قرّر النائب العام المستشار ضرار العسعوسي حفظ البلاغ المقدم من وحدة التحريات ضد الفاشينستا فوز الشطي، بتهمة غسل الأموال، وذلك لعدم وجود جريمة، كما ثبت للنيابة أن مصادر أموالها سليمة. وأثبتت تحقيقات النيابة العامة أن الفاشينستا فوز الشطي قدّمت ما يدعم أقوالها من فواتير ومستندات حول الأموال المتحصلة في رصيدها البنكي، وبعد التدقيق أثبتت تحريات المباحث صحة أقوالها، وتقرّر حفظ البلاغ لعدم وجود أي أموال متحصّلة من جريمة. فوز الشطي قبل وبعد. وقالت مصادر قانونية لـ «الراي» إنه ثبت للنيابة أن مصادر أموال الشطي سليمة، وأن التحويلات تمت من زوجها، ولا توجد ملابسات تدل على تورطها في غسل أموال. وأشارت المصادر إلى أن متهمة أخرى (داعية إسلامية) أثبتت أن كل الأموال لديها، أموال خير، ولا توجد شبهات فيها، ومن المتوقع أن يتم حفظ القضية خلال الأيام المقبلة. وكانت النيابة العامة قد طلبت من المباحث التدقيق في جميع المستندات التي قدمت في قضايا الفاشينستات المحالة إلى النيابة العامة من قبل وحدة التحريات.
قامت الفنانة الكويتية فوز الشطي بالإعلان عن حملها بمفاجأة للجمهور وبشكل خاص حيث قامت بنشر صورة غريبة على حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات توضح من خلاله خبر حملها. الفنانة الكويتية فوز الشطي تفاجئ الجمهور بحملها: حيث قامت من خلال تلك الصورة بوضع شكل سلة فواكه كانت على شكل هندسي وكتبت عليه عبارة سأصبح أم وبجانب ذلك صورة لامرأة حامل وتكون تلك إشارة منها لحملها. ويذكر أن الفنانة الكويتية فوز الشطي من مواليد 21 أكتوبر 1983 وكانت حياتها الفنية في البداية وهي في عمر صغير حيث اشتركت في برنامج المواهب الغنائية برنامج نجوم على الطريق وذلك في عام 1996. حفظ بلاغ غسل الأموال ضد فوز الشطي - الراي. ومن ثم برز اسمها عندما تم الإعلان عن أنها أول فنانة كويتية تشارك في برنامج ستار أكاديمي في الموسم الثالث وبعد ذلك انسحبت قبل مشاركتها في البرنامج وقامت بتقديم أغنية عنوان أي شي من إنتاج شركة الصوتيات روتانا. وبدأت مجال التمثيل في عام 2007 من خلال مسلسل الوزيرة مع الممثلة نايف الراشد كما استطاعت من خلال الدراما أن تقوم بتجسيد الكثير من الشخصيات الدرامية ومنها الشر والخير. كما تعتبر شخصية عمشة وهو دور المرأة البدوية في مسلسل أمر إخلاء الذي قامت به يعتبر نقلة نوعية في مشوارها الفني بسبب عدم تجسيد شخصيات نساء البدو خلال الأعمال الخليجية قبل ذلك وأيضا بسبب صعوبة إجادتها من حيث اللهجة والزي.
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
كما وتم الكشف عن أن عبد اللطيف الصراف يصغر زوجته فوز بأربع سنوات، فهو من مواليد عام 1994 وهي مواليد عام 1990، وبهذا هو يبلغ من العمر 26 عام وهي ثلاثون عاماً. ومن الجدير بالذكر، ان زوجها عبداللطيف الصراف هو شخص نادر الظهور عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فلا يتمم تدوال صوره عبر المواقع على الانترنت، بخلاف زوجته التي تعد واحدة من أبرز مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي.
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره:( وقال أبوبكر بن زياد النيسابورى... حدثني إسرائيل بن روح سألت مالك بن أنس: ما تقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ قال: ما أنتم إلا قوم عرب، هل يكون الحرث إلا موضع الزرع؟ لا تعدوا الفرج، قلت: يا أبا عبد الله، إنهم يقولون إنك تقول ذلك - إباحة الوطء في الدبر- قال: يكذبون عليّ... يكذبون عليّ. فهذا هو الثابت عنه، وهو قول أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل وأصحابهم قاطبة، وهو قول سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعكرمة، وطاوس، وعطاء، وسعيد بن جبير، وعروة بن الزبير، ومجاهد بن جبر، والحسن وغيرهم من السلف أنهم أنكروا ذلك أشد الإنكار، ومنهم من يطلق على فعله الكفر، وهو مذهب جمهور العلماء). انتهى من تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/347). وقال أبو نصر الصباغ: قد نص الشافعي على منع وطء المرأة في دبرها في ستة كتب من كتبه. حكم اتيان الزوجة من الدبر في القرآن. قال القرطبي في تفسيره: وروي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. قال ابن المنذر: وإذا ثبت الشيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغني به عما سواه. انظر: تفسير القرطبي (3/63-64). وبناء على ما تقدم نقول: إتيان المرأة في دبرها حرام لا شك فيه، وفعله كبيرة من كبائر الذنوب، وهو محرم عند الأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم.
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. ما حكم إتيان الزوجة من الدبر في القرآن؟ - موضوع سؤال وجواب. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
ولا تلتفت إلى من أباحه ممن لا يعتد بقوله من أهل الأهواء والبدع، ولا تقرأ الكتب التي تشوش على ذهنك، وتوقعك في معصية الله سبحانه وتعالى، وتبيح لك ما حرم الله، والذين أباحوا ذلك الفعل الشنيع ليس لهم مستند صحيح من كتاب الله، ولا من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. والله أعلم.