ثلاثة ملوك وخطة فاشلة: الملك الألماني والملك الفرنسي وملك بيت المقدس (بلدوين الثالث) قرروا بعد وصول الجيوش الصليبية لبيت المقدس 1148م مهاجمة دمشق واحتلالها وكان قرارا ً كما وصفه أحد المؤرخين بأنه "قرار في غاية الغباء" لأن حاكم دمشق (معين الدين أنر) حليف لصليبيين في بيت المقدس ويشكل نقطة ارتكاز في التصدي لنور الدين محمود لكن ملك بيت المقدس أراد تقديم مصالحه الشخصية فاقنع الفرنيس والألماني بمهاجمة دمشق ،وتم الحصار ولم يستمر سوى 4 أيام حيث فشل بفضل حنكة (أنر) الذي بذر الشقاق بين الفرنج المستوطنين والصليبيين الجدد. فشل الحملة الصليبية: وبفشل حصار دمشق تنافر الصليبيين وبالتالي فشلت الحملة الصليبية فعاد كونراد الألماني 1148م عن طريق القسطنطينية وعاد لويس بحرا ً إلى فرنسا 1149م. آثار ونتائج فشل الحملة الصليبية: لم يتحسن موقف الفرنج في بيت المقدس بما حدث من مهاجمة دمشق. صوت العراق | ماهية الحروب الصليبية (6) مصر وصلاح الدين والحملة الثالثة. سؤ الظن أحاط بالحركة الصليبية وصدمت الرأي العام في أوروبا. ضاعت جهود (سيجبرو) والقديس برنارد في إعداد حملة صليبية جديدة سنة 1150م ،إذ أن الرأي العام لم يثق بدعاة الحركة الصليبية. آثار ونتائج فشل الحملة الصليبية على نور الدين زنكي: تجددت هجمات نور الدين إذ أنه سنة 1150م استعاد ما تبقى في يد الصليبيين من إمارة الرها.
قام صلاح الدين الأيوبي بمهاجمة المحاصرين باستمرار من الجبال، وتطور الوضع بعدها إلى مجموعة من المعارك، يتخللها هدنة يتبادل فيها الطرفان الهدايا والعلاقات الطيبة، حتى ظنّ البعض أن الحرب قد انتهت، حينها وصل الجيش الفرنسي بقيادة الملك فيليب أوجستس في 20 إبريل 1191، ودبّ الأمل من جديد وأصبح الهجوم أكثر ضراوة. انتهت الحمله الصليبيه الثالثه بعقد صلح الرمله عام - موقع السلطان. لكن بلا فائدة، ما زالت المدينة حصينة، حتى أصبح موقف الصليبيين صعبًا بمرور الوقت، مع نقص عددهم وقلة إمداداتهم، واستعداد صلاح الدين للهجوم من الجبال بجيش جرار في أي وقت، مع وصول جيوش لمساعدته من الخليفة العباسي في بغداد، فكان وصول ريتشارد هو الأمل الوحيد لهم. حتى جاء أخيرًا في شهر يونيو من نفس العام، ظهر تأثيره سريعًا، فقد اعتمدت حامية عكا على الإمدادات القادمة من البحر، بالرغم من حصار السفن الفرنسيّة للمدينة، فقد تمكن العرب من كسر الحصار أكثر من مرة ومساعدة المدينة، وفي مرات كانوا يضعون العلم الفرنسي على السفينة ويتحدثون الفرنسية مع السفن الأخرى، مع رفع الصليب وحمل خنازير حية على السفينة، فيسمح لهم بالمرور ويمدوا المدينة بالعون. لكن ريتشارد قلب الأسد لاحظ في طريقه الى سواحل عكا سفينة غريبة، وعندما حاول أسطوله الاقتراب منها، همّت بالهرب سريعًا، وعندما أدركوا انه لا مهرب، حاولوا إغراق السفينة حتى لا يحصل ريتشارد على ما بها، ويهربوا من الأسر، لكن تم محاصرتهم قبل ذلك، ودخل الإنجليز السفينة وقاموا بمذبحة، حيث تركوا تقريبا 35 فقط من 500 كانوا على السفينة، والناجيين كانوا من الضباط أو الاغنياء بغرض طلب فدية من أهلهم، ونجحوا أيضًا في الحصول على عتاد السفينة قبل الغرق.
كان كل جيش العرب في القدس مع صلاح الدين، والقاهرة مدينة غنية وبلا حماية تقريبًا، وبالتالي يمكنه الهجوم عليها ومباغتة صلاح الدين، على الأقل يجد الطعامَ والمؤن، لكن الفرنسيين والألمان اعترضوا ورفضوا التحرُّك، حتى خضع ريتشارد وقرَّر العودة إلى عكا أو عسقلان أو الرملة (اختلف المؤرّخون)، مع بدء مفاوضات من جديد بين الطرفين، وسيادة حالة من الخزي واليأس بين الجميع بضياع فرصة استعادة المدينة المقدّسة. ———————————————————————— مراجع – Plantagenets: The Warrior Kings Who Invented England. -Thomas F. Madden, The Concise History of the Crusades. – The Crusades: The authoritative history of the war for the Holy Land – (سيرة صلاح الدين الأيوبي) النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية. الحملات الصليبية كانت هذه المغامرة ، التي باركها البابا وبقيادة ملوك الممالك المسيحية. – History Makers: Richard I, The Lion Heart -Sir Steven Runciman, A History of the Crusades: Volume 3, The Kingdom of Acre and the Later Crusades -Paul M. Cobb, The Race for Paradise: An Islamic History of the Crusades -James Reston Jr, Warriors of God: Richard the Lionheart and Saladin in the Third Crusade هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه، ولا يعبر بالضرورة عن سياسة المحطة.
ظهور صلاح الدين وبروزه: استمال الناس في القاهرة وقتل رئيس البلاط في قصر الخليفة الفاطمي وكان خصيا ً نوبيا ً اسمه (مؤتمن الخليفة) الذي دبر مؤامرة للاتصال بعموري كما أبعد صلاح الدين بإبعاده هذا النوبي جميع الخدم الخصيان السودان عن مقر الخلافة وكانوا قرابة 50 ألف وأرسل أخاه (توران شاه) خلفهم فأبادهم ،وكذلك فعل بحرس الخليفة الأرمن وقضى على كبار الإقطاعيين مما أضعف أمر الخليفة الفاطمي العاضد. حملة بيزنطية صليبية جديدة على مصر: جرد الإمبراطور البيزنطي (إيمانويل كومنيين) وعموري ملك بيت المقدس سنة 565هـ 1169م حملة مشتركة على مصر لكنها فشلت فشلا ً ذريعا ً فتدعم موقف صلاح الدين في مصر وقفدت الخلافة الفاطمية آخر أمل للتخلص من قبضته القوية.
بعد فشل عدد من الهجومات المنفردة، اتّفق ريتشارد وفيليب على الهجوم معًا وتنحية الخلافات جانبًا، لكنهما فشلا مجددا في اختراق أسوار المدينة، لكن مع الهجوم المستمر وانقطاع الإمدادات من البحر مع وصول ريتشارد، لم تعد المدينة قادرة على المقاومة، ولم يستطع صلاح الدين المهاجمة من الجبال بسبب قوة جيش ريتشارد. وأي محاولة للتسلل من المدينة أو الحصول على مساعدة، كان يتم كشفها من داخل المدينة، حيث كان شخص مجهول يقوم بإرسال خطابات إلى ريتشارد، يحذر فيها من مخططات العرب، ويدل الصليبيين على تحركات صلاح الدين، وأماكن تواجد الجنود بالداخل، فكان يرسل الخطاب بسهم يطلقه من داخل المدينة باتجاه معسكر الصليبيين، وظلت هويته لغزًا لم يتعرّف عليه أحد، حتى بعد نهاية الحرب.
وعلى سبيل الإستطراد تعد امريكا من أعلى دول العالم في معدلات الطلاق، ويعد الأمريكي من أكثر الناس قصورا في النضج الإنفعالي في موضوع الحب، وأشدهم جهلا في مشاعر الأنوثة ومتطلباتها سيكولوجيا، لأنه يعي الحب وسيكولوجيته في ظل الموضوع الجنسي ونزوات الذات وتلذذها في لغة الأنا المحضة على الوجه الأغلب لا التعميم بالطبع.
هل يمكن أن يذهب الواحد منَّا، سواء أكان رجلاً أم امرأة، إلى الطبيب طالبًا العلاج، وبعد انتهاء الطبيب من الفحص، يمسك الطبيب بالقلم ويكتب في الروشتة الطبيَّة عبارة من ثلاث كلمات «قليلاً من الحبِّ»! ليس في هذا الأمر دعابة وإنِّما هو توصيَّة علميَّة أوصى بها مؤتمر علمي عقد أخيرًا في سويسرا، وكان موضوعه الرئيس كيفيَّة الوقاية من أمراض القلب. وهذه التوصية جاءت بناء على العديد من الأبحاث العلميَّة التي قام بها فريق من العلماء. يؤكد الخبراء أنَّ الشعور بالحبِّ والدفء العاطفي يقي القلب من الأمراض، ويقوي جهاز المناعة، ويكافح الاكتئاب، ويؤجل الشيخوخة، كما أكدت أبحاث الدكتور «دين» أنَّ الإحساس بالحبِّ الصادق يمكن أن يعادل نتيجة الجري لمسافة خمسة كيلومترات يوميًا، واتباع نظام غذائي سليم، والإقلاع عن التدخين. الاحساس بالحب الصادق بالقران الكريم. وبعد دراسات على مئات الأشخاص الذين يتبادلون مشاعر الحبِّ مع المحيطين بهم من الأهل والأصدقاء، وجد أنَّ إصابتهم بالأمراض تقل، وفي حالة إصابتهم بمرض ما يكون شفاؤهم منه أسرع على عكس أولئك الذين لا يتبادلون فيما بينهم مشاعر الحبِّ. فهم إصاباتهم بالأمراض أكثر، ويستغرقون وقتًا أطول في الشفاء من المرض الذي أصابهم.
تبدو مفردة الحب بحد ذاتها كون خاص في الجمال والاحساس الصادق بالوجود، والدينامية البشرية التي تشكل نجمات ساطعة في سماء تلك المفردة النابضة بالحياة، وتغيب تلك المفردة بلا عودة في عوالم الأشكالات الأجتماعية التي تتأزم نحو تدمير الذوات والوجود، ويشكل ذلك الغياب أسرار انسحاب الإحساس بالوجود مع تلك التأزمات و نكهة الشعور بالسعادة في الحياة. وشغلت تلك المفردة عوالم الأدباء في مساحات الإحساس المرهف، وعوالم السيكولوجيين في دراسة الدينامية المحركة لتلك المفردة الهادئة الصاخبة في الآن ذاته في حياة البشر، وماهية دوافع تلك المفردة في تحريك الوجود، وما يؤول معها إلى أسرار ساحرة، في اكتسائه بالورد والسلام، وألق تجليات المعاني السامية بين الآنام، وروعة تألقه بطيور الحب المسافرة بلا حدود في اطياف حياتنا المتنوعة.
ولا أفكر إلا بك أنت فقط نعم أنت فقط. وأعلمك مثل ما أنت محتاجة لي أنا كذلك محتاج لك ولا أنسى في أي لحظة حبك الذي يغوص في أعماق قلبي ويبحر بسفينة الحب إلى عالم آخر أتمنى أن يكون سعيدا وأن يعبر لك عن ما يتدفق في قلبي من أحاسيس وأتمنى أن أهب لك الحنان الدائم إلى الأبد, وأن يكون بداية الحب والشوق بيننا, رغم الظروف والمصاعب التي لا تزال كالسد بين تواصلنا حتى الآن..... ولكن الأمل موجود باللقاء ولو بطريق الشوق والهيام لك أنت فقط يا من يحرك أحاسيس الجميع بكلامك العذب الجميل ويبعث في نفسي الروح التي لم تفارقه منذ أن تعارفنا. أبكي فرحا وليس حزنا, لأن بكائك هذا يعبر عن مدى حبك لي, أبكي ولا تفكري في أنني بعيد لأن بكائك هذا هو الإحساس بالحب والشوق واللهفة. دعيني أحس بك من نبرات صوتك التي سمعتها مرات لا تتعدى أصابع اليد, وأسمعي صوتي لعله يبعث فيك الروح والحب والشوق إلى هذا المحب الذي ينتظر أمر الله عز وجل ليأتي على حصانه الأبيض ويخطفك من همك وحزنك ولهفتك وشوقك إليه... دعيني أضمك إلى صدري كما يفعل الأب والأم مع أطفالهما. معبرين للجميع عن نهاية هذا الإحساس الصادق.. الحب الصادق: الاحساس بالحب. نتوجه بما أمر الله به فهو القادر على أن يجمعنا معا.
رابط الموضوع:
كلمات لا تحتاج إلى مقدمة فهي من قلب إلى قلب ومن روح إلى روح. وأترك لكم الحكم في النهاية بسم الله الرحمن الرحيم إحساسي الصادق معك يحتويني....... وإحساسي لغيرك من الناس كذاب...... أعتقد أن هذا البيت من الشعر يكفي للتعبير لك عن مدى حبي الكبير لك وإن كنت أخفي في مشاعري الشيء الكثير والذي أتمنى أن اكتبه لك مع كل يوم يمر بيننا على هذه الحياة. نعم أنت الوردة التي أنتظر أن تتفتح لتملأ لي حياتي القادمة, أنت الفجر الذي أنتظر أن يأتي ليزيل الظلام الذي أعيش فيه, أنت القمر الذي أنتظر منتصف الشهر لكي أراه مكتملا. الاحساس بالحب الصادق الأمين. صحيح أن المسافة بيننا بعيده جدا, لكننا قريبان في مشاعرنا وحبنا وأحاسيسنا, فكلا منا له أسلوبه في التعامل مع هذا الحب, أنت تشعرين به أقوى وأقوى لأنك تحتاجين إليه كثيرا, وربما لأنك فقدت منه الكثير وأنت صغيرة. في كل يوم يزداد إعجابي بك ويكاد أن يصل لدرجة الجنون, فجميع جوارحي وأحاسيسي تتخدر وتسكن عند كلامي بك, إلا القلب والعقل فالقلب يبدأ بالنبض بسرعة غير متوقعة والعقل يبدأ بالتأثر والتأثير في باقي الجسم فيحرك الساكن ويشعل نار الحب وشوق اللقاء. كلمات أحببت أن اكتبها لك ليس ردا على كلامك بل لتعلمين أنك تحتلين المرتبة العليا دائما عندي.