سرايا - سرايا - استدعت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين اليوم الثلاثاء السفير الإسرائيلي في عمان احتجاجا على التصريحات التي أدلى بها لوسائل الإعلام حيث تم التأكيد على الرفض المطلق للمغالطات التي أدلى بها السفير الإسرائيلي في عمان دانييل نيفو وما تضمنته من تجاوزات تجاه مجلس النواب. وأشار الناطق الرسمي باسم وزارة الخارجية وشؤون المغتربين أشرف الخصاونة بحسب وكالة الأنباء الأردنية "بترا" إلى انه تم تنبيه السفير بشأن تصريحاته ورفض مضمونها والأسلوب الذي تمت به، وأن تلك التصريحات مرفوضة ولا تقبل التبرير. وأضاف: ان تلك التصريحات تعد مخالفة سافرة للأعراف الدبلوماسية وتجاوزا لحدود اللياقة وأصول التصرف الدبلوماسي المعمول بها بين الدول والحكومات وأن على السفير احترام جميع المؤسسات في الدولة والتزام الأعراف الدبلوماسية وعدم تجاوز الحدود. ولفت الى ان الخارجية تشدد على أن أي مساس بمؤسسات الدولة هو تجاوز مرفوض للدور الدبلوماسي والمهام المنوطة بالسفير. شاهد بالفيديو.. المودل "آية آفرو" تشعل تيك توك بالرقص على أنغام "سائق الركشة" - النيلين. وأكد الأهمية والمكانة والدور التشريعي المهم الذي يقوم به مجلس النواب كركن من أركان الدولة الأردنية وسلطة منتخبة تمثل المجتمع الأردني. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وتستمر عملية تزويد المقاتلين بأسلحة جديدة من أجل تزويدهم بمعدات شخصية وتكييفها طوال مدة الخدمة، كما يتم استلام المعدات في التدريب المتقدم عقب أربعة أشهر من التجنيد، وقد تم توزيعها بالفعل لأفواج المتجندين: أغسطس 2016، نوفمبر 2016 ومارس 2017. وفي العام الماضي، تم إطلاق البطاقة الرقمية التي توفر المال لشراء المعدات الشخصية من أجل الجيش، إذ تم تقسيمها بالفعل إلى الأفواج التي تجندت في أغسطس 2017، ونوفمبر 2017. الجبهات الخارجية وفي قطاع غزة يستمر العمل على السياج وضدّ الأنفاق في عدة مواقع، إلى جانب التوسع في مشروع الجدار على طول السياج مع القطاع حيث يستمر بناء الجدار. خطة جدعون للجيش | العسّاس. كما تشارك قوات الجيش "الإسرائيلي" في العمليات على الحدود بين سوريا ولبنان، وبناء الجدار الأمني بين تاركوميا وميتار، وهناك ثلاثة أقسام أخرى ستكتمل، إضافة لبناء جدار في القدس، وزيادة عدد الحواجز في الضفة لمنع عمليات الدهس. وتستمر العمليات في مشروع لنقل الجيش إلى النقب وتسويق ونقل المعسكرات من المركز إلى مناطق ذات أولوية قومية، بالإضافة إلى ذلك وكجزء من الاستعدادات لإنشاء الكتيبة المختلطة الرابعة تم ترتيب البنية التحتية في قاعدة "مول نيفو" في وادي الأردن، بالتوازي مع إخلاء قاعدة تسريفين.
سرايا - سرايا - اعترف السفير الإسرائيلي السابق في عمان دانييل نيفو أنه بفعل تأثير الرأي العام، فإن الكثير من رجال الأعمال الإسرائيليين الذين يعملون في الأردن يضطرون لعدم الكشف عن أنفسهم حتى لا تتأثر أعمالهم بشكل سلبي. وقال نيفو في مقابلة أجرتها معه إذاعة الجيش الإسرائيلي الخميس بمناسبة مرور عقدين على توقيع اتفاقية " وادي عربة إنه لن يكون بإمكان "إسرائيل أن تحلم بدولة جارة أفضل من الأردن" مشدداً على أن العلاقات الاستراتيجية بينهما تشهد تطوراً متلاحقاً. وقلل نيفو من دلالة الانتقادات الكلامية الصادرة عن القيادات السياسية في الأردن، وعلى رأسها الملك عبد الله، بسبب السياسات الإسرائيلية في القدس، مشيراً إلى أن هذه الانتقادات تندرج في إطار محاولة النظام الأردني امتصاص غضب الجمهور الأردني مما يجري في القدس ومما جرى في غزة أثناء العدوان الإسرائيلي الأخير، ولتجاوز الضغوط التي تمارس على عمان من قبل أطراف عربية. ونقل الصحافي جاكي حوكي، الذي أجرى مع نيفو المقابلة عنه قوله إن جملة التصريحات الصادرة عن المسؤولين الأردنيين والتي تنتقد السياسات الإسرائيلية، لم تحل دون مواصلة تطور وتعاظم تبادل المعلومات الاستخبارية والتعاون الأمني وزيادة وتيرة التبادل التجاري والتعاون الاقتصادي.
خطة جدعون للجيش خطوات تنظيمية في إطار الخطة المتعددة السنوات لـ "جدعون"، طبقت عدة خطوات تنظيمية أهمها: توحيد ذراع العمليات البرية وذراع السايبر واللوجستيك من أجل تعزيز الرؤية البرية الكاملة، وكما تم إلحاق الكتيبة في التكنولوجية والإمدادات البرية، وكذلك وحدة ماجال أصبحت ضمن هذا القسم. ومنذ الاندماج، تم صياغة مفهوم الذراع الموحد، وبصورة أساسية عبر بناء القوات البرية ضمن مسؤوليات القيادة، والأنظمة التكنولوجية واللوجستية، وبمسؤولية هيئة الأركان العامة. كما سيتم تجديد 1200 شاحنة قديمة، ومن المخطط الانتهاء من 2000 ناقلة جند مصفحة ومع حلول نهاية فترة الخطة سيتم تخفيض التقييمات غير الأساسية، إضافة لتنفيذ تحركات تنظيمية إضافية في إطار التغييرات والعمليات التنظيمية في الجيش "الإسرائيلي"، وفي عام 2017 تم إغلاق كتيبة الاستخبارات الميدانية التابعة لمنطقة الشمال رقم 427. القوى العاملة والكفاءة في مجال إدارة القوى العاملة، تم تحقيق العديد من الأهداف في الجيش "الإسرائيلي"، إذ تم قطع 2500 منصب دائم، أمّا عدد الجنود المهنيين في الجيش استقر عند أقل من 40000، وبدأ التنفيذ الفعلي لانتقال وحدات الجيش إلى إدارة الإنفاق على الأجور، كما تم منح منحة سنوية قدرها 12- 30 ألف شيكل لضباط كانوا في مواقع تكنولوجية.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شوال 1425 هـ - 7-12-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 56530 32502 0 338 السؤال هل يجوز قبول شهادة امرأة واحدة منفردة في طلاق أو نكاح أو وصية (لمن يجيزون ذلك) إذا كانت عادلة في نفسها ويؤمن عليها من النسيان؟ هناك من يقول ذلك ويقول إن الحكم يجرى مع العلة. والعلة قالت أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى وهل قال ابن تيمية بذلك؟ ولا أعلم إذن لماذا لم يقولوا بقطع يد السارق بشهادة رجل عدل و برجم الزاني بشهادة اثنين من الرجال إذا كانوا عدولا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلشهادة المرأة أحوال سبق بيانها في الفتوى رقم 3661 وقد اختلف الفقهاء في شهادة المرأة في الأمور التي يطلع عليها الرجال غالبا مما ليس بمال ولا يؤول إلى المال: كالنكاح والطلاق وما في معناهما فذهب الجمهور إلى منع شهادتها في ذلك لقوله تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ {الطلاق:2} ولحديث: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل رواه البيهقي بإسناد صحيح، ولقول الزهري: مضت السنة بأنه لا تجوز شهادة النساء في الحدود، ولا في النكاح والطلاق وقيس عليها ما شاركها في المعنى. الحكمة من جعل شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذهب الحنفية إلى قبول شهادة النساء فيما سوى الحدود والقصاص مطلقا أخذا بعموم الآية.
هذا قول ابن سيرين والشافعي وأبي ثور، وبه قال النعمان وأصحابه. [6] فواضح أن موقفهم هنا كذلك ليس تعصبا ضد البدو، بل العلة عندهم هو خبرة الشاهد بالواقع الذي يشهد فيه، فعدم شهادة بدوي على قروي، أو على أهل الأمصار، مقصود بها قلة خبرته بهذا الواقع ومعاملاته، فهذا النقاش من الفقهاء وموقفهم مبني على حرصهم على حقوق الناس المالية وغيرها، مخافة ضياعها أو التفريط فيها، وهو نفس موقفهم من شهادة المرأة، التي لم تكن تختلط بالمجتمع، وتشارك في أموره العامة من المعاملات، والسياسة، وغيرها. فكل ما ذكرناه هنا يعلل ويفسر علة نصوص الشرع التي بينت أن شهادة المرأة تحتاج إلى امرأة معها تذكرها، وتعينها على شهادتها، وأن الشهادة في الإسلام تهتم بخبرة الشاهد، لا جنسه. [1] انظر: تفسير المنار لمحمد عبده ورشيد رضا (3/104). [2] انظر: الإسلام عقيدة وشريعة لمحمود شلتوت ص: 240. [3] انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور (3/108). [4] رواه أبو داود (3602) وابن ماجه (2367) عن أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني في إرواه الغليل (8/289) والأرناؤوط في سنن أبي داود (5/454) وفي سنن ابن ماجه (3/452). [5] انظر: معالم السنن للخطابي (3/362).
خامساً: علل الإمام محمد عبده أن شهادة المرأة في العقود نصف الرجل، بأن ذلك كان لعلة الزمن وقتها، فالمرأة لا تخرج للشهود على عقود، ولا للمعاملات التجارية، فخبرتها ضعيفة، ولذا احتاجت إلى امرأة مثلها تقوي ضعف خبرتها، وقد تغير الزمن الآن فلا حاجة للتعميم إذن. وقد أيده في ذلك العلامة الشيخ محمود شلتوت رحمه الله. سادساً: أن القضاء لا يعتمد في القضايا على الشهادة فقط، بل هناك القرائن، والبصمات، والأدلة، والشهود لا يمثلون هنا إلا خمس العملية القضائية، هذا من حيث القضاء، أما في المجال السياسي، فالعبرة هنا بسداد الرأي، وليس بجنس قائله. سابعاً: وهو متمم لسادسا، لقد ذكر القرآن الكريم أن الرأي في السياسة والقضاء والحياة بوجه عام، لا يعتمد بشكل أساسي على الجنس، بل قد نرى امرأة تفضل كثيرا من الرجال في الرأي، فقد رأينا نموذجا قصه القرآن علينا، اتضحت فيه رجاحة عقل امرأة، في حين افتضح فساد رأي ثلة من الرجال، وهو ما قصه القرآن الكريم في قصة ملكة سبأ، يقول تعالى: (يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون. قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين. قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون.