اطلب المساعدة الطبية الفورية إذا كان لديك علامات وأعراض شائعة للعدوى في الكلى ، بما في ذلك: 1- ألم الظهر أو الجانب 2- حمى وقشعريرة 3- استفراغ و غثيان 4- إذا كنت تصاب بالتهابات عاجلة أو متكررة أو مؤلمة تدوم لساعات أو أكثر، أو إذا لاحظت وجود دم في البول ، اتصل بطبيبك، وإذا كنت قد تم تشخيص عدوى بكتيريا المسالك البولية في الماضي وظهرت لديك أعراض تحاكي عدوى المسالك السابقة ، اتصل بطبيبك، واتصل أيضًا بطبيبك إذا ظهرت أعراض التهاب المثانة بعد الانتهاء من دورة المضادات الحيوية ، فقد تحتاج إلى نوع مختلف من الأدوية، وفي الرجال الأصحاء ، التهاب المثانة نادر ويجب أن يتم التحقيق معه من قبل الطبيب. ما هي الأسباب الشائعة لالتهاب المثانة يتضمن الجهاز البولي الخاص بك الكلى والحالب والمثانة و الإحليل ، كل يلعب دورا في إزالة النفايات من جسمك، فالكلى – زوج من الأعضاء على شكل حبة يقع خلف الجزء العلوي من البطن – يقوم بتصفية الفضلات من دمك وتنظيم تركيزات العديد من المواد، وهناك أنابيب تسمى الحالب تحمل البول من الكلى إلى المثانة ، حيث يتم تخزينها حتى تخرج من جسمك من خلال الإحليل. يحدث التهاب المثانة البكتيري، وتحدث عدوى المسالك البولية عادة عندما تدخل البكتيريا خارج الجسم المسالك البولية عبر الإحليل وتبدأ في التكاثر، وتحدث معظم حالات التهاب المثانة بسبب نوع من البكتيريا الإشريكية القولونية (E. coli)، وقد تحدث عدوى المثانة البكتيرية لدى النساء نتيجة الجماع الجنسي، ولكن حتى الفتيات والنساء غير الناشطات جنسيا عرضة للإصابة بأمراض المسالك البولية، لأن المنطقة التناسلية للإناث غالباً ما تؤوي بكتيريا يمكن أن تسبب التهاب المثانة.
إنّ المرأة التي تعاني من وجود حصوات في المثانة؛ قد يؤدي ذلك إلى إعادة البول إلى المثانة؛ ممّا قد يزيد من فرص حدوث بعض المشاكل في المثانة والإصابة بالتهاب المثانة. نصائح للوقاية من التهاب المثانة لدى المرأة: هناك عدة نصائح تساعد على حماية المرأة من مخاطر الإصابة بالتهاب المثانة أو التهاب المسالك البولية، وهي كالتالي: شُرب كميات كافية من المياه أي ما يعادل 8 أكواب في اليوم الواحد. تجنُّب المشروبات الغازية والتدخين. تجنّب تناول الأطعمة التي تحتوي على نسب عالية من البهارات و الأملاح، والمخللات. تجنّب استخدام الدش النسائيّ والذي يحتوي على المواد الكيميائية يجب الذهاب إلى الحمام للتبول وكلما احتجتِ لذلك، وتفريغ المثانة بشكل كامل. عند التبرز يجب التنظيف من الأمام إلى الخلف مع عدم العودة مرة أخرى؛ لتجنُّب انتقال الجراثيم إلى داخل المجرى البولي. تجنبي استخدام المواد المعطرة في المنطقة البولية؛ إذ أنها تزيد من فرص الإصابة بالالتهابات. إفراغ المثانة بعد عمليّة الجماع بشكل مباشر. تجفيف المنطقة جيداً بعد الاغتسال الجيد بالماء. الاهتمام بالنظافة الشخصية في منطقة التناسلية. من المُمكن مُمارسة بعض التمارين الرياضية، التي تساعد على تقوية عضلات الحوض والمثانة.
