شاهد أيضًا: من هو راوي الحديث اذا جاء رمضان محاضرة عن فضل شهر رمضان docx قد يبحث البعض عن محاضرة عن فضل شهر رمضان المبارك بالصيغة التي تقبل التعديل لإضافة بعض الأفكار على المحاضرة السابقة، وإلى جميع الراغبين بالحصول على هذه النسخة بصيغة الـ docx يمكنكم تحميلها مباشرةً " من هنا ". محاضرة عن رمضان جاهزة للطباعة pdf إلى جميع الراغبين بالحصول على محاضرة عن رمضان جاهزة للطباعة بصيغة الـ pdf يمكنكم الحصول عليها وتحميلها مباشرةً " من هنا ". شاهد أيضًا: هل يجوز شرب الماء في رمضان من شدة العطش أدعية شهر رمضان 1443 لعل خير ما يدعو به المسلم من الدعاء في شهر رمضان هو المأثور في دعاء الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم، وفيما يأتي نذكر بعض هذه الأدعية: [13] اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهى لا إله إلا أنت. اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك، قابلين لها، وأتممها علينا.
قد يهمك:- كم يوم متبقي علي غرة رمضان 2022 محاضرات عن فضل شهر رمضان إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: أيها المؤمنونَ عبادَ اللهِ، اتَّقُوا الله تعالى؛ فإن من اتقي الله وقاه، وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه، وتقْوَى الله -جل وعلا- أن تعمل بطاعة الله، على نورٍ من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نورٍ من الله، تخاف عقاب الله. عباد الله: إننا نعيش في هذا الوقت أياما كريمة فاضلة، وموسما عظيما شريفا مليئاً بالخيرات، متعددة فيه العطايا والهبات، موسمٌ ميَّزَهُ الله -تبارك وتعالى- على بقية الأيام والشهور، وفضَّلَهُ بفضائلَ عديدةٍ، وخصائصَ متنوعةٍ. في هذا الموسم المبارك، شهر رمضان، تُفتَح أبوبُ الجنة وتغلق أبواب النيران، في هذا الموسم الكريم المبارك، لله -تبارك وتعالى- عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة من ليالي هذا الشهر، في هذا الموسم الكريم المبارك، تصفّد الشياطين ومرَدة الجن، فلا يستطيعون أن يَخلُصُوا إلى مَن كان يخلصون إليهم قبل رمضان وبعده، وفي هذا الموسم الكريم المبارك ينادي منادٍ كلَّ ليلة: يا باغيَ الخيرِ أقْبِلْ، ويا باغي الشَّرِّ أقْصِرْ.
عباد الله: إن المحروم حقّا مَنْ يُدْرِكْ مواسم الخير، ومواطن الفضل، وأماكن الفضيلة، فلا يغنم خيرها، ولا يُحصِّل بركتها، يقول -عليه الصلاة والسلام- عن رمضان: "لله فيه ليلةٌ خيرٌ مِن ألف شهر، مَن حُرم خيرها فقد حُرم"؛ هذا هو الحرمان حقا عباد الله، أن يدرك العبد مواسم الخيرات وهو بصحة وعافية وأمن وأمان ورغد وهناءة عيش، ثم لا ينال مغفرة الذنوب، ولا ينال العتق من النار. تأملوا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه الإمام أحمد في مسنده وغيرُه عن أبى هريرة -رضي الله عنه- قال: صَعِدَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المنبر فقال: "آمين، آمين، آمين"، ثم قضى خطبته، فقال له الصحابة -رضي الله عنهم-: سمعناك يا رسول الله تقول شيئا لم تكن تقوله قبل ذلك، قال: "أتاني جبريل آنفا فقال: يا محمد، مَن أدرك من أمّتك رمضان وخرج فلم يغفر له فأبْعَدَهُ الله فأدخله النار، قل: آمين! فقلت: آمين، وقال: يا محمد، من ذُكرتَ عنده فلم يصلِّ عليك فأبعده الله فأدخله النار، قل: آمين، فقلت: آمين -صلى الله عليه وسلم-، ثم قال: يا محمد مَن أدرك عنده أبواه الكبر ولم يُدخِلاه الجنة فأبعده الله فأدخله النار، قل آمين فقلت آمين". جبريل يدعو ومحمد -صلى الله عليه وسلم- يُؤمِّن، ومما دعا به جبريل وأمَّن عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن من أدرك رمضان وخرج ولم يغفر له فأبعده الله فأدخله النار، ما أعظمها من مصيبة!
• أمثلة تطبيقية على الكلمات مع التهجي مع هذا الحكم لكيّ يتضح لنا الأمر: ♦ ﴿ أَنكَالاً ﴾ [المزمل:12]: همزة فتحة (أَ) ومرققة، نون ساكنة ومخفاة بغنة حركتين مرققة عند كاف فتحة كَ ومرققة (أَنـكَـ)، ألف مدّ طبيعي حركتين (أَنـكَـا)، واللام لها حالتان عند الوصل لام تنوين بالفتح (لًا)، وعند الوقف لام فتحة ألف مدّ عوض حركتين (أَنـكَـالَا). ♦ ﴿ مِّن صِيَامٍ ﴾ [البقرة: 196]: ميم كسرة مِ، ملحوظة نلاحظ هنا أن الميم أتت بحركة مشددة بالكسر لكن عندما نأخذ إن شاء الله تعالى حركة الشدة سنعرف أن هذه الحركة أصلها حركتان أول حرف ساكن والثاني متحرك بأي حركة تأتي بها وتم جمعهم في بعض فأصبح حرف واحد مشدد، نون ساكنة ومخفاة بغنة حركتين مفخمة عند صاد كسرة (مِّــن صِـ)، يا فتحة يَـ ألف مدّ طبيعي حركتين (مِّـن صِـيَـا)، والميم لها حالتان: عند الوصل ميم تنوين بالكسر(مٍ)، وعند الوقف ميم ساكنة ويسمى مدّ عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات مع تسكين الميم (مِّـن صِـيَـام). ♦ ﴿ رَسُولًا شَاهِدًا ﴾ [المزمل:15]: را فتحة رَ ومفخمة (رَ)، سين ضمة (سُـ)واو مدّ طبيعي حركتين (رَسُـو)، لام تنوين بالفتح ومخفاة بغنة حركتين ومرققة عند شين فتحة شَـ ألف مدّ طبيعي حركتين (رَسُـولًا شَـا)، ها كسرة هِـ ومرققة(هِـ) (رَسُـولًا شَـاهِـ)، والدال لها حالتان عند الوصل: دال تنوين بالفتح (دًا) (رَسُـولًا شَـاهِـدًا)، وعند الوقف: دال فتحة ألف مدّ عوض حركتين (دَا) (رَسُـولًا شَـاهِـدَا).
بسم الله الرحمن الرحيم إن الحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِالله مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ الله فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لا إله إللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ صلى الله عليه وسلم. وبعد: أيتها الفُضليات أُحييكن بتحية الإسلام وتحية الإسلام السلام فالسلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته. وحيا الله هذه الوجوه الطيبة المشرقة، وزكى الله هذه الأنفس، وشرح الله هذه الصدور، وطبتم جميعًا، وطاب لقاؤكم، وتبوَّأتم من الجنة منزلاً. وأسأل الله الذي جمعنا في هذه الدنيا الفانية على هذه الشبكة الصغيرة، وفي هذه الغرفة المباركة، أن يجمعنا في الآخرة في جنةٍ عالية قطوفها دانية إخوانًا على سرر متقابلين. وأُذكِّركن وأذكِّر نفسي غالياتي بتجديد النية والإخلاص لله عز وجل وصفاء القلوب تحدثنا في المجلس الثاني عشر عن حركة السكون واندرج أسفلها حكم جديد ألا وهو [القلقلة]، وقد تكلَّمنا عنهم باستفاضة، وقُمنا بتطبيق بعض الأمثلة عليهم للتوضيح. اليوم بإذن الله تعالى حبيباتي أحببت أن تكون حصة مستقلة لَكُنَّ على تطبيق بعض الأحكام التجويدية التي تم أخذها في المجالس الماضية، وأيضًا قبل التطبيق لا بد من معرفة وتدبر معنى الآيات التي نتهجاها، فأحببت أن يكون التهجي اليوم على الاستعاذة، ثم البسملة لو تيسر لنا الوقت، وقبل التهجي سأقوم بشرح ميسر لهما معرفة حكم كل منهما، وإذا تيسر لنا الوقت سندخل في تهجي الفاتحة، أو قد نتركها للمجلس التالي نبدأ على بركة الله.