سيكولوجية الجماهير كتاب لعالم علم نفس الجماهير أو علم النفس الجماعي الفرنسي جوستاف لوبون، النسخة العربية ترجمة وتقديم هاشم صالح وصدرت الطبعة العربية الأولى عن دار الساقي عام 1991. اليك هذه المقال للتعرف على نبذة عن كتاب سيكولوجية الجماهير. نبذة عن كتاب سيكولوجية الجماهير كتاب سيكولوجية الجماهير يصف الكتاب حال الجماهير أثناء الثورات والاضطرابات بشكل دقيق جداً، ويفسر سلوكهم. ألّف جوستاف لوبون هذا الكتاب عام 1895 بعد نحو مئة عام من الثورة الفرنسية، فى ذلك العصر الملىء بالاضطرابات الجماهيرية العنيفة و الحروب والتمرد الشعبى، حيث ضعف الحكومات و انقسام الأحزاب و العجز عن مواجهة المتمردين. يتناول الكتاب أزمات الأنظمة الديمقراطية البرلمانية وبزوغ نجم الاشتراكية، ثم ظهور تلك القوى الشعبية التي رافقتها وأقلقته كثيراً على ضوء هذا السياق يمكن الاقتراب أكثر وفهم فكر لوبون الذي استطاع بلورة نظريته المتعلقة بسيكولوجية الشعوب أو نفسية الشعوب والأعراق البشرية. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة. تناول الكتاب دراسة ظاهرة الجماهير بطريقة علمية على ضوء علم النفس وكانت فكرته الأساسية في نظريته تلك تركز على أن كوارث الماضي القريب التي منيت بها فرنسا وكل هزائمها والصعوبات التي تواجهها تعود إلى هجوم الجماهير على مسرح التاريخ وعدم معرفة مواجهته.
تتسم الجماهير في أحوال كثيرة بتضخيم العواطف وتبسيطها، فهي تمارس الأمرين على حد سواء، وفق الحالة المنوطة بها والمحرّضات التي مورست عليها إما بالإيجاب أو السلب " لقد لعبت الجماهير دورا مهما في تغيير عجلة التاريخ، وهي اليوم تلعب دورا أكثر أهمية، بسبب تعدد وتعقد المحرّضات الممارسة عليها، فالعمل اللاواعي للجماهير اليوم بحاجة للدراسة أكثر من ذي قبل فهو أحد مفاتيح معرفة طرق السيطرة على الجماهير وفق استراتيجيات مضبوطة تراعي الحالة المتطورة الآنية وتغيّر الزمان وعقليات الناس. الجماهير لها عواطف وأخلاقيات منها سرعة الانفعال، فهي من الخصائص الأساسية للجمهور، فهو مقوّد كليا تقريبا من قبل اللاوعي، فالفرد المعزول يمكن أن يقف وجه المحرّضات ويعرضها على عقله، فيميز الحق من الباطل والصحيح من الخطأ، أما الجمهور فيخضع لها ولا يعرضها على ميزان العقل، لأنه بالأساس يفكر بالعقل اللاواعي ضمن الجماعة، فالجماهير يمكن أن تموت لأجل الانتصار لعقيدة أو عندما تؤمن بقضية ما وان كانت على باطل. الأمر الآخر الذي تتميز به الجماهير سرعة تأثرها وسذاجتها وتصديقها لأي شيء، وللتوضيح فما نعني به من كلمة سذاجة، ليس تلك التي يقصدها ابن خلدون في مقدمته، والتي هي الفطرة والسليقة في الإنسان، ولكن السذاجة هنا هي بمعنى الطيش وخفّة العقل، فالجماهير يستوي فيها الجاهل والعالم، لأنهما يصبحان عاجزان عن الملاحظة والنظر، فبمجرّد أن ينخرط الفرد في التدهور، فإنّ مستواه الفكري ينخفض إلى حدّ بعيد مهما درجته العلمية والفكرية، فيكفي إطلاق اقتراح ما في تجمع بشري معيّن الا وسيحظى بانتشار واسع، بغض النظر عن مصداقيته أو صحّته.
