهي له خاصة ، أم للمسلمين عامة ؟ فقال: " بل هي للمسلمين عامة ". بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨. * واختلفوا في اسم هذا الرجل ، فقال أبو صالح عن ابن عباس: هو عمرو بن غزية الأنصاري ، وفيه نزلت هذه الآية ، كان يبيع التمر ، فأتته امرأة تبتاع منه تمرا ، فأعجبته ، فقال: إن في البيت تمرا أجود من هذا ، فانطلقي معي حتى أعطيك منه; فذكر نحو حديث معاذ. * وقال مقاتل: هو أبو مقبل عامر بن قيس الأنصاري. * وذكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ أنه: أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري. * وذكر في الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم ، أله خاصة ؟ ثلاثة أقوال: أحدها: أنه أبو اليسر صاحب القصة.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. (*) وخرج أيضا عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن كفارتها فنزلت: " وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ " ، فقال الرجل: أَلِي هذه يا رسول الله ؟ فقال: "لك ولمن عمل بها من أمتي". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. (*) وروي عن أبي اليسر. قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت: إن في البيت تمرا أطيب من هذا ، فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها ، فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر ، فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا ؟ حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة ، حتى ظن أنه من أهل النار. قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أوحى الله إليه "وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ".
(*) عن يزيد بن زريع ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله تعالى " وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ " قال الرجل: يا رسول الله ، ألي هذا ؟ قال: " لجميع أمتي كلهم ".
للاطلاع على كل ما يختص بالفوترة الإلكترونية أو مشاكل الضرائب فقط اقرأ في موقعنا عقوبة عدم إصدار فاتورة في السعودية أعلنت الحكومة أن عقوبة عدم إصدار الفواتير غير الإلكترونية تبدأ بغرامة قدرها 5 آلاف ريال لعدم وجود "رمز الاستجابة السريعة" في الفواتير الضريبية المبسطة وفي حالة عدم كتابة رقم تسجيل ضريبة القيمة المضافة. وتوقع مخالفة على المؤسسة التي ستصدر الفواتير الضريبية تقليدية ويجب إخطار الجهات المختصة مما يمنع إصدار الفواتير الإلكترونية تبدأ بإشعار المؤسسة. السجن 5 سنوات عقوبة البيع بدون فاتورة #المصري_أفندي#قناة_المحور - YouTube. اصدار فاتورة ضريبية عقوبة البيع بدون فاتورة ضريبية وكشفت هيئة الزكاة والضريبة والجمارك بدائرة الضرائب والجمارك عن أبرز المخالفات والجزاءات الخاصة بتنفيذ المرحلة الأولى من الفواتير الإلكترونية والتي ستبدأ في 4 ديسمبر 2021. وأوضحت أن مخالفة عدم إصدار فاتورة أو الاحتفاظ بها في البيئة الإلكترونية بدأت بغرامة قدرها 5000 ريال، ولم يتم تضمين رمز الاستجابة السريعة في الفاتورة الضريبية المبسطة، وأنه يعد مخالفة لعدم كتابة رقم التسجيل الضريبي. ومن يتسوق بفاتورة ضريبية مخالفة بعدم كتابة رقم تسجيل ضريبة القيمة المضافة وإخطار المؤسسة بأي خلل يمنع إصدار الفواتير الإلكترونية تبدأ مخالفته بإخطار المؤسسة.
وأكد أنه سيتم اتخاذ كافة الإجراءات القانونية اللازمة لضمان حق الدولة من خلال استمرار ملاحقة المتهربين من الضرائب.
بيان ذلك ودليله: - - أن المشرع المصرى قد أوجب على صاحب المصنع و المستورد و تاجر الجمله و نصف الجمله و تاجر التجزئه الاحتفاظ بالفواتير و السجلات و الدفاتر المنصوص عليها لمده خمس سنوات من تاريخ اخر قيد فيها على ان يحتفظوا بصوره من فواتير شراء السلع محدده الربح فى فروعهم المختلفه بالنسبه للسلع الموجوده فى هذه الفروع و لنفس المده سالفه الذكر. - و حيث أن المشرع لم يحدد وقتا معينا لتقديم الفاتوره و من ثم فلا عقاب اذا ما قدم المتهم الفاتوره قبل صدور حكم فى الدعوى بل و حتى إذا صدر حكما غيابيا و عارض المتهم و قدم الفاتوره فلاعقاب لان المشرع لم يحدد زمناً معينا لتقديم الفاتورة. بل وأكثر من هذا لم يحدد مكانا معينا للاحتفاظ بها. 5 ملايين ريال و5 سنوات سجناً عقوبة البيع دون سعر السوق - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. فله أن يحتفظ بها فى متجره أو فى منزله أو لدى محاسبه. " الاستاذ / فرج علوانى خليل – تشريعات التموين و التعسير الجبرى ۱۲۷″ " مجموعه جرائم الغش و التدليس و الجرائم التمونيية – الاستاذ/ شريف الطباخ المحامى جزء ۳ ص ۳٤۹″ إذا من الجائز ان تكون فاتوره الشراء لدى محاسب التاجر أو فى ملف الضرائب أو مقدمه لاى جهة أو مودعه لدى المركز الرئيسى و هكذا. وفي ذلك الشأن قضت محكمة جنح الأذبكية في حكماً لها بالأتي:- " أن القانون و إن ألزم التجار الاحتفاظ بفواتير شراء السلع المحدده الربح إلا أنه لم يلزمهم الإحتفاظ بها فى مكان معين.