والرجال عادة لا يصابون بالتهاب المثانة ما لم تكن هناك مشكلة صحية كامنة أكثر خطورة. هل يعتبر هذا المرض من الأمراض التي تنتقل جنسيا (STDs)؟ بالطبع لا، فالتهاب المثانة البولية مرض تسببه البكتيريا عادة، وهو ليس مرضا ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي، ولكن الجماع الجنسي يزيد من خطر التهاب المثانة (عدوى المثانة) لدى النساء. - علاج التهاب المثانة التهاب المثانة يمكن علاجه بسهولة وبسرعة باستخدام دورة قصيرة من المضادات الحيوية، وقد يتم الانتظار 48 ساعة قبل استخدامها للتأكد من الحالة. وقبل استخدام أي نوع من العلاج، يقوم الطبيب بإجراء تحليل للبول وعمل مزرعة للبكتيريا للتأكد من أن الحالة هي بالفعل عدوى بالمثانة. وهناك بعض الناس لديهم حالة تعرف باسم «التهاب المثانة الخلالي interstitial cystitis»، وهو التهاب مزمن في المثانة يؤدي إلى ألم وأعراض تتشابه مع تلك التي تنتج عن عدوى المثانة. ويُعتقد أن يكون سببها تغيرا في مكونات إحدى الطبقات الواقية في جدار المثانة بحيث إن البول نفسه يهيج جدار المثانة. وفي حالة التهابات المثانة المتكررة، فقد يوصف المضاد الحيوي بجرعة يومية منخفضة ولعدة أشهر لمنع العدوى في المستقبل، ومن أكثرها وصفا ماكرودانتين Macrodantin، باكترم Bactrim، ليفوكوين Levoquin، سيبروCipro وأدوية مشابهة أخرى.
التهاب المثانة يُعدّ التهاب المثانة أحد أكثر التهابات المسالك البولية شيوعًا، وهو يصيب المنطقة المسؤولة عن تخزين البول، ويحدث غالبًا بفعل انتقال بكتيريا الأمعاء عبر مجرى البول إلى المثانة، وتنمو هذه البكتيريا بسرعة كبيرة محدثة العدوى، وهذا الالتهاب شائع في فئة النساء في مختلف الأعمار؛ أي إنّ ما يقارب 30 إلى 50% من النساء يعانين من التهاب المثانة في إحدى مراحل حيواتهن، وقد تصاب المرأة بالتهاب المثانة أثناء الحمل ومرحلة ما بعد انقطاع الطمث، وهو التهاب غير مُعدٍ، ويصيب النساء أكثر من الرجال بسبب قصر مجرى البول لديهن، وتقارب المهبل وفتحة الشرج؛ لذلك يسهل على البكتيريا الانتقال بينها. [١] أعراض التهاب المثانة تشمل أعراض التهاب المثانة الأكثر شيوعًا ما يلي: [٢] وجود أثر للدماء في البول. صدور رائحة للبول، واتصافه باللون الداكن. الشعور بألم في أسفل الظهر، والمنطقة السفلية للبطن، أو ألم فوق عظام العانة. المعاناة من الحرقة أثناء التبول. الشعور بالحاجة إلى التبول بشكل متكرر، أو التبول المتكرر. يعاني كبار السن من ارتفاع درجات الحرارة أو الضعف، لكنهم قد لا يعانون من الأعراض الأخرى التي ذُكِرت. تصريف كميات صغيرة من البول.
علاجات أخرى: العلاج الطبيعي قد يساعد تدليك عضلات قاع الحوض في تقليل أي إجهاد على مثانتك. إعادة تدريب المثانة حيث تتعلم تدريجيًا أن تكوني قادرًة على الاحتفاظ بمزيد من البول في مثانتك قبل الحاجة إلى الذهاب إلى المرحاض. العلاج النفسي لمساعدتك في التعامل مع إعراضك وتأثيرها على حياتك. الجراحة والإجراءات: قد يُوصَى بالجراحة والإجراءات الأخرى إذا كانت لديكِ مناطق غير طبيعية واضحة (آفات) في مثانتك أو إذا كانت العلاجات الأخرى لا تعمل، تشمل الإجراءات التي يمكن القيام بها ما يلي: الكي: حيث تُغلق القرحات داخل المثانة باستخدام تيار كهربائي أو ليزر. انتفاخ المثانة: حيث تتمدد المثانة بالسوائل، والتي يمكن أن تساعد في التشخيص وقد تخفف الأعراض مؤقتًا. حقن توكسين البوتولينوم: حيث يتم حقن مادة تسمى توكسين البوتولينوم (مثل البوتوكس) مباشرة في مثانتك لتخفيف الأعراض مؤقتًا. التعديل العصبي: حيث يتم وضع غرسة تحفز أعصابك بالكهرباء في جسمك لتخفيف الألم وتقليل الرغبة المفاجئة في التبول. تكبير المثانة: جعل المثانة أكبر باستخدام جزء من الأمعاء الدقيقة ؛ يتضمن هذا عادةً أيضًا إزالة أي مناطق ملتهبة في المثانة. في حالات نادرة جدًا ، قد يكون من الضروري إزالة المثانة تمامًا (استئصال المثانة) إذا تم ذلك، يحتاج جراحك إلى إنشاء طريقة بديلة لمغادرة البول من جسمك.
[5] ومن فضل أواخر سورة البقرة ما رواه النعمان بن البشير عن النبي صلى الله عليه وسلم: "كتَب اللهُ تعالى كتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ فأنزَل منه آيتَيْنِ ختَم بهما سورةَ البقرةِ فلا تُقرَأانِ في دارٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فيقرَبَها شيطانٌ". [6] وهي تكفي من يقرأها في ليلته، وهي الكنز الذي أعطاه الله لنبيّه من تحت العرش. [7] شاهد أيضًا: آخر آيتين من سورة البقرة بهذا نختتم مقال تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه ، والذي تم فيه تسليط الضوء سبب نزول الآيات المذكورة، وبيّن فضائل هذه الآيات المباركة وبركتها.
[1] فكانت الآيات التي أعطيت للنبي صلى الله عليه وسلم في السماء.
أي: من آمن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ومن اليهود والنصارى والصابئين بالله؛ أي: بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته وشرعه. ﴿ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾؛ أي: وآمن باليوم الآخر، يوم القيامة وما فيه من البعث والحساب والجزاء على الأعمال. وكثيرًا ما يقرن الإيمان باليوم الآخر بالإيمان بالله دون بقية أركان الإيمان؛ لأن الإيمان باليوم الآخر من أعظم أركان الإيمان، وهو الذي يحمل الناس على العمل؛ لما فيه من الحساب والجزاء على الأعمال. امن الرسول بما انزل اليه من ربه. ﴿ وَعَمِلَ صَالِحًا ﴾؛ أي: وعمل عملًا صالحًا، وحذف الموصوف وهو "عملًا" لأن المهم كون العمل صالحًا، والعمل إنما يكون صالحًا بالإخلاص لله عز وجل، وموافقة شرعه كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾ [النساء: 125]؛ أي: أخلص العمل لله، وهو محسن متبع للشرع. ﴿ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ الجملة خبر "إن" في قوله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾، وقُرن بالفاء؛ لمشابهة الموصول وهو المبتدأ للشرط. وقدم المبتدأ وهو قوله: "لهم"، على الخبر وهو "أجرهم"، وسمى ثوابهم أجرًا؛ لتأكيد تحقيق ذلك لهم؛ أي: فلهم ثواب إيمانهم وعملهم الصالح مؤكدًا محققًا.
﴿ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ﴾؛ أي: ولا خوف عليهم فيما يستقبلون، و"خوف" نكرة في سياق النفي، فيعم نفي أيِّ خوف. ﴿ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾؛ أي: ولا هم يحزنون على ما فاتهم، ولا على ما يخلفون بعد مماتهم، كما قال تعالى: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 62، 63]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]. امن الرسول بما انزل عليه. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (1/ 126). [2] في "تفسيره" (1/ 149). [3] أخرجه البخاري في الجهاد والسير (2856)، ومسلم في الإيمان (30)، والترمذي في الإيمان (2643)، وابن ماجه في الزهد (4296). [4] في "النونية" (ص149، 150).