و هذه الجاذبيه الساحره تشل كل ملكاتنا النقديه و تملاً روحنا بالدهشه و الإحترام. و العواطف المثاره على هذا النحو لا يمكن تفسيرها ككل العواطف. و لكن ربما كانت من نفس نوع التحريض الذي يصيب شخصاً ممغنطاً. إن الهيبه أساس كل هيمنه. " "كان باسكال قد لاحظ بحق مدى حاجة القضاه للرداء و الشعر المستعاار. فبدونهما يفقدون جزءاً كبيراً من هيبتهم" "الشعوب مقودة بشكل خاص من قبل روح عرقها, أي من قبل بقايا الأسلاف العتيقة التي تشكل هذه الروح خلاصتها. إن العرق ودوامة الحاجيات اليومية هما السيدان السريان اللذان يتحكمان بمصائرنا. " "إن الشعب لا يمتلك أبدا أية قدرة حقيقية على تغيير مؤسساته. لا ريب في أنه يستطيع تعديل أسمها عن طريق أشعال ثورات عنيفة. ولكن ليش المضمون يتغير. وبما أن الأسماء هي عبارة عن إشارات لا أهمية لها فإن المؤرخ المشغول بالقيم الفعلية للأشياء لا يعيرها أي انتباه. هكذا نجد مثلا ان إنكلترا, أكثر البلدان في العالم ديمقراطية خاضعة لنظام ملكي. هذا في حين أن الجمهوريات الأسبانية الأميركية المحكومة من قبل الدساتير الجمهورية تتعرض لأبشع أنواع الاستبداد. فطباع الشعب وليس الحكومات هي التي تحسم مصيرها. "
ثم إن الأفعال السلبية من قتل وحرق وتدمير التي تسيطر على مشاعر الجمهور يستطيع القائد أن يحولها باتجاه إيجابي في التضحية والتفاني والتعاون الخلاق؛ لذا نرى الاندفاعات القوية نحو الهلاك في بؤر الموت خاصة من قبل الشباب الذي يتناسى ذاته في هذه اللحظات، ويندفع بقوة نحو الخطر مع معرفته مسبقا أنه سيموت..! الجمهور النفسي في الجمهور النفسي يصبح الفرد أشبه بالمنوّم مغناطيسيا، أسيرا لكل فعالياته اللاواعية، عقله بيد قائد المسيرة أو من يعتلي المنصة، وعادة ما تطغى هنا العاطفة الدينية التي يستغلها القائد لهذه الجماهير وهي تطيعه طاعة عمياء بلا نقاش. فالإنسان ــ وفقا لجوستاف لوبون ــ لا يكون متدينا فقط عن طريق عبادة آلهة معينة؛ بل أيضا عندما يضع كل طاقاته الروحية وكل خضوع إرادته، وكل تأجج تعصبه في خدمة قضية ما أو شخص مرفوع إلى مستوى البطولة أو الزعامة. من هنا تبدو لهذا الجمهور أن كل معتقداته حقائق مطلقة غير قابلة للتجزئة أو للتعاطي معها إلا كليا، فالعقل هنا غائب وأي نقاش مع الجمهور تُعتبر حالة من الحمق، فلا نقاش أو اعتراض عليه أبدا. ومن يعترض أو يحاول رد فكرة ما صدرت عن الجمهور سرعان ما يشغب عليه الحاضرون ويطردونه فورا.
- تبدأ مهمتك بالضغط على أيقونة "Tweet" الموجودة في يسار موقع "تويتر" ثم قم بالتدوين أو كتابة عنوان القصة أو مشاركة رابط قصتك الصحفية المنشورة على موقعك. -قم بإضافة رابط جديد لمستجدات قصتك التي نشرتها في موضوعك من خلال النقر على أيقونة الإضافة (+) والتي ستفتح لك صندوقًا صغيرًا لمشاركة الرابط أو لكتابة حروف تدوينتك، واستمر على هذا المنوال حتى تشارك جمهورك العدد الذي تراه مناسباً للروابط الخاصة بتطورات قصتك أو تدويناتك. -فور الانتهاء من الكتابة، قم بالضغط على أيقونة "Tweet all" والتي ستُمكنك من عمل سلسلة من التغريدات المتصلة بمستجدات قصتك التي تود مشاركتها مع جمهورك. طريقة جدولة تغريدات تويتر عبر هواتف الأندرويد والآيفون - عربي تك. -يمكنك إلغاء أي تغريدة من سلسلة تغريداتك من خلال الضغط على أيقونة الحذف. -تُتيح لك "سلسلة تغريدات تويتر" إمكانية إضافة المزيد من التغريدات وذلك من خلال الضغط على أيقونة "add another tweet"، والتي تظهر لكاتب سلسلة التغريدات فقط. -يمكنك متابعة وعرض كافة التغريدات التي قمت بكتابتها من خلال الضغط على الخطّ الزمنيّ لسلسلة التغريدات، والتي ستجدها معنونة بكلمة "Thread". إقرأوا أيضًا: Twitter Revue للصحفيين.. كيف تغرّد وتربح من نشرتك الإخبارية؟ -يمكنك تمييز سلسلة التغريدات من خلال الخط الزمني الذي يربط التغريدات المتصلة بنفس الموضوع، فتصنفها بإعتبارها مجموعة واحدة أو موضوع واحد.
أو مطھيّہ جيداً حتى تُمضغ و تبلع ب سھوله تذكر أنگ [ تمضغ لحماً ميتا نيّـاً]" لا تصارع الحياة، لأنها تنتصر دوما" *"أفضل القلوب: قلب لا يغيب عنه الصدق وأفضل الناس: شخص لا ينساك لأنه يحبك في الله وأفضل الأيام: يوم يمر بك بلاذنب" *"عندمآ تنمو الأظآفر نقوم بقصهآ وليس بقص أصابعنا بالمثل ؛ عندمآ تكثر المشآكل يجب علينآ قطع مشآكلنآ وليس علآقآتنا" "قليل من يفھمھآ" *"ليتنـا بِاستطاعتنـا أن نختـار مقـاس « صدورنـا » مثـلمـا نختـار مقـاس ثيـابنـا.. فقط لنجعلها لمـن نحــب « وآسعــه » آگثـر ممـا ينبغـي!! " *"صـديقـگ الحقيقي هُـو... مـن يگـون لـگ گ صـدى صـوتـگ! دآئمـا مـا تجـده معـگ فـي الأمـاگـن ( المـوحشـة والخـاليـة)!! " *"فـي ألـدنيـآ ثـلآث... أمـل, ألَــم, أجِـــر, فَ عـشّ الأولَـىَ.. وً تَحمّـلْ ألثَـآنيّة.. لِ أجـل الثَـآلثة! " في حضرة ( عينيك) يختلّ توازني! تغريدات تويتر. *"شخصااَن فققَط! يستطيعااِن قول ااِلحقيقه لك: انسااِن فقد ااَعصااِبهة ! ۈشخص يحبككِ ب عُممق " *"إذا أردت اكتشاف [ عقــل] شخص فانظــر إلــــيه كيــف يُحــاور من يخالفــــه الرأي" *"عندَمآ تَفرَح تَذهَب آلى آگِثر شخص تُحِبُ وَ عِندَمآ تَحزَن تَلجْأ آلى آگِثر شخص يُحِبُگِ وَمآ آروع آن يگِون هوَ نفس آلشخص فيْ آلحآلتين" الابتسامة الدائمة... لا تجدها.. الا في الصور
بهذا تجد حلاوتها · ما أشد حاجتنا إلى أن نفهم مرامي الصلاة وفيوضاتها ، لتمنحنا من بركاتها ، وتفيض على قلوبنا من أنوارها ،فما أشبهها بالكريم،لا يرد من طرق بابه! · هل يمكن أن تؤجل أحلامك الوردية لوقت آخر، لتشغل الزمن الذي أنت فيه يما يقربك من الله فتنال رضاه؟ إن فعلت فإن أحلامك في الطريق إلى أن تتحقق.! · رأيت طفلاً يبني بيتاً على رمال الشاطئ فيأتي الموج ليهدم عليه بيته، فيضحك الصغير ثم يعيد المحاولة مجدداً في استمتاع.. قلت: يا له من درس! · بعد موجة دموع أثناء مناجاة: على لساني كلام وفي نفسي طوفان مشاعر، وفي قلبي وجيب، ومع هذا أجدني عاجزاً عن التعبير عما أشعر به في هذه اللحظة. · ثمة أناس يغيرون آراءهم باستمرار،كما يغيرون ثيابهم كل يوم! والأنكى أن سر هذا التغيير: يمكن في مجرد تقليد الآخرين ليس إلا! مع الخيل يا شقرا! · من بديع صنع الله: أن ترى نوع من الحشرات يضيء في ظلمة الليل.. غير أن في هذا درس كبير: أن تكون أيضا أنت أيها المسلم مضيئا حيثما كنت! · ( كل الأشياء تبدأ صغيرة ثم تكبر ، إلا الحزن فإنه يبدأ كبيرا ثم يصغر).. ولا يزال يصغر حتى يكاد ينسى ، استحضار هذه الحقيقة يهون المصيبة كيف يمكن أن ترى جمال الطبيعة الخلاب ، الذي يهتف بوحدانية الله سبحانه ، وعين قلبك في الأصل عليها غبار كثيف يحجب الرؤية!