بسم ألله الرحمن الرحيم تشير خبيرة التجميل شيماء راشد إلى ضرورة التعرف على نوع البشرة من أجل معرفة كيفية العناية اليومية بها. وما هى المنظفات والكريمات والماسكات المناسبة لكل نوع من أنواع البشرة. ا لبشرة العادية صفاتها: بشرة ليس بها أى نوع من أنواع البثور غير دهنية وغير لامعة وغير جافة، تكون البشرة كلها متجانسة ذات شكل واحد وناعمة. طريقة العناية بها: يتم تنظيفها بمنظف ملائم للبشرة العادية مرة فى اليوم يتم استخدام مرطب خفيف كل يوم مع ضرورة استخدام واقى الشمس عند الخروج. البشرة الدهنية: صفاتها: تكون البشرة زيتيه ولامعة وبها بثور وحب الشباب وتكون ذات مسام واسعة، ولكن من مميزات البشرة الدهنية أن التجاعيد تظهر عندها فى سن متأخرة. طريقة العناية بها: استخدام منظف للبشرة الدهنية (عدم الإفراط فى تنظيف وغسل البشرة من أجل إزالة الطبقة الدهنية). انواع البشره وصفاتها. استخدام ملطف أو مادة قابضة لمسام البشرة لتحسين مظهر مسام البشرة واستخدام مرطب خاص للبشرة الدهنية. محاولة معالجة أى مشكلة تظهر على البشرة من أجل عدم زيادة المشكلة. استخدام واق من الشمس للبشرة الدهنية (ومن الأفضل يكون واقى كريمى). البشرة الجافة: صفاتها: تكون مشدودة وبها بقع داكنة وبها مسام صغيره وتشعرى بها جافة دائما عند تنظيفها وهى أكثر أنواع البشرة عرضة للتجاعيد والخطوط.
لا تدخني. حافظي على رطوبتك. قومي بغسل بشرتك بلطف جيدًا كل يوم ولا تضعي الماكياج أبدًا عند النوم. الحفاظ على شرب لترين من الماء يوميًا. وبهذه العادات ستُحافظين على بشرتك وتجعلينها نضرة وبرّاقة.
الحرص على استخدام واقي طبي لحماية البشرة من أشعة الشمس والحفاظ على رطوبتها، ويجب غسل الوجه باستخدام الصابون الطبي الخالي من المركبات الكيميائية الضارة. شرب كميات مناسبة من الماء خلال اليوم لتجنب تعرض الجسم للجفاف والذي يؤثر على صحة البشرة. تطبيق ماسكات طبيعية على الوجه بشكل مستمر وضرورة استخدام العسل الأبيض في ماسكات الوجه لاحتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة. تناول الأطعمة الصحية مثل الفواكه والخضروات وبالأخص ثمرة الأفوكادو لدورها في ترطيب البشرة كما يجب الابتعاد عن الطعام المقلي والأكلات السريعة. أنواع مشاكل البشرة البشرة الجافة المعرضة للتقشر والاحمرار بشكل مستمر ويتم علاجها باستخدام مرطبات للبشرة وشرب الماء بكميات كبيرة. البشرة الدهنية التي تتعرض لكثرة ظهور حب الشباب والبثور السوداء وللحد من مشاكلها يتم استخدام ماسكات طبيعية للبشرة وبالأخص خل التفاح. الهالات السوداء التي تصيب أغلب أنواع البشرة والتي تنتج عن السهر الطويل أو الإرهاق ويتم علاجه باستخدام قطع الثلج وتمريرها على البشرة لعدة دقائق. الالتهابات الجلدية مثل الأكزيما أو الصدفية والعلاج الطبيعي للتخلص من الالتهابات بشكل عام هو تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من مضادات الأكسدة وفيتامين سي.
يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان مادام سلطاني وملكي لا يزول ولا تخف من فوات الرزق مادامت خزائني لا تنفذ خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فسر في طاعتي أعطك كل شيء لي عليك. يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا يزول أبدا يا ابن آدم لا تخش من ضيق الرزق ما. يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني موجود وسلطاني وملكي لا يزوللا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفذ وخلقت الاشياء كلها من اجلك وخاقتك. Save Image حديث قدسي Islamic Teachings Islamic Quotes Allah Quotes الحمد لله مالك الملك مجري الفلك ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام Quran Recitation Hadith Words يا ابن آدم حديث قدسى بصوت الشيخ الشعراوى Portrait Tattoo Portrait Tattoos حديث قدسي Islamic Teachings Islamic Quotes Allah Quotes
اهداءات نور الأدب 29 / 05 / 2009, 30: 03 AM رقم المشاركة: [ 1] عضو نشيطة ودائمة في منتديات نور الأدب يا ابن آدم.... حديث قدسى ياابن آدم لاتخف من ذى سلطان م دام سلطانىو ملكى لا يزول لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائنى مملوءةلا تنفذ خلقت الأشياء كلهامن أجلك وخلقتك من اجلى فسر فى طاعتى يطعك كل شىء لى عليك فريضة ولك على رزق فإن خالفتنى فى فريضتى لم اخالفك فى رزقك ان رضيت بما قسمته أرحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتى وجلالى لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش فى البرية ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك وكنت عندى مذموما. dh hfk N]l>>>> p]de r]sn نور الأدب (تعليقات الفيسبوك) توقيع مرمر يوسف [read][glint][frame="4 70"] ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم [[/frame]/glint] [/read]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: «خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر والليل» (رواه البيهقي ورواه مسلم في الصحيح عن شريج بن يونس وهارون بن عبدالله عن حجاج بن محمد). جاء في الحديث القدسي أن الله ـ عز وجل ـ قال: «يا ابن آدم لا تخف من سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا، يا ابن ادم لا تأنس بغيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني وإن آنست بغيري فتك وفاتك الخير كله، يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب وقسمت لك رزقك فلا تتعب، ان كثر فلا تفرح، وان قل فلا تجزع». وقد جاء في حديث قدسي آخر قوله عز وجل: «يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني وملكي لا يزول، يا ابن آدم لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفد، يا ابن ادم خلقت الأشياء كلها من أجلك وخلقتك من أجلي فسر في طاعتي يطعك كل شيء، يا ابن ادم لي عليك فريضة ولك علي رزق فإن خالفتني في فريضتي لم أخالفك في رزقك يا ابن ادم إن رضيت بما قسمت لك أرحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحش في البرية ولا ينالك منها إلا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما».
قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: ليس كل ما نسب إلى كعب في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها.
عبدالله الفقيه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نجد هذا الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا في دواوين الإسلام المشهورة، ولا في ما بين أيدينا من أجزاء الحديث المنثورة، بل لم نجده في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة، وما دام الأمر كذلك فلا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل هذا يقال فيه: موضوع أو لا أصل له، قال ابن الجوزي: ما أحسن قول القائل: إذا رأيت الحديث يباين المعقول، أو يخالف المنقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع. قال السيوطي في تدريب الراوي: ومعنى مناقضته للأصول: أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة. وإنما وجدناه في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي، وكتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي منسوباً إلى كعب الأحبار أنه وجد هذه الكلمات بطولها في التوراة. ولا يقطع بصحة نسبته إلى كعب أيضاً، لعدم وروده بالإسناد إليه، كما أن الكتابين المذكورين ليسا من الكتب المعتمدة عند أهل العلم في نقل الأخبار. قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: ليس كل ما نسب إلى كعب في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها.