يؤكد أطباء النساء أن النزيف المهبلي أثناء الحمل علامة خطيرة على حدوث مضاعفات صحية عديدة مثل الإجهاض أو أمراض المشيمة أو الحمل خارج الرحم. يؤدي النزيف المهبلي إلى تسرب بعض الدم إلى البول ، خاصة إذا كان نزيف مهبلي قليل أو خفيف. عدوى يمكن أن يكون البول الدموي علامة على الإصابة بعدوى في الجهاز التناسلي أو الإصابة بعدوى أثناء الاتصال الجنسي. سبب تأخر نزول البول الطبيعي. مثل داء المشعرات أو داء الكيلاميا. من أعراض العدوى الجنسية نزول نزيف مهبلي بين الدورات الشهرية مما يؤدي إلى تسرب بعض قطرات من النزيف ونزوله مع البول. يحذر من ممارسة الاتصال الجنسي عند إصابة الزوج أو الزوجة بعدوى جنسية. أسباب البول الدموي للرجال يشير نزول شوائب حمراء مع البول عند الرجال إلى الإصابة بمشكلة في البروستاتا مثل تضخم البروستاتا أو سرطان البروستاتا. ينتج عن تضخم أو التهاب البروستاتا الضغط على الإحليل مما يسبب مشكلة في البول أو صعوبة في التبول. أنها شائعة لدى الرجال في منتصف العمر وكبار السن أنواع الشوائب الحمراء مع البول يختلف تشخيص البول مع الشوائب الحمراء ومرحلة تطور المرض وفقاً لنوع شوائب الدم: النوع الأول: شوائب حمراء مرئية تغير لون البول إلى اللون الوردي أو اللون الأحمر.
علاج احتباس البول قبل الولادة أو بعدها إذا تم اكتشاف المرض قبل الولادة، فلا يتطلب الوضع غالباً أي علاج، و تزول المشكلة وحدها بعد الولادة بدون تدخل، ولكن في بعض الحالات الخاصة مثل، غياب السائل السلوى حول الجنين، توقف نمو الرئتين وتلف الكلى، يمكن إدخال تحويله في المثانة لتساعد على خروج البول إلى الكيس السلوى. أما بعد ولادة الطفل فيجب إعطاء الطفل المضادات الحيوية، لمنع حدوث عدوى في الجهاز البولي. سبب تأخر نزول البول للرجال. إذا لم تزل المشكلة من تلقاء نفسها بعد الولادة، يتم إجراء جراحة لإزالة الانسداد واستعادة مجرى البول. ويمكن أيضاً تركيب دعامة في الحالب أو القناة البولية، لإبقائهما مفتوحين حتى اكتمال شفاء الجرح. إذا كان السبب عصبياً، فيمكن إجراء قسطرة على فترات متباعدة لإفراغ المثانة. اختلاف عدد مرات التبول تبعاً للعمر الأطفال حديثو الولادة يقومون بالتبول من ست إلى ثماني حفاضات ممتلئة كل 24 ساعة، وذلك يحدث في خلال أيام قليلة من الولادة، ويعود السبب وراء ذلك إلى صغر حجم المثانة عندالأطفال المواليد الجدد، فهم يتبولون بشكل مستمر ولكن بكميات قليلة. بعد مرور فترتهم الأولى يصبح المعدل الطبيعي للتبول مرة من ساعة إلى ثلاث ساعات، كما يقل عدد مرات التبول بعد نمو الطفل وبعد نمو مثانته، حينما يبدأ الطفل في تناول الأطعمة الصلبة يصبح معدل تبوله أقل من المعتاد، أو من أول ولادته.
إن عينات البول المحفوظة في علبة عادية قد يطرأ عليها تلوث جلدي أو برازي و لا يوصى بها. أكثر الجراثيم المسببة الاتهاب البول شيوعا هي الكولونيات؛ و تشمل الجراثيم الأخرى البروتيوس، الكليبسيلا، العنقوديات الرمامة، و المكورات المعوية. كيف يمكن تفريق التهاب الحويضة و الكلية سريرياً عن التهاب المثانة عند الأطفال و الرضع ؟ يمكن في الأطفال الأكبر سناً، تفريق التهاب الحويضة و الكلية سريرياً عن التهاب المثانة بوجود الأعراض الجهازية(الحمى،الإقياء)و العلامات بفحص الطفل والمراهق (الألم في الخاصرة، الإيلام في الزاوية الفقرية الضلعية). قد تكون أعراض التهاب الحويضة و الكلية في الرضع و صغار الأطفال غير نوعية، مع حمى و الأعراض الأخرى التي قد تتواجد في مرض السبيل البولي العلوي أو السفلي. ما سبب ضعف نزول البول وتقطّعه؟ - موضوع سؤال وجواب. يمكن تأكيد تشخيص التهاب الحويضة و الكلية بواسطة تفريسة الكلية،و الأكثر حساسية في هذا المجال هي مادة ( 66mTc ( DMSA. يمكن لتصوير إيكو الكلية (سونار الكلى) أن يظهر التهاب الحويضة و الكلية و لكنه فحص غير حساس. إن حدوث الهجمة الأولى لإنتان السبيل البولي او التهاب البول في الطفل الأصغر من عمر 3-5سنوات قد يكون إشارة لوجود تشوهات تشريحية خلقية في جهاز البول ، وبشكل خاص الترجيع من المثانة إلى الحالب او الجزر المثاني الحالبي vesicourethral.
ولام الله من لم يهتم به ولم يكرمه، فقال: { كَلاَّ بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ}(الفجر: 17). وقَرَنَ قهرَه وظلمه بالتكذيب بيوم الدين: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}(الماعون: 1-2). الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث مسح رأس اليتيم؟. ونهى الله -تعالى- نبيه -عليه الصلاة والسلام- أن يقهر أحدًا منهم: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ}(الضحى: 9). أي لا تذله ولا تنهره ولا تهنه، ولكن أحسن إليه وتلطف به. ونهى عن قرب ماله إلا بالحسنى: { وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}(الأنعام: 152). وبين سبحانه أن إطعام اليتيم والإحسان إليه طريق موصلة إلى الجنة، ونجاة من كرب يوم القيامة، فقال عز وجل: { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً}(الإنسان: 8- 12). ومسحُ رأسهِ والحُنو عليه تُذهب قسوة القلب؛ فعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم- قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ: " إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ ".
* معني المسح و الفرق بينه و بين اللمس: وقد ذكرت تعريف اللمس، وإن لم يرد ذكره في الأحاديث الآنفة الذكر، وذلك لكثرة ورود هذا اللفظ في النظريات والدراسات العلمية التي سيتم الاستشهاد بها لاحقاً، ولبيان وجه التقارب بين كلا اللفظين. المْسحُ: إمرارك يدك على الشيء السائل أوالمتلطخ تريد إذهابه بذلك كمسحك رأسك من الماء وجبينك من الرشح). ويقال: مسح رأسه أمرّ يده عليه، ومسح يده على رأس اليتيم), وسمي المسيح عيسى ابن مريم مسيحاً على وزن فَعيل بمعنى فاعل، فعول منه مبالغة، قيل: لأنه كان يمسح رأس اليتيم). اللمس: هوالجسُّ، وقيل المسُّ باليد، ويفرق بينهما فيقال: اللمس قد يكون مس الشيء بالشيء ويكون معرفة الشيء وإن لم يكن ثم مس لجوهر على جوهر، والملامسة أكثر ما جاءت بين اثنين. واللمس قوة مثبتة في جميع البدن تدرك بها الحرارة والبرودة، والرطوبة واليبوسة، ونحوها عند الاتصال به. وقال ابن دريد: أصل اللمس باليد ليعرف مس الشيء، ثم كثر حتى صار اللمس لكل طالب))). قال ابن جني: ولابد مع اللمس من إمرار اليد وتحريكها على الملموس ولوكان حائل لاستوقفت به عنده))). ولم أجد من أصحاب اللغة من فرّق بين المسح واللمس، إلا أن تعريف كل منهما يختلف عن الآخر، حيث أدركت من خلال كلا التعريفين أن القاسم المشترك بينهما هوإمرار اليد على الملموس أوالممسوح، وأن اليد هي الأداة المهمة في المسح أواللمس، وأما الفارق بينهما فهوأن المسح يكون مصحوباً بإزالة شيء، هذا ما لم يضمن معنى الإمرار، وأما اللمس فإنما يكون ليعرف اللين من الخشونة، والحرارة من البرودة، وكذلك أن اللمس من الممكن أن يتحقق بالأنامل بينما المسح لابد فيه من كف اليد.
(حسن رواه أحمد). وقد وردت نصوص كثيرة في الإحسان لليتيم، قال ربنا: "ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى". وقال ربنا: "ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ". وقال: "فأما اليتيم فلا تقهر". وقال صلى الله عليه وسلم: "اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا: يا رسول الله ، وما هن ؟ قال: الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم". (متفق عليه). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني، وجبت له الجنة البتة ". (صحيح رواه أحمد). وقال صلى الله عليه وسلم:"كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة. وأشار مالك بالسبابة والوسطى". (متفق عليه). والله من وراء القصد. (قاسم اكحيلات). اعلان 1 اعلان